催眠宿世此生：外宇宙的来客
女，看了我之前写脉轮的案例受到启示，第二次来干催眠，总以为本人的本性有点离开人世，正在茫茫人海中找不到本人的归属，虽然常常干接触外界人群的事情，总百思不解以为本人很孤苦，离开人群。可是又不敢一个人生活，以为本人没有那种自力生活的才能，担心本人自力生活，这类心中百思不解的感到老是困住本人，让本人感到渺茫。
由于她有特别的规定，正在催眠早期，我就让她检察本身的能量场，发明她放工时是绿色的，上半身是一片雷同星空状，无尽的暗中中拥有星星落落，她本身描写以为玄色星空这是一种镜像，本身还属于那片星空。我让她实验和那些发光体打招呼，居然能够相同，那片光点告诉她，她还属于此中一员，她是属于那片空间的，他们让她和无尽的暗中开展相同，那就是他们的能量场，相当于本身的母亲，就此被催眠者和能量场的相同就入手下手了。被催眠者扣问能量场母亲关于本身的来源，我还很惊奇被催眠者居然换用了一种略带嘶哑衰老的声音来陈述能量场的回覆。能量场告诉她，她的根源正在那片空间，没有属于我们这个宇宙，是别的一个宇宙的空间，她的分开属于一个偶尔，她回溯起本身所存正在的中央一向是恒长稳固的，很平静，没有工夫和空间，她正在那样的空间中存正在很舒服，偶尔一道光杀过，那就是宇宙中偶尔涌现的碰撞，把她由那片空间中撞了出来。然后她就感到本身来到一个没有晓得工夫空间的中央，孤苦的待了没有晓得多长工夫，又是一个偶尔的因素她入手下手成了一个宇宙中的流浪者，持续地漂浮活动正在没有晓得的中央，曾看到一个大空间的爆炸，全部空间内的物体皆被爆炸炸出来，她感觉那就是一个老化的能量场的爆炸。正在宇宙的漂泊和活动中，她本身还持续地散碎缩小，最终化作一颗小石头一样的工具掉落正在地球上。我们皆没有晓得着是没有是便是陨石她一到地球就感觉这个中央磁场好乱啊，有植物植物，磁场杂乱，本身正在这个能量场感到十分没有舒服，本来的能量场一向跟她用嘶哑衰老的声音相同交流，告诉她，这是由于她本身的能量磁场属于恒长稳固型的，对照靠近山或水，一向恒常没有变，她要多接触这一些物质，接受者写物质的能量的增补才能够。她继承陈述本身正在地球的履历，有个小植物跑过来将她踩到地底下，正在底下她很舒服，她说的是我们，估量她本来是个巨大地能量团，正在持续地宇宙漂泊中曾散碎了许多，她只是此中一片，她正在地下感到这里的磁场对照稳固平静，就很舒服的睡着了，可是火山爆发又把“她们”皆炸上天了，然后又落正在地面上，她的能量持续地消减，越变越小，终究她又睡着了，等她行了，觉察本身的能量全皆依附正在一棵植物上了，湿润闷热让她感觉很没有舒服，可是这时分她又飘散了许多，变得很小，徐徐失去认识又甜睡下去。厥后她又醒了过来，感觉本身飘散的很小，依附正在他人的头顶顶着的瓦罐里，她说若是我没有快速找一个大一点的能量体和她连系，我就要飘散光了，终究她依附正在了一个兔子的身上，和这只兔子和为一体了。我能明白的意义便是，她如今的能量是兔子和原有外正在宇宙能量的连系，这点能够表明她下半身的能量场全是绿色的，大概属于那只兔子，上半身的镜像，阿谁陈腐的能量场表明那就是她魂魄影象中的一个碎片。她曾正在我这里或根据催眠音频自我催眠的时分看到过本身被人杀戮，杀生害命等等一些宿世，能够说皆承载了那只兔子的业力，她本人很没有爱好动植物的磁场，她本身说这里的能量团皆爱好互相残杀，可是如许基础没有克没有及减少对方的能量，由于这里有存亡循环，为何没有克没有及像她本来的能量那样协调稳固的待正在一同，没有断朝着高妙稳固的标的目的进展，开辟。陈腐的能量场说他们属于高级聪明的生命体和地球上分歧，让被催眠者要顺应这里的环境，没有要看没有起他们。陈腐的能量场还告诉她，她要顺应这里的环境，多多吸收山啊水啊等稳固能量场的能量来增补本身，想要回到本来的空间宇宙是没有大概，除非她能酿成比地球还大的能量场能力回有能量到本来的中央。所以正在这要学会包涵悦纳，没有要回绝和这里的生命体开展相同交流。接下来她和地球能量场开展了相同，地球能量场用她的声音说话的时分十分的愉快灵敏，地球能量场说，地球仍是一个新的能量场，接待种种生命体来到地球上，须要她本身包涵悦纳，接受外正在生命体的能量才行，开展这一些相同后，地球能量场送给她一份能量礼品，她的上半身酿成了蓝色的能量，能量场告诉她，蓝色代表着包涵。催眠基本上就竣事了根据这个案例基本上就能够表明她对没有顺应人群和惧怕零丁一个人生活的深层次缘由了。
放生仪轨
洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，各种扶养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉溺，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：同心专心奉请与人为善观世音菩萨，到临道场，加持此水，其大勋绩，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。
◎一、香赞杨枝清水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。（唱、念皆可）
南无清冷地菩萨摩诃萨三称、三拜
◎两、持咒南无大悲观世音菩萨三称
大悲咒一...三遍心经一遍自始至此、民众同念。此下至念弥陀圣号之前、皆为主法一人白念。
千手千眼无碍大悲心陀罗尼
南无．喝啰怛那．哆啰夜耶．南无．阿唎耶．婆卢羯帝．烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶．唵．萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无悉吉栗埵．伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝．室佛啰愣驮婆．南无．那啰谨墀．醯利摩诃皤哆沙咩．萨婆阿他．豆输朋．阿逝孕．萨婆萨哆．那摩婆萨哆．那摩婆伽．摩罚刻豆．怛侄他．唵．阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵．萨婆萨婆．摩啰摩啰．摩醯摩醯．唎驮孕．俱卢俱卢．羯蒙．度卢度卢．罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么．罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参．佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰．悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜．菩提夜．菩驮夜．菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．天时瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧．阿穆佉耶．娑婆诃．娑婆摩诃．阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰．阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩．羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀．皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利．胜羯啰夜．娑婆诃．南无喝啰怛那．哆啰夜耶．南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵．悉殿皆．漫多啰．跋陀耶．娑婆诃。
