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恒需隐秘有三种：隐秘本人之好事，隐秘别人之差错，隐秘将来之筹划。
恒时须要隐秘的处所有三种，就是须要隐秘本人的好事，须要隐秘他人的差错，须要隐秘将来的筹划。
①隐秘本人之好事：
损坏好事的方面有很多种，好比嗔心、邪见、倒置回向、宣扬本人的好事，皆会损减好事。
潜藏本人的好事，才气渐渐堆集。若是为求名声，时常宣扬本人的好事，让天下人皆晓得，如许好事便会以曝光而消失。这个情理各人要明确。万物的孕育皆正在潜藏，才气深沉，若是裸露，很快便会灭亡。咱们看看，胎儿皆是深藏正在母胎内里，并且要经十月才气孕育成人；酿酒也是要密封，不克不及漏气；所有草木的根皆是潜藏正在地下，并且扎根越深，生命力越茂盛；下至烧饭也要密闭才气生。经由过程这些比方，各人应该理解，好事是要躲藏隐密，才气不休增加蕴蓄。以是，前人教咱们积“阴德”，作了善事，要没有留名，没有居功，没有本人宣扬，如许才气与讲响应。犹如雁过漫空，不留一点陈迹，咱们作好事，不要正在内心耽著，作了好象没事一样，如许才喧扰。若是作了一点好事，每天皆执著，每天皆正在嘴边，睹人皆要宣扬一遍，如许也不会有很大好事，由于好事皆果您的口舌而漏尽了。
从修行发生的验相、证相上来讲，也不克不及随意讲，讲了地步便简单消失。这是缘起上很奇妙的处所。可是现代人跟前人的作法完整相反，稍有好事，便念让天下人皆晓得，不需他人宣扬，本人起首就作告白，并且有一点好事，宣扬起来可以缩小十倍。如许只是贪求名声罢了，最初必然会败亡的。有些凡夫悍然自称是某菩萨的化身、得了登地等等，如许便上人法妄言，基础戒皆会破失落。
②隐秘别人之差错：
咱们看大地的器量十分年夜，可能容纳所有，正在年夜地上放不净粪，大地也能容；车马正在年夜地上行走，大地也能持。而水要是太清了，内里反而养不了鱼。这是默示有容纳才气有福德。若是一个人对本人要求很严，对他人十分宽厚，那就是有福德的相。
每一个人皆有自尊心，有了差错，皆没有违心让人晓得，皆没有违心有恶名。倘若不隐恶，让恶名展转流传，那便会使人愧汗怍人。以是，前人道：“闻人人有过，如闻怙恃之名，耳可得而闻，心不成得而言。”然而轻浮之人，常常爱听别人差错，并且听了之后，喜好节外生枝随处鼓吹，如许暴徒名声，必然会遭恶报。
正在隐秘别人差错方面，差错小的应该隐，差错年夜的特别应该隐；女子的差错应该隐，女人的差错特别应该隐；普通人的差错应该隐，祖先的差错特别应该隐；团体的差错应该隐，波及到集团的方面，特别应该隐；下劣者的差错应该隐，年高德劭者的差错特别应该隐。恶名越大，隐恶的好事便越年夜。不克不及隐的人，皆是本人无福隐恶。
清代有位王吉武，有一年秋试，他考取后，天晚从远路返家，快到家时，遇一醉汉，捉住他问：“您是谁？”取刀就要杀。王吉武道：“我是王某，就是新科考取的人。”醉汉道：“我就是要杀死您。”说完猖狂扑去。其时有街坊跑去救护，王吉武才逃走出来，但他回家后，这件事基础不跟家人道。
第二天，醉汉醒来，忆起昨晚之事，内心很畏惧，认为凶武会上告他，便跟几个街坊连忙上门谢罪。可是吉武闭门不见，似乎昨晚无事一样。这些鬼不觉其意，皆困惑而回。
王吉武的修养很深，可能宽容人，他遭到醉汉进击，岂但没有跟他计算，对家人也只字不提，那是以善心隐人之恶的地步。
古代的大舜，遏恶扬善。大舜正在河干，睹渔人争抢深潭，老弱只能正在浅滩急流中打渔，大舜睹了内心很悲痛，他也来打渔。见到争的人，潜藏其过，口中不说；睹有忍让者，便赞赏师法他。一年后，渔人皆以深水相让。
以是，象圣王大舜如许，可能容纳人，本人起首作出模范去，一朝一夕，有差错的人本人便会愧疚，没有供无过而他的差错天然削减。若是不克不及容人，强求他无过，反而他的差错会愈来愈多。这个遏恶扬善是作人很根本的涵养，是贤善品德很紧张的一个方面。
《菩萨宝鬘论》中说：“发露本人之过患，不觅别人之差错，潜藏本人之好事，鼓吹别人之好事。”对本人，应该多讲差错，潜藏好事；看待别人，应该多讲好事，没有鼓吹差错。罕见别人差错，就是诸恶之门；罕见本人差错，就是诸善之门。以是六祖道：“罕见本人过，与讲即相称。”
印光巨匠也教诲咱们，要罕见本人是凡夫，看所有人皆是佛菩萨，默坐常思己过，闲谈非论人非。如许作才会与讲响应。否是，日日自赞毁他，菩萨戒也会破失落。《梵网经菩萨戒本》道：“菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向本人，功德与别人，若自扬己德，隐别人功德，令别人受毁者，是菩萨波罗夷罪。”
③隐密将来之筹划：
《君主律例论》上道：“除非无利有害语，心中推敲之大事，若于非时脱口出，众人皆知事不成。”（除非是有利有害的语言，若是是内心推敲的大事，正在非时脱口而出，人们皆晓得如许工作是不会胜利的。）汉天古书上也道：“事以密成，语以泄败。”
以上讲了恒时须要隐秘的三个方面，就是本人的好事、别人的差错、将来的筹划皆要保密。《萨迦格言》上讲：“劣者坦白不密事，该密之事到处道，高士不隐非密事，宁死亦隐应密事。”下劣者没有须要保密之事作保密，应密之事反而到处宣道；高贵者不会保密不需隐密之事，可是应密之事，即便砍头也不会保守。各人了知弃取之后，正在日用之中，应该照此如理行持。
