佛经上说，鱼子没有颠末盐水浸泡盐渍过，三年今后还能够活下来。只要遇到煮鱼或途经水产摊位，将他人抛弃的鱼子投到水里，就保全无数性命。（若是生怕被其他植物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，然则没有必要离开水；或把洁净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的中央。）
我出生在木兰县，小时候家里穷，没菜吃，大人们告诉我，那些地上跑的植物全是菜。
学佛后我最先放生，深深体会到没有比解救一个个新鲜性命更有意义的事。
耳听为虚，眼见为实，经由过程一些亲自所见，我还领悟到放生实际还是正在救自身，我身旁有些道友便是经由过程放生由宿疾的殒命边沿中走出来，这让我对放生的好事更有自信心，还意想到业因果不虚。
初识苏师长教师时，他拥有我今生我见过的最大的肚子。
我先熟悉苏老师的夫人梁密斯。第一次见梁密斯正在盛夏六月，当时梁密斯还没皈依空门，她为身患宿疾的苏老师放生。传闻苏老师身患肝硬化，已经是晚期，正住院治疗。
我们有一阵子天天放生，每一次都能见到梁密斯拿出很多放生款。梁密斯稀奇忠诚，她信赖，每拯救一条性命，就意味着丈夫有救了，她的自信心就那么大。
一次，我告知梁密斯，让苏先生来一趟，亲自参加放生。
第二天，苏师长教师来了。他坐在一棵树背面，满身因大批积水而浮肿，身重有两百多斤的模样，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长很多。露在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感到。他表情紫黑，喘着粗气，精力懊丧，垂着头，瘫坐在地，一句话不说。
惊讶之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念经吧，祷告佛的加持会消业。”不外按照以往的经历，我没说。有的人纵然性命快竣事了，若是有些人通知他（她）：“念一句佛号对您有优点。”他(她)照样不念，大概还会制口业。
我了解孝道的接受度比较高，就对苏老师说：“既要放生，还要反悔。怙恃活着，在其前面叩首，已故者，在其像前叩首反悔，将你之前不孝怙恃的罪行一切说出来，反悔消罪业最快。”
厥后传闻，苏师长教师回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我为您叩首”。
从此以后，每一次放生，苏师长教师皆保持往，只管走路时是那末的坚苦。慢慢地，苏师长教师的精神状态有所好转。约莫三个月后，一次放完生归往，吐了很多乌血。又过了约莫两个月，苏师长教师往病院复查，本来的包块消逝了，今后身体状况愈来愈好转。
由于苏老师身上产生的事情，他的家人、亲友皆对上师三宝生起了决定信念，纷纭皈依上师，还积极参与放生。连他八十多岁的、之前没有信佛的岳父母还发愿皈依上师、发愿念600万谢天谢地佛号。
苏师长教师现在是放生共建的义工。
那年六月取梁密斯一同前来到场放生的另有一名王先生。那年冬季，王先生的父亲被查出得了恶性肿瘤，大夫倡议手术医治。王先生不敢相信搜检后果，携父进京复查，后果依然是恶性肿瘤。王先生发了放生救父的心愿，请我正在木兰县为他父亲放生。
时值春节，王先生带父亲回故乡过年，筹办年后再进京医治。年后去病院复查，后果表现恶性肿瘤消散。短短几个月，就发作这么大转变，王先生坚信这主如果放生的后果。欣喜之余，王先生逢人就说放生好事，劝人放生念经。
类似的放生感到事务另有。
由业因果纪律来讲，累世杀生或伤害过众生，果报成熟时则会长寿或多病。《佛为首迦父老说业报不同经》中总结了木兰县的十种窍门，此中就有本身不杀、劝别人不杀、赞叹不杀、放生护生等等窍门。莲池巨匠云：疾病之由，多由杀生中来，故侧重放生还。
固然，我并不是说放生能包治百病。上师希阿荣博堪布正在《透过佛法看天下》一书中总结了抱病的三种缘故原由：
一是外感，外受风、冷、暑、湿之患；二是内伤，居心过分或沉沦于酒、色、财、气；三是宿业，往昔的恶业、人缘现前。
苏师长教师和王师长教师之父的疾病有大概跟宿业有关，是故放生对身体病愈有很大助益。
放生很殊胜，不但能够为自身消乏世乏劫的杀业，还能够积乏资粮，照样善常识持久住世之因。期望见到此文者能对放生好事生起决心信念，祈愿天下木兰县，祈愿众生得安泰，祈愿善常识持久住世。
