摘自《学佛答问》（答香港参学同修之五十九），编号：21-366-01
问：植物也有生命，为何不在六道轮回之中？
答：植物在六道轮回里头你知道吗？你不知道，还是在六道轮回之中。你看看最明显的树神、花神、草木神，连小草都有神。它那个神是从哪里来的？不是树木花草有神，是人的灵性附在它身上。它没有到别的地方去投胎，它依植物，依靠植物，它也能够存在，但是没有离开六道，是属于六道里面鬼神这一道。常慧法师的故事也有些人知道，不知道的人也很多。她是被北朝鲜的山神用个旋风把她带走，结果带到边界，中国护法神不准许，不准她出境。所以她就从天上掉下来，掉下来地下是一堆沙堆，所以她也没有受伤，只是衣服鞋子里面充满了沙就是。这个事情真的，一点不假。大概总是二、三个小时，被风吹了一千多里，山神。三百多个山神想念佛，在中国找一个出家人做师父来带领他们，就找到了她，找了半年，找到这个比丘尼。
以后山神出现了，八个，她就问他，他们承认这个事情是他搞的。她原来不晓得，怎么会莫名其妙一阵风把她吹这么远，吹走了。他们就说是北朝鲜的山神代表来请她的，他们还请了天神帮忙，结果中国护法神那一关通不过，所以放下来。这八个代表也不好意思回去，所以就当她的护法，跟她念佛，现在这八个山神往生了。你看看这真的，不是假的。她问这些山神，你们当山神多少年了？三千多年了。她说三千多年前释迦牟尼佛在世间，你们为什么不学佛？那时候不知道，现在才晓得。他说天上也不怎么好，还是极乐世界好，所以才一心一意求生净土。这透给我们的讯息，这真的，不是假的。所以你就晓得，树木花草都有灵，就是灵附在它身上。这是一桩事情。
重庆适合放生地点另外我们从佛法当中，所有一切植物，不但植物，连矿物都有灵性。为什么？它的体是法性。法性有见闻觉知，法性有色声香味。所以日本江本胜博士用水实验，证明水有见闻觉知，它会看，它会听，它懂得人的意思，矿物！我告诉江本博士说，不但是水，泥沙、石头乃至于我们家里的用具、桌椅、板凳，只要是物质统统都有。为什么？物质的体是法性，法性本来具足见闻觉知，色声香味，这是永恒不变的，不生不灭的。所以你好好实验，将来统统会发现。所以整个宇宙是有机体的，不是死的，它是活的，整个宇宙是活的，跟我们是一体。你学佛，慢慢你就会明白，《华严经》就是告诉我们这桩事情。整个大宇宙跟我是一，不是二。
净土法门法师：放下万缘，那如何面对家庭问题？摘自《学佛答问》（答澳洲参学同修之四）
福州放生鱼地点问：这是王志和居士问的，常听到家庭是社会的单元，万事要从"齐家"做起，但出世间法讲放下万缘，那又如何面对家庭成员的问题？
冬天放生螃蟹能活吗深圳市放生护生协会会长
放生泥鳅的好处答：佛法讲放下，不是说事，是说分别、执着，你要放下这个。事要不要做？事要做。事如果不做，那你对于家庭成员不负责任，这不是佛法；佛法是究竟圆满法，你要了解事实真相。事相要做到尽善尽美，理性决定是没有妄想、分别、执着，你的家庭在世间是第一个美满家庭，是令一切人羡慕你的，这叫佛法。绝对不是说，家庭老少都不管了，就出家了，没这个道理，佛经上没这种说法的。你出家，行，你出家你家庭里面老少有人照顾，你有这个条件才行，你没有这个条件，不可以。佛法是建立在孝道的基础上，不孝父母、不敬尊长，不能入佛门。那是什么？那叫自私自利，逃避现实，这个不可以。佛法在世间不坏世间法，佛法在世间不离世间法，世间法觉了就是佛法，佛法迷了就叫世间法。世间法跟佛法，实在讲就是觉跟迷。
觉、迷不一定在出家、不出家，与这个不相干，出家很多迷而不觉，还不如在家的，在家很多人觉而不迷，超过出家人。总的来说，说得最简单的，就是觉的人没有烦恼，没有贪瞋痴慢，没有自私自利。我常常讲，没有控制人事物的念头，没有占有人事物的念头。他生什么念头？牺牲奉献，舍己为人，在家里头舍己为家里大众，在社会能舍己为社会大众，这个人受人欢迎，受人尊敬。释迦牟尼佛虽然是出家，但是他为社会大众服务，他的工作是教学，非常认真，非常勤奋，一天跟大家上课八个小时，四十九年没有间断，没有休息。这是他表演给我们看的，你在社会上从事哪个行业，一定是认真负责，把你的工作做好，奉献给社会大众，这是佛法。
