答：放生的环境很主要。一要合适植物刚刚出生，两要避免被人从新捕捞。陆地的植物最好放于阔别人烟处；水中的植物要当场放于不被工业废水污染处、无人滋扰处。标准上应遵守哪里来放哪里的标准。海龟决不克不及放在淡水中，淡水鱼类不克不及放在大海中。
我们只是支出一点小苦就能够代众生大苦，支出一点时候精神财物，走几段路，骑车骑几段路，开车开几段路，将其放归大自然，就能够排除其被割被切被杀的大苦。
我们舍弃本身的私人工夫，往做长处众生的事情。原来能够正在家看看电视，上上彀，为了众生，我们舍弃这一些安泰舒服，往代众生苦。正在这个过程中，我们消了本身的业障，众生还得到了性命慧命的长处，可谓共赢，人间还多了平和之气，多赢场合排场。
放生的过程中，或赎命时，或输送物命时，或放归时，或放归后，留意考察，会有良多消业障的事呈现，虽然可能让人感到不舒服，然则能把往昔恶业重业消了，重业轻报，比什么都好。
代众生苦实际属于“法扶养”
“善男人！诸扶养中，法扶养最。所谓如说建行扶养，长处众生扶养，摄受众生扶养，代众生苦扶养，勤建善根扶养，舍不得菩萨业扶养，不离菩提心扶养。”
佛法是好处众生的法，好处众生扶养，代众生苦扶养便是殊胜的法扶养！
念一句佛号也是法布施，法布施公垂竹帛。有些师兄担心物命是不是听的懂。物命的业障重，眼耳鼻舌身意，认识大概临时没法离别，可是其阿赖耶识会如实的记载统统，这种子正在识田中种下了，迟早会成熟开华结果。
物命能被捉住，被困住
能用财物就使其摆脱命难还算好的，有的物命业太重，用财物还没法摆脱困局，这情形还良多。
1.代众生苦（普贤行）
2.法扶养（普贤行）
3.消业障
4.法布施
5.赎命（赎罪）还其自在
6.共赢多赢场面
放生另有其他良多无量好事好处，作为一个学佛者非论还俗在家，都应该紧密放生自利利他。
