小口品香草果汁
许多人对素食没什么概念，那不如将一切都交给店里设计好的套餐。一套“心慈口善”套餐，适合10人享用，已包括十二个菜，两款饮品和一款点心。
广东人习惯吃饭前先喝汤，但这里的特色，是吃饭前先喝果汁。果汁不以玻璃杯装，而是用比功夫茶杯略大的杯子，适合小口啜饮，细细品味果汁的酸香。这里对食物搭配颇有讲究，一杯香草果汁，也要选用时令的水果来制作，现在喝到的是以苹果、菠萝等五种适季水果的果肉和纯果汁制作而成的，无添加水分，每一啖，都是真正的水果味。
另一讲究，是店里甚至会将水果分为鲜果和干果，认为鲜果富含维生素，尤其是维生素C，同时还含较多无机盐和微量元素，而干果所含的脂肪绝大部分都是不饱和脂肪酸，两者搭配，营养更佳。鲜果用来做果汁，干果则用来做花果茶。杯中的茶，汤色清亮微黄，一朵玫瑰花干，浮于茶上。味甜香，散发着芬芳。玫瑰茶、茉莉花的香，还有提子干、蔓越莓干、山楂干等的酸甜，融合调和成这杯花果茶的味道。
汤，还是有的。名叫容光焕发，你想也想不到，这其实是一盅黑虎掌虫草花炖黄精。黑虎掌矜贵，有追风散寒、舒筋活血、清热、消炎、除菌之功效，能降低胆固醇、促进新陈代谢；而黄精则有补脾，润肺生津的作用。所以这盅乌黑菌味香浓的炖汤，也颇适合夏天饮用。处处透禅意
饭市时间，一楼的万物生素味馆，总是人头涌涌，因为这里的素食自助餐颇受欢迎。简洁但用心的装修，三十多元的价格，这里的确比坊间的许多素食自助餐厅要舒服高雅。拾级而上，踏进二楼的空间，又是另一番景象，处处透着东方的设计韵味，令楼下的烦嚣顿消，窗外的艳阳渐凉：干枯的莲蓬和树枝，插在小巧的花瓶上，虬枝向外伸展，似藏着一股生长的力量；11间房，都以节气来命名，而且每一间的装修都各不相同，但都在质朴的餐具、素雅的绘画和桌上的插花之间，透着如清泉般的安宁禅意。坐在这里享用一顿精致的素食，全然没有碰杯喝酒的兴致，只有举杯品茗的心情。
菜名有意思需思考领悟
餐单上，漂亮得需要人思考领悟的菜名很多，例如点题之作心慈口善，是炸鲜冬菇；苦尽甘来，是黑椒酸菜炒凉瓜；经书万卷，是以红枣、巴旦果、核桃、松子做成的寿司；佛手素语呢，则是有点类似于日本料理中的卷物，不过其外皮是炸过的腐皮，里面再以紫菜，包着淮山、虫草花等，口感酥脆，但味道清淡，以果汁调味，比较清香；心太软，不是我们所熟悉的西点巧克力心太软，而是中式甜点红枣糯米，粒粒饱满的红枣，去核后釀入糯米，先蒸熟，再经过烹调，浇上桂花糖，垫上青豆，红红绿绿间，透着中式的软糯和甜蜜幽香；丰衣足食以为是五谷杂粮的菜式，没想到是南瓜汁煮胜瓜、竹荪和杏鲍菇；一生无量是炒饭，内有黑米、松子、野米、豆腐卜等材料，浇一点厨邦酱油下去调味，炒香，尽管是素食，没半点油荤，但因为材料的丰富和搭配讲究，加上厨邦酱油的鲜香，令这碟炒饭，口感味道都极为丰富，以为斋寡，却是清而不寡。经由大豆发酵酿制，放在江边晒太阳晒足180天的厨邦酱油，其天然的氨基酸液态氮所具有的鲜味，为素菜添了丰富的味道。
戒五辛不戒辣
不要总以为素食馆戒五辛，即五种有辛味之蔬菜，例如常见的蒜、葱、韭菜等，所以素菜会寡淡，其实素菜的味道可以很多样，而且不戒辣，所以在万物生，辣的菜式，也有不少。糖醋萝卜，微微的辣味，打开了食客的味蕾；宫保豆腐，一看菜名，就知道做法如宫宝鸡丁，味道也是香辣，只是鸡丁换成了豆腐；碧绿的素饺，我本以为是素雅之作，没想到以加入了菠菜汁的饺子皮下包着的，是鲜蔬、豆腐素肉，以及辣椒，所以就连它，也是香辣之物。
知往生出人意料姚世，女，一九三九年出生，安徽宣城人。因言絮叨，一句、西一句，好像鼓，西晃，有定性，少人信用，所以得叫做“子”。曾人跑四大名山，在四川受八戒，心吃素，但丈夫反，常此事夫妻吵不和。
一九九七年父（宗法）在宣城陀本救度法，她一之下喜出望外，：“才是我能修的法！我就靠阿陀佛，念佛，其他什我都做不了。”此後每次，她都，念佛；同了照家庭，吃素改吃肉菜。
丈夫脾不太好，有她。丈夫一句，她便回一句“南阿陀佛！”丈夫多久，她便念多久的佛。一九九八年有些友到山居士，其夜，姚居士睡眠不好，便不反小嘀咕：“阿陀佛，一瞌睡我睡一下。阿陀佛，一瞌睡我睡一下···”得友不得安眠，又好又好笑。中可知，她是一生活中任何小事都要祈求阿陀佛的人。
一九九八年始，姚居士常：“明年我要走，不是九月，便是十月。”又：“阿陀佛代我把房子找好了，我分的房子老大老大，得很。”汪秀珍居士以是她的房子拆，另找了新房。又常友：“我有南阿陀佛就在跟前，一香就有大白花在眼前。”“阿陀佛就在你身，大花就在你座位”等等。
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蜗牛怎么放生她些，有人相信，也有人，都以她有些神兮兮的。
一九九九年九月十七，她杜永琴居士：“我到阿陀佛了。我想一件事，我走的候，那件大花的衣服能不能穿？”杜居士回答她：“你真走了，阿陀佛去了，就人家弄了，不必穿什衣服。”姚居士即蹦起：“太好了！我不是九月，就是十月要走了。”然已是九月，杜居士了也未真，只是她：“你知，佛知。你就不要到了。”因她平得太多了，人相信她，反而反感她。
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九月二十五日，汪秀珍居士去姚居士家玩，姚居士她：“我上要走了。”汪秀珍：“你要到哪里去？去家埠？”她。又：“去甯？”（她都有戚）她又：“不是！”
汪秀珍居士在心中一句出：“道你是要到西方去？”
一，姚居士又：“天一睛我就要走。前天，我自己在大船上，我在船，你在船尾，要上不上的，我喊你不答。我到岸了，你要好好修。”汪居士也真。
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九月二十八日，雨天完全放睛。姚居士上午、下午二次步行去大子家，似乎有事相告，但著。下午四，姚居士洗在自家佛堂拜佛，拜下去一歪就不得起了。家人送往院急救，杜永琴等友告以念佛，她喜地。九月二十九下午二，卑微不受人敬信的“子”，安祥微笑往生土，年六十一。
姚居士往生之後，友除了喜之外，甚後悔，因回想起她的，才知道她早在一年前就知至，但一直有人相信她，甚至有人因看不起她而面嘲；而在她己是土的菩了。
