“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
初秋，大自然迎来凉爽美好时节，如此，人与自然和谐的一个画面。是否，让您感受到一种恬静的生活美。大自然特有的夏夜田间情趣。散发着浓郁的季节更替变换气息。古人十分重视人与自然和谐的关系，提出“天人合一”、“道法自然”等思想，强调“万物并育而不相害、道并行而不相悖”，“万物各得其和以生、各得其养以成”，要求“取物限量、取物限时，取之有时、用之有节”，追求“天地与我同生，万物与我为一”，是我们正确处理人与自然关系的宝贵思想。
8月15日，我们南京佛学会师兄们，用行动去践行菩提，在长江边组织放生，物命的品种有：鳝鱼、泥鳅、乌龟、青蛙、多种蛇类等被拯救生命。放生的意义在于践行涵养仁恕精神，蕴含着佛教众生平等，尊重生命的慈悲情。现场师兄与大家互动分享，就放生意义忏悔罪业讲解，普劝世人放生戒杀吃素结缘利益有情，一条条生灵安详中重归自然获得新生。
自己生日那天放生该怎么说
“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”五浊恶世难行放生之法，可是为了那些与我们曾经结下缘分，好不容易挣脱恶趣被放归的物命，我们只要能多为它们思考一下，它们就多了一分生的希望，任何生命，都对自己生命极尽的向往，它们与我们完全一样，没有半分的差别。今日我们为人，明日它们为我，轮回中不断的交换着位置。也许它们对我们而言，只是放生过千万个生命中的小小一个，可是对它们中的任意一个而言，生命就是它的全部。如果有这样一个解救它们的机会，你会愿意伸出手拉它们一把吗？如果有一天，无以数计的生命，因为你的那一次伸手，而获得重生，那是何等无量之功德，如此果报唯佛能证知。
愿将今天放生所有功德，
特别回向给天津大爆炸：
重庆周边放生最佳地点是哪里
深圳巴西龟放生地点祈祷诸佛菩萨加持,将所作之功德回向亡者为主的一切亡灵，愿他们早日离苦得乐、往生极乐世界！
祈祷诸佛菩萨加持，将所作之功德回向受伤痛苦的苦难众生，愿他们远离一切障难，平安幸福吉祥！
祈祷诸佛菩萨加持，愿他们平安、顺利完成救援工作！
湖北放生池花园知识伴您成长爱心与您同行
上海代放生吉庆佳日更宜戒杀放生放生有许多的功德，能使诸事呈吉祥，莲池大师云：“戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可俱陈。”杀生则广积怨业，并使宿世所累积的福寿逐渐消减毁灭，故每当逢年过节、庆贺生日、或喜庆婚礼、生意开业、宴请宾客等吉庆佳日，皆应广行放生，而不应于此时宰杀生灵、暴殄天物，广行杀业。
原本是喜庆吉日，亲朋好友欢聚一堂。逢年过节则希望来年五谷丰登、人事兴隆、诸事吉祥，为何反而于此时广杀生灵，埋种祸根？世人肆意宰杀生物，残忍成风，致使冤孽重重，天也不喜，故有水火饥馑以及刀兵，普庵祖师《戒杀文》云：“三荒二旱，为人岂不思量？”
生日庆贺则希望父母以及自己福寿绵长、离苦得乐，正应当为己为父母放生持斋，增福延寿，为何反而于此时顿忘父母养育之恩，而杀害生灵，徒增罪业？上贻累于双亲，下不利于己，本欲求生，反倒伤生，本欲长命，反倒丧命。以前有一位大官的太太，她的生日来临时准备大宴宾客，买了大批的鸡鸭猪羊鱼虾水产等，但当杀鸡宰羊时，她的魂魄附在了这些被杀动物的身上，痛得她大声叫喊，在床上滚来滚去，比死还难受，这时候她突然觉悟到禽兽被杀时的痛苦和内心的怨恨，只是不会讲话，不会用言语表达而已。最后她觉悟到，今后一定要戒杀放生，不再屠杀禽兽以满足自己的享受。后来，这位夫人享寿高年，这都是因为她一念慈心改恶迁善的缘故。
婚庆之日，原本希望来日能够家庭和睦，得生贵子，为何反而与理相悖，于生儿育女之始而广行杀生，致使婚后多争斗烦恼，甚或关糸破裂，其后所生之子也多凶煞疾病，或至夭折，试问其婚礼是否吉祥？慈寿禅师戒杀放生偈云：“世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。
生意人则期望开业大吉，往后财源茂盛，为何反而于此时屠杀生灵，使怨声载于道，生财之日而广行灭杀之业，试想开业是吉抑或是凶也？所为是得利抑或是失利乎？《楞伽经》中云：“为利杀众生，因财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫唤狱。”古人云：“持斋一日，天下杀生无我分；债有谁知，披毛戴角古今还。”又《大智度论》云：“令不杀生，得何等利？答曰：得无所畏，安乐无怖。我以无害于彼故，彼亦无害于我。好杀之人，虽复位极人王，亦不自安。又不杀之人，单行独游无所畏难，好杀之人。有情动物皆不喜见之。若不好杀，一切众生皆乐依附。复次不杀之人，命欲终时，其心安乐，无疑无悔。若生天上，若在人中，常得长寿，是为得道因缘，乃至得佛住寿无量。复次杀生之人，今世后世受种种身心苦痛，不杀之人无此众难，是为大利。
同样，超度亡灵、丧礼或消灾免难皆应戒杀放生以祈福，而不应背道而驰，徒增亡人之业障，《地藏经》云：“阎浮提人，命终之后，慎勿杀害，拜祭鬼神，无丝毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。假使亡人，在生修善，应得超升，遇此阳眷杀生，反落恶道，何况不修之人？譬如有人，从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人更附少物。以是之故，转复困重。”如是祈祷上师住世也应广行戒杀放生，以增众生善业，消减恶业，以期感上师长久住世，广利群生！
