如何看待放生的植物去吃另外植物？想放生草龟，但传闻巴西龟皆众多了，草龟皆没有生存空间了。
放生，要明白放生的意义。放生主如果同情、慈祥众生，看到性命要被褫夺，由此而起慈祥心，出于心里的慈祥，自然真诚地去做，那样好事好处才大。有几点供参考。
◎第一，直心是道场，拯救最要紧。我们放生没有是在那计算，“哎呀，我把这个买了放了，它未来被他人吃了，那没有是白放了吗？”当我们怜惜众生的性命，它将要受屠戮、损害，我们想掩护它的时间，没有会想这么多。
就好像人类一样，那里产生大地震了，或出什么事了，我们过去救，“哎呀，这小我私家救他什么？救出来他还要杀生、饮酒、吃肉、打赌”，没有会想这么多的，当下便是救人要紧。
当我们放生的时辰，怀了各种的策画、计算，阐明我们把众生的性命看得是何等地不值。我们放生本来是要对性命作同等、慈祥关照，成果我们心里的熟悉，是如许绝对地不同等，这是要防止的。
◎第二，放生的时间不必要谋略。不必要算这笔好事能作若干，也没有需要专门放哪种植物，反而是碰到任何植物性命存在危险，只管往救护它。
◎第三，就如今的实际环境来说，食斋是最有用的放生设施。由于杀生绝大多数全是正在餐桌上产生的。
固然，包孕没有穿皮毛的衣服，由于这也会杀生，只管没有消耗，就没有这一些出产，由消耗的源头来根绝它。如许的放生才是最科学、最经济、最有用的。
◎第四，念经是最终究的放生，是把自身和有缘的一切万物，由这句名号放到西方西方净国，永久不在六道内里循环；而不管是简简单单地救它色身的性命。这是终究意义的。
南无阿弥陀佛。
文章转自微信公家号：净宗18
放生具体方法
关于放生，我们造订了“毕生、全力、不间断放生”的标准。“毕生”意味着我们将为了方丈正法、答谢师佛、长处有情和往生净土，情愿一生放生；“全力”是指尽我们每个人的本领和工夫来放生，那怕是一次束缚一个性命，只花几角或几分钱，只要全力就好；“不间断”是指以肯定的工夫为周期轮回放生，不论是天天都必须放生。
譬如按七天为一个周期，那末一个月应放生四次，然而每一个周期最长不必要超越三十天，即最好每一个月放生最少不必要低于一到两次。
放生办法有下列几种：
一、本身放生。小我依止准确的愿力，善用其心，尽力放生。
两、加持品放生。正在前提答应的情况下，放生者能够用上师加持过的各种圣物(如甘露丸、摆脱丸等)，到所知的水域(或适宜的中央)举行加持放生。如许既使众生被再次捕捉且被非放生者采办，死后亦有超拔的也许。
三、劝人放生。一个人本领再大，也是有限度的，而与此同时劝别人放生，却能使更多的众生获得更多的好处。单从放生者角度来说，被劝者放生的好事中，亦有劝人者的成分。所以劝别人放生，既可本身好事无量，又可以使别人种下摆脱取造诣的种子，比本身放生的好事，好处更大。
四、共建放生。假如一个人天天对峙放一万个性命，那末就得需求三十年的工夫才能够放生一个亿。假若有一万同建按照共建回向发愿一同共建的话，那末只要每人每年最少放一万个，就都相当于放了一个亿的性命。
