问：正在家释教徒建道的前提是如何??回依三宝，确信佛法僧三宝为身心回向依附的地方，更没有回依释教以外的别的宗教取神庙，这是正在家释教徒的必要前提。其次是推行五戒和持斋。持斋是正在每个月肯定的日子里执行一种低廉甜头的生活，即过午没有食，没有涂香粉饰和歌舞观剧，没有坐卧高广床座。持斋的日子普通是农历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九晦日。遵照三回、五戒和持斋，对人尽力积德，对自身清净身心，这便是释教正在家信徒建持的尺度。现实上有没有及这个尺度的，也是有超越这个尺度的。佛陀对正在家信徒有很多人间法的教训，如对善生孺子具体讲了怙恃后代之间、师弟之间、匹俦之间、朋侪之间、主从之间、和尚取居士之间的干系若何善处的题目；对青年人跋?迦说到轻易具足职业教养的完备，守护具足节俭没有挥霍财物，善常识具足交结善友，正命具足合法的生活四种安泰法；对其时的国王们讲到若何处置惩罚中国政治取睦邻题目。大乘典范则广说正在家菩萨应该如何建六度、四摄等等。
没有杀生，放生，没有仅仅是佛家大发慈悲的主张，并且没有杀生，放生，可为众生防灾免灾，增福延寿。有的没有生孩子，放生后生孩子；有的孩子生下养没有大，放生后孩子好养成人，成材。
有的人有灾有病，放生后，能够消灾全愈；有的财运欠好，放生后利财发家；有的无子，放生后生贵子，智慧、美丽、孝敬；有的为求官保官，放生后升官，官位稳……，总之，放生能够消免灾害，增福延寿，平生安然。
是以，现在是上至高官达贵、大富翁、高级知识分子，下至普通老百姓，皆对峙保证正月十五，十月初八日放生，有的高官还保证月月放生。
社会上有的人，没有只没有放生，并且吃放生物，捞放生之物。他人前面放生，他在后面捞放生物卖钱，成果没有用说还晓得肯定特别很是悲凉。
吃放生龟，连丧两命？
2009年玄月，北京某旅店，来了一名食客，大师一看，这位食客是一个有钱的大老板。他正在旅店选菜时，指着龟背上有“放生”字的一个五、六斤重的大龟对服务员说：“我本日要吃这个龟。”服务员很虚心地说：“师长教师，这个是‘放生’龟，我们老板说，没有能买，要放回大自然，是没有能吃的，您再选别的龟吧！”“
你们还讲科学，那我本日吃定了，”那老板不服气地说。服务员一看没办法，只好找来旅店司理。司理多番劝这位老板最好换一只龟，老板财大气粗地说：“没什么可说的，我必然要吃这个龟！”
大龟进了厨房，一名老厨师一看，是个“放生”龟，拒绝杀龟做菜，厨房的一个青年人的班长，瞪了老厨师两眼说：“您不杀，我来杀。”那班长举起尖利的菜刀，一会儿砍下龟的头，又把龟剁成小块炖龟汤。
那位大亨食客，请来十来个伴侣用饭，其中有几个人传闻老板点了一个“放生”龟炖汤，托故家庭中有事，退席而去。
老板宴客，喝了龟汤，人人花天酒地，由司机开车送着朋友们回家，不幸正在路上发生了车祸，全车人都受重伤，老板伤更重，嘴里还不停地说，不应吃龟，说完就死了。
老板死了，全车四五小我私家皆重伤，唯司机无事，因老板视司机为下人，没有上桌，司机只好按通例本身另桌用饭，而没喝龟汤，没吃龟肉。
厨房班长下班后，和平常一样骑着自行车回家，因他冲红灯，就地被汽车压逝世。吃龟老板因车祸逝世了，杀龟的班长，当晚被汽车压逝世了。
这个旅店的全职工大为惊讶，旅店司理立即决议，把店里全数乌龟团鱼全数放生，由尔后，再禁绝采购乌龟、团鱼。
