一、放生能获得大繁华
由于放生中含有财布施，正在您用钱买下物命将其放生的历程，就已完成财布施的因果法式；当您用欢乐心干这一些时，一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因，所以放生得繁华是当仁不让的。
《金灼烁经》傍边有如许一则公案：正在宝积如来出生避世的时间，那时释迦牟尼佛是流水父老，他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水，救活了水池傍边的一万条鱼，并且念佛号，加持回向为鱼群；以这个人缘，一万条鱼死后转生为皇帝，为了答谢恩义，正在流水父老的家里，洒下了四万颗宝珠，并且降下天花为父老祝愿。
性命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，可骇万分，其痛苦弗成言说；您把它由存亡线上解救出来，是多么慈祥的精力，使其阔别存亡的可骇，使其由无助无奈的苦痛哀鸣中摆脱，取得安泰幸运，为那些不幸众生清除存亡惊骇的最大灾害，实是最大的善举，这便是无畏施。行无畏施者，消灾免难取得锡林郭勒盟，自然得锡林郭勒盟康健的大福报。
正在放生时，虔敬的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，结实的种正在所放物命的八识田中，永不幻灭，这就即是为所放众生种下了成佛之因，离开六趣轮回的殊胜人缘。所放众生闻法末会得度，只是时候迟早的题目，这便是法布施，法布施者自然得大智慧聪慧之果报。
由于您放生时发的是仁慈的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢乐，相由心转，境由心制，发嗔心者感到相貌丑恶报，放生时发的是清净慈善仁慈之心，天长地久自然感到举止庸俗的威仪，瑰丽娟秀的容颜。
现正在是五浊恶世，常人福报浅陋、业障极重繁重，比方身体多病、寿命急促、劫难许多，修持佛法有相称的难题，有无一种办法脱节这类窘境？有，那是放生。正在统统有为善法傍边，好事最大的便是放生，龙树菩萨正在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重；诸好事中，放生第一。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成与人为善的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净肃静的净土，最好的门径莫过放生。
我（纪晓岚）的舅祖父陈德音家，有一个女仆因讨厌猫偷吃器械，只要一见到猫就用鞭棍打它。这只猫只要一听到女仆咳笑的声音，就马上窜得远远的避开她。
有一天，我的舅祖母郭老太太让使女看家。时代使女关上门小睡了一会儿，醒来后发明盘中少了一些梨。中间没有其他人，云端梵学，而猫狗又没有吃梨的事理，使女没法为本人洗清偷吃梨的罪名，竟挨了一顿毒打。到了晚上，溘然正在灶膛中发明了这一些梨，觉得极度奇异。细致查验，发明每一个梨上都有猫爪印儿和猫咬过的陈迹。这才想到是猫存心叼走藏起来的，要使本人还因偷吃而挨打。使女极度生机，又想再去打猫。
郭老太太说：“尽没有纵容您杀猫的事理，猫如果被杀，生怕冤冤相报，又不晓得又要生出什么怪事来了。”这个梅香今后就不再打猫了，而猫见了这个梅香还今后不再躲避了。（来历：《阅微草堂条记》）
