咱们皆体贴本人运气开展的环境，事实上，咱们的运气切实其实存在，并且就是由咱们每一个当下的堆集而成，同时这些所堆集的种子还要依据咱们此刻的行动去决意哪一个运气种子先兑现。
运气是完整由一个当下、一个当下的因果开展关联构成的。以是，运气也是依照因果纪律开展的，如是因得如是果。咱们之前种下了甚么果，未来一定会结甚么果。换句话来讲，就是咱们之前做了什么样的工作，未来便会有什么样的运气，并且借可以被此刻的当下行动所摆布，由当下的行动决意先兑现甚么运气。
由于，依据因果的定律来看，有果一定有果。可是，是否是一切的果皆会结果呢？没有必然，由于所种的因要成为果必需有前提，也就是咱们所说的缘。咱们给之前所种的擅果施加成熟前提（缘），那么这类善因便会放慢结善果。一样咱们给之前所种的恶因施加成熟前提（缘），那么这类恶因也会放慢结恶果。
咱们再进一步看看这些前提（缘）是甚么呢？就是咱们此刻所做的工作，也就是咱们此刻的“折腾”行动，此刻的“折腾”行动是向善，向上的，咱们就是正在给之前的擅果施加成熟的前提，让擅果放慢成熟结出善果，同时又种下善果；反过来咱们此刻的“折腾”行动是向恶的，咱们就是正在给之前的恶因施加成熟的前提，让恶因放慢成熟结出恶果，同时又种下恶因。
便好象咱们有良多的种子，有萝卜、白菜、大烟等等。咱们给萝卜施肥加水，萝卜便会抽芽发展出来，同时咱们又失掉萝卜的种子；咱们给大烟施肥加水，大烟便会抽芽发展出来，同时又失掉大烟的种子一样的情理。以是咱们尽管积德一定会有恶报。
便似乎即便咱们有水稻的种子，若是咱们没有给它必然的温度跟湿度，它也不会抽芽发展一样。咱们之前所种的果（之前的行动），若是没有给他结果的时机，那么他便只能呆正在您的堆栈内里不克不及成果。这个结果的时机就是咱们此刻的行动，咱们的行动若是是让它此刻结果，那么它便成为了咱们此刻所见到的咱们的运气理想。
以是，释教里道的“但行好事，莫问前程”是很有情理的。咱们尽管此刻来做好事，如许咱们便老是兑现之前的擅果，而且为当前堆集下善果。如许重复轮回下去，咱们的实现的运气便老是很好。那就是咱们几回再三天道要掌握当下的缘故原由，由于每一个当下做好了，咱们的所有问题便办理了。
正在现实生活中，有时候也会看到行恶的人，却过得景色自正在，而积德的人却灰头土面。那内里有很大一部分是因为咱们的窥察才能有问题，才发生了毛病的断定成果。咱们看他概况上是正在行恶，实际上他在生活中另一方面正在积德，并且所行之善借能够很大。以是，他显示出来的运气便很好。
一样，咱们由于毛病地看概况积德的人，有能够他正在另一方面正在行恶。以至他本人正在行恶的时间皆晓得也有能够，更何况咱们局外人。以是，他显示出来的运气很差。当然另有他们宿世所种的擅、恶因力量强大的缘故原由，正在此生有所显示，而显现给咱们一种错误判断的假象。
以是，咱们概况看到的成果不见的就是事物开展的究竟成果。
