阿弥陀佛，师父我是一名医生，职责是救死扶伤，我在透析室工作，每天面对的患尿毒症的病人，很多时候很无奈，眼睁睁看着生命的消失。很想帮助他们，感觉自己很无力，如何解除他们的痛苦呢?我看过一篇文章是关于尿毒症的，那位居士也是尿毒症，他通过念佛，尿毒症彻底好了。我相信是真的。我跟自己的病人说，他们都不信，我如何让自己的病人也通过念佛治好自己的病或者缓解痛苦呢?
太原放生地点阿弥陀佛，随喜赞叹你的慈悲心，佛教把疾病分为三种：第一大类是生理上的疾病，多半由四大不调引起。第二类是冤业病，冤业病一般医院检查不出来，病源多为冤亲债主干扰，即我们常讲的冤鬼附身，如果福报深厚气运旺，这些恶鬼恶神会避免你。当没有福报气运衰的时候他们来了。所谓“一福压百祸”，遇到这个事情，要知道是我们没有福报了，一定要努力精进的修学，断恶修善，改过自新，培植福报。一般药物对这个病不起作用，但可以通过佛法来解决，可以通过做佛事超拔、诵经、念佛、忏悔等把修积的功德回向给冤亲债主，愿其解冤释结，离苦得乐，目的是在忏悔和调解。如果冤亲债主能够感受并接受到你的忏悔之心，在功德福报具足的时候会离开，这类病就好了。第三类是业障病。它不是冤家来讨债，而是罪业的一种果报。造的罪业太多，无论是前生或是今世，遇到缘，果报就来了。这种病医生药物不能治疗，诵经、拜忏、做佛事、回向也没有用处，只能依据佛教我们忏除业障，以真诚心修忏悔法，改过自新，“诸恶莫作，众善奉行”一点点来改变病苦。这是别人帮不上忙的，自己造的业，一定要自己忏除，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮助消除。
像尿毒症这样的病症属于业障病，如果能够通过深信佛法，忏悔业障，可以治愈，这是真的，但这里边有个关键的问题，就是个人因缘问题，机缘成熟，深信佛法能够改变自己的心念，病再严重，身体都很容易恢复。如果没有这个因缘，他人再说佛法如何的不可思议对方也会置之不信的。同时也就说明病者果报还没有受完，还要继续忍受病痛的折磨。这样的事情要随缘来做，不要攀缘，每个人今生的命运，是由他自身、及往世所造善业与恶业的显现，以往做的善多那么今生得到福报就多，做的恶多那么今生就会有种种的灾难、障碍、不顺。要想改变命运，必须要明白其中的因果关系，要忏悔以往的罪业和业障，精进的修学佛法断除诸恶而修诸善。我曾说过：当你遇到一些众生在造恶或被伤害，没有能力去帮助他们，或者他们不相信，要明白：一是众生的业力所感;二是众生的善根不足;三是机缘还未成熟;四是自身的修学还很浅薄。当我们无力改变时，我们可以心中念佛回向他们(它们)，愿他们善根增长能够闻修佛法、离苦得乐。释迦牟尼佛在世时已讲，在末法时期，众生屈犟难调，能抵须弥。可想而之，只要有善根、慧根、根缘的众生，入佛法快。度人不是一朝一夕的事，所以望以身作则，先给有缘的众生讲，一步一步慢慢来感悟别的众生，这样会好点。
祝你菩提不退!
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多做放生，对我们有什么好处？中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学放生的好处，多得无法计数，今天我们来谈谈学佛人为什么要做放生？
1、前世杀生故，应以放生还。也就是我们无始劫以来，有意或无意，杀害了数不清的生命。就拿这辈子来说，从孩提的无明时候算起，我们杀的虫子（如蚊子、蟑螂、蚂蚁等），小动物可能都无法数计，还有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人都造下了无边的杀业，业债要还，命债要还。放生是还命债的最好方式。因果错综复杂，我们放的物命，也许是我们并世所杀的生命转世而来，有些是与我们杀生有间接因果关系的，如我们杀了A的命，B救了A的命，我们现在放生B的命，相当于间接放生了A的命。还有比此更复杂的因果关系，所以我们放生就是还命债。如有些人放生后，久治不愈的病突然好了，甚至有些人病重，在医院都不接收的情况下，参加放生，疾病能够痊愈的。
2、放生结善缘，人生更顺利。只要我们放生，就能与法界众生结善缘。放生从表面上看，是救了一些即将被杀的生命，至少我们直接与这些被救的生命结下了善缘。我们整个世界都是因缘聚和的产物，缘把我们与法界所有众生联系起来。我们放生，能够帮助我们与外面的世界结下善缘，所以想要求个福慧双全的儿或女，或求个好姻缘都应该参加放生活动。
放生能改变姻缘吗3、断我执、慈悲心故。我们累世造业的最根本的原因还是我执。如蚊子盯咬了我，所以要消灭他们;蟑螂破坏了卫生，所以要消灭他们;肉好吃所以要多吃点;因为我不能吃亏，所以生气、争执、吵架、打架;因为工资低，云端佛学，所以干活想干不干……等等。我执让我们负出了惨痛的代价。同时我们也执于财富，钱财是我的，我要留着自己享受等。拿钱放生，能破除我们对钱财的贪执，拿来放生救命，更能体现我们的悲心，对动物的慈悲心。所以放生能断我执，能培养我们的悲心。
4、往生西方极乐世界的助缘。往生西方极乐世界，要有信愿行。行又分为正行和助行。助行包括放生等善行，我们经常参加放生，救助物命，能消除我们累世的业障，在我们临终时，能减少我们往生西方极乐世界的业障。有些人一辈子念佛不得力，临终时，会有冤亲债主阻碍其放生，如临终前人迷糊，不知道念佛了，更不知道求生西方极乐世界。如果我们平时能参加一些放生，能减少一些这种障碍，让我们往生西方极乐世界更顺利。
今天我们就说到这里，下次我们再聊聊应如何正确地放生。
