我们最惊骇、最担心失去的便是性命。可性命由投胎到这个天下最先，就在一分一秒变老，跟着无常渐渐走向殒命，只是我们往常没有觉知罢了。很多人很是担心谈殒命，以为很没有吉祥，但是担心逝世，没有代表没有容易逝世，为何没有为“殒命”做好预备呢？能为逝世做好预备，是需求很大福报的。
有个重庆的佛门生，买卖做得不错。他学佛还只是到寺庙里烧香、供灯，放生，对佛法经律论三藏的闻思建基本是没有的，最多一个月念几回《金刚经》、《心经》。之前他对我说：“活佛啊，我学佛、念佛这么很多年，还没感觉比周边的人好几，没感觉自身有多大转变。”但厥后，他阅历了一件事，让他发现学佛实在不虚是有极大长处的。
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有一天，他们的车正在山上的高速公路上行驶，劈面倏忽过来一辆大卡车，当他觉得要碰上去的时辰，司机倏忽转向别的一个标的目的，这下不得了，他们的车子超出高速公路的护栏，朝着刀山火海就飞了进来。汽车开端打滚儿，他却倏忽发觉，自身曾经不正在车上了，而正在车表面，像个局外人一样眼睁睁地看着车子正在那翻腾……多是魂魄出窍了。
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当车子砸到十几米的绝壁下时，车里面的四个人皆昏迷了。厥后，他们醒过来，相互查抄了一下，只有一个人有一点点划伤，所有些人皆能站得起来，险些毫发无损，而他们坐的那辆豪车，四个车门齐没了，车盖坎坷不平卷成一团，就像麻花一样，最恐怖的是气囊一个皆没有翻开。其时有些人帮手报警，交警抵达以后看着他们四个人问：“人呢？”他们说，“便是我们啊。”交警又问：“有些人被抬走了？”他们接着回覆：“没有啊。”交警感叹道：“摔下绝壁，撞成那样居然没死人！真是莫名其妙！”
鲫鱼适合放生吗这个佛门生说：“我而今终究明了了，学佛放生真好！福虽未至，祸已阔别！而实际祸已阔别，便是极大的福报了。否则连命都没有了，还如何纳福呢？这么好多年烧香、拜佛、念佛、干好事……我是在给本身消业啊，或许这一天本来是我们几个人的死期。当车将近碰曩昔的时辰，我内心倏忽了解要念佛！要请佛菩萨来救我们！所以非常大声地喊出莲师心咒‘嗡阿吽，班杂咕汝贝玛悉地吽’，奇观发生了！绝对是莲师保佑了我们！”
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作为尘世中的浊骨凡胎，学佛后总盼望见到之前没见过的奇观发作。比方，学佛放生后盼望看到佛祖严正的脸，盼望看到菩萨冲着您暴露笑颜，盼望看到昨天供的满满一杯水，酿成只有1/3，盼望那少掉的水是被佛菩萨喝掉了，盼望酥油灯的灯炷开花，盼望烧的香打卷儿，盼望我们会做各种各样神奇的梦，盼望看到本身的宿世，盼望……预期上学佛的重点，并非看到各种神迹，具有许多感到；并非有无梦见佛菩萨，有无佛菩萨给您显灵等等这一些。
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学佛放生的重点，首先是能让您急躁的心沉淀下来，学会善护念本人的身口意。当您开端修行后，虽然表面看来也许另有种种小问题，但要随时戴德本人还能在世，并顾惜本人得之不容易的暇满人身，不必要白白浪费性命。我们身体抱病的时分，会明确康健的身体是非常重要的福报，但当我们看到有些人往世的时分，内心乃至会想：只要不死，生个病还不错。当劫难离您远往，统统越来越好，这便是福报啊。想知道佛菩萨有无加持您，用眼睛看，用手摸，难度很大，但只要您居心往感到，就会发觉这类加持力无时无处不在。
谢天谢地。
状师受衣—如馨
明代有一名如馨状师，字号古心，是溧阳杨氏之子。正在明代嘉靖年间，依止栖霞庵节公剃度，通常奉持戒律甚严，具有了还俗众的五种德性，而对礼佛诵经，更是精勤不懈，事师三年，未曾有一念违反乃师的教育。其时议论经教的人许多，宏扬律仪的却微不足道，他就很感触地说：「佛法之所以能常住人间，律躲的摄受实正在功不可没。」因而专心研习戒律之学，用来酬金佛陀的膏泽。他由于读诵华严经，至菩萨住处品，知道了清凉山（五台山别号）乃文殊菩萨经常驻锡的地方，很期望可以仰视大士的慈容，因而就告别了同参法侣，打点好简朴的行囊，往清凉山的路途出发了。经过了三个寒暑，五台山的宝峰逐步正在望。厥后到了金刚窟四周，恰是人命危浅、朝霞夕照的时分。正正在倘佯远眺的其时，无意间看到一个身形枯瘦、头发花白、穿着陈旧的老太婆，由林木间走了出来，手里捧着祖衣『袈娑』，并向如馨状师打招呼道：「这一名盛德！您礼佛异常的老实精进，一点儿还不怕劳累，我手上捧着的这套僧衣，本来是您昔日受持用过的，只是中心停了好一段时间没有穿，如今理应再送还给您。文殊菩萨是很难过见到的，您一心要求见大士生怕是白费心机了，算是真的让您见到了，生怕您还不认识吧！那又有什么好处呢？」如馨状师听了，不言不语，犹豫不决。这位老太婆还就离开了，走了没几步，又转头唤道：「盛德比丘！我便是文殊呢！」如馨状师仓猝遇上前往，想挽请大士向其讨教，但是已失去了大士的踪迹，只是本来的法服还留存着。如馨状师只有低泣着顶礼，踱步回寺。刚巧寺里面的僧众梦见神人叮嘱道：「优波离尊者要来了，你们赶快去欢迎顶礼啊！」
由于这个原因，僧众们皆晓得了有这么一回事，一路上善男善女们陈设着香花来扶养，数还数不清。如馨状师正在妙德庵住了下来，又感应到五台山的五处主峰与此同时放光，正在宝光当中，见到文殊大士现身为他摩顶，马上心肠敞开，了然无碍。厥后他又到各地游访参学，一样平常的僧侣们皆皈依了他。当他到达金陵吉利里时，创建了一座寺院，就将之命名为「古林」。一时各方龙门法象（高僧盛德）皆来集会，各类法会有如云涌般大大地兴盛起来，神宗天子特意颁旨延请状师重返五台山，并命司礼内臣张然代表圣上接受正在家菩萨戒。当状师升座主坛的时间，天空中现出了五色祥云，有如盖子般正在法坛上空回旋扭转着，内臣张然还晨之后就把这个瑞象向圣上禀明，神宗天子因而赏给如馨状师「慧云状师」的封号，并颁赠金顶毗庐帽、千佛珠衣、钵盂锡杖等僧衣法器。传戒法会一笔勾销之后，状师仍回返古林寺，持续修行宏法。