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观安闲菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度统统苦厄。舍利子。色没有异空。空没有异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如此。舍利子。是诸法空相。没有生没有灭。没有垢没有净。没有增没有灭。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。以致无意识界。无无明。亦无无明尽。以致无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有可怕。阔别倒置理想。终究涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除统统苦。实在没有虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。
掀谛。掀谛。波罗掀谛。波罗僧掀谛。菩提萨婆诃。
三、启请香花迎香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）
门生○○、同心专心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。（三请、更执手炉仰白。无手炉则合掌）
十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水父老子、晒台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈善证知护念、今有水中陆上空飞诸众生等、为他网捕、将进死门、门生○○等、发慈善心、建菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、说明注解十二人缘法相、懊悔宿业。
（僧用）授予三皈（俗用）代受三皈、发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、悯恻摄受
四、称名南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、人间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
说法诸佛子、我今为说十二人缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟没有生灭、同于诸佛、证大涅槃。
甲、生相所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六进、六进缘触、触缘受、受缘爱、爱缘与、与缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。
乙、灭相所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六进灭、六进灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则与灭、与灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。
◎五、后悔诸佛子、汝等多生障重、堕正在牲畜、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀后悔。
往昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴
由身语意之所生统统我今皆后悔三遍
◎六、皈依诸佛子、汝等没有闻三宝、没有知皈依、所以循环三有、堕畜生身、我今为汝、（僧用）授予三皈法（俗用）代受三皈法、汝今倾听、诸佛子等。
皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛没有堕天堂
皈依法∣皈依法离欲尊∣皈依法没有堕饿鬼
皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧没有堕牲口
皈依佛竟皈依法竟皈依僧竟三说
◎七、发愿诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今倾听。
众生无边誓愿度懊恼无尽誓愿断
秘诀无量誓愿学佛道无上誓愿成三遍
◎（此时打大磐一下、长跪合掌、然后压磐、接念）
◎八、求愿南无常住十方佛法僧（一遍）
门生○○同心专心求哀仰愿
十方三宝、慈祥加持、怜惜护念。
甲、愿所放众生、既放以后、永不遭受网捕吞杀、获尽天年、速生净土。
乙、并愿捕生人等、转意向善、顿悟三世因果、及生佛心性对等无两之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。（菩提，觉还。醒悟因果，没有昧生佛一如还。）
丙、更愿放生门生○○等、三障蠲除、福慧增加、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、终究此生、得生安养、广度众生、共证真常（打大磐，拜下。起立后，压磐。举唱）
九、念经南无西方西方净国与人为善谢天谢地（击楗槌，众伴随念。）
◎十、洒水南无阿弥陀佛（主法者持水盂，以杨枝清水，沾洒所放众生身上。）
◎十一、放生谢天谢地（改念四字佛号，随即开笼放鸟，或持器出外放生。）
◎十二、回向
愿以此好事肃静佛净土
上报四重恩下济三途苦
如有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
十方三世统统佛
统统菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
（齐）
附录
一、大略行法可摘用仪规中一、两、五、六、七、八、十、十一、十两、（加◎号者）依法行之。
两、随时放生已依仪规放生以后、有续至放生者、则依左例之法行之。
先持大悲咒一遍、次为受三皈、念弥陀圣号、洒水放之、不行延迟、乃至损丧鸟鱼性命、不行失慎。又若过早携生物来者、亦当依上法随时放之、没必要等齐。
三、仪规中诸大士放生人缘
甲、流水父老子金光亮经云、无量劫前、世尊行菩萨道时、为流水父老子。出见十千游鱼、困涸水中、将欲危毙。乃用二十大象、背囊盛水、倾泻得活。后为称宝胜如来十号、说十二因缘法、鱼寻命末、脱畜生身、生忉利天。
乙、晒台智者大家隋晒台山智顗大家、炀帝号为智者、师曾凿池劝人放生。历代盛德、多有此事、今之西湖乃大家所创古放生池还。
丙、永明延寿禅师五代时、吴越王镇杭、师为余杭县库吏、屡以库钱买鱼虾等物放生。后坐知法犯法罪、法当弃市。及将临刑、王颇知其放生、故谕刑官、观其辞色以覆。师临死地、面无戚容、人怪问之、答云、将生西方净土、岂不喜乎、王闻而释之。师乃还俗为僧、克勤修持、得成道业。后有僧进冥、见阎罗王常常出座、礼一僧像、问之、则永明寿禅师还、谓已生西方、上品上生、王敬其德、乃时礼耳。
丁、莲池大家明莲池大家、立放生池于上方长命二处、著戒杀放生文、流畅世界、迄今三百余年、敬慕高风、慈济物类之缁素、浩如烟海。
