问：布施一事也非常复杂。爱迪生很有钱，他如果学佛，把钱布施给买不起蜡烛的穷人买烛照明，可以，但他不学佛，不布施，把钱用于发明创造的研究，发明了电灯，造福的是全人类！我学佛一年来，花在布施上的钱、时间、精力很多，效果却不大，还要忍受众生的误会、父母的责骂。您认为到底怎样思、怎样行才算布施？按印光的说法，买鱼或鸡放生布施最好。但我找不到一处可以安全放生之处，可以让动物放生之后不被抓，而且我放生的鱼，我不能保证它不去吃小鱼或不被大鱼吃，我应怎样行放生之道？
答：经济能力不好的人，不一定要缩衣节食才算供养，因为照顾自己的色身，使自己可以很愉快、没有障碍的修行，这也是很重要的。经济能力不好的人，可以行法供养，包括：相信有明心见性的法门，礼敬、赞叹演说正法的菩萨法师，如说修行供养，流通演说正法的书籍……等等，而且这样的供养，其功德远胜过财物的布施。
至于放生这件事，依照目前现代的环保观念，以及当今台湾放生的事实情况看来，是有修改作法的必要；因为放生往往会改变生态的平衡，造成无法想象的后果。例如，有人在台湾放生福寿螺、鳄鱼，乃至食人鱼，这都曾经造成很严重的问题。即使所放生的是原生物种，因为选择的场所不对，也有可能造成区域生态环境的不平衡。有心放生的人，可以从肉食改为素食，因为不食众生肉，实质上即是放生；若大家都不食肉，就不会有大量的家禽、家畜死于非命，也不会有滥捕野生动物的事。大家也可以支持政府或环保团体保护生态环境的计划，保持山林原野的原貌，让更多的野生动物可以生存和栖息，这都是很好的放生，可以挽救许多生命，而且没有不良的副作用。但是更上一层楼来说放生，应该是救护佛门四众弟子免除大妄语业，免除破法谤法的大恶业，因此而免除沦入三恶道中受苦的果报；乃至更进一步，获得三界来去自由的功德，以此功德用以世世利益众生，是不是更好的放生？
2022年寺院放生法会
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放生有什么好处和功德
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净土法门法师：护法确实生天的多，往生的不多，原因是什么？下面一个问题，他说能成为正法道场的护法，善根福德一定非常深厚，请问为何临命终时只能生天，未能往生西方?是否自己未能完全放下?
：对的，护法确实生天的多，往生的不多，原因是什么?往生的基本三个条件，信愿行，他在这上面功夫不足，他在求人天福报的意念很强，是这么样一个关系。如果他自己往生的意念强烈，护持佛法决定得生。最明显的例子，我前些年住在新加坡，在新加坡居士林讲经，林长陈光别老居士，这是护持这个道场尽心尽力。生病他病得很长，二、三年不能工作，在家里面养病。养病的时候才真正听经，因为在工作的时候他没有时间听经。他是个银行家，事业做得很多，在新加坡也是企业界很有名的一个人，陈老居士。
生病这不能上班，才叫居士林把我们讲经的光碟，送到他家去，他每天听经八小时，很难得，除听经之外就念阿弥陀佛。听了两年，他跟李木源居士说，他想往生到极乐世界去，有这种感应。那个时候李木源居士就要求他，说「不行，你不能往生，你要往生，居士林没有人领导这个道场会乱，没有这种声望的人来领导，谁都不服谁。」他想想也有道理，他说好!就答应。答应之后继续听经念佛又过了两年，他预知时至，他在往生前三个月就知道，在一张纸头上写他往生的日期，写了十几个。也没人敢问他写的是几月几号，没人敢问，也不知道是什么意思。就是那一天，真的是那天往生走的，他真的生极乐世界，没有病苦、没痛苦。
所以这是他又多护持两年，让李木源居士，等於说培养李木源做接班人，让大家对他有了信心，能够听他的，所以居士林就交给李木源，他走了。这是我们亲眼看到的，瑞相不可思议。真正把这个往生信息透给我们的，是他的冤亲债主，他冤亲债主很多，附在一个人的身体上说出来。那是往生的时候，居士林我们正在那里办培训班，弘法人才培训班，培训班的同学轮流去助念，四个人一批，轮流到他家里去助念。
有一天助念回来，四个人回居士林，都住在居士林，冤亲债主就跟著这几个法师到居士林来。附在一个女孩子身上，附身的时候，这个女孩子就昏过去了，口里吐白沫吐了很多，然后说话。他说我们这批人是陈光别老居士的冤亲债主，我们看到他念佛往生心里很欢喜，我们不报复、不找麻烦，居士林的护法神准许我们进来，我们进来提出两个要求，第一个要求，听经，我们要听经，还指定要听《地藏经》。居士林里面的负责人就告诉他，我们讲堂里面天天有法师讲经，欢迎你们来听经。他说「讲堂的光太亮，他们这些灵鬼不敢进去。」那怎么办?我们的餐厅，那边两个大餐厅，在餐厅里面用电视机播放《地藏经》的光碟，这样行不行?行，他们同意，日夜播放，大概播放二、三个月全就走了。所以他们要听经、他们要念佛，我们才知道陈光别居士真的往生，冤亲债主佩服。这是我们替他做的这些后事，所以这不是假的。
问：正法道场的护法生天，能超过忉利天吗?
答：一般不太可能，为什么?要超过忉利天需要自己修行的功夫，自己修行功夫不到位没有办法超越忉利天，忉利天是全凭福报。往上去就要有一点定功，这个定功叫未到定。好比他修定，譬如说像学校考试一样，六十分算及格，他不及格，他只有二十分。二十分生夜摩天，三十分生兜率天，四十分逐渐的生化乐天;到六十分的就到初禅，就不在欲界，禅定功夫成就了。这叫未到定，未到定功夫愈高就愈往上提升，所以欲界上面有四层天都是未到定。
学佛答问(答香港参学同修之一0七)(共一集)
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放生每个月什么日子放最好
2009/1/2香港佛陀教育协会档名：21-499-0001
