海涛法师编述
佛经故事选集叙言
这个世界上终究有无鬼道众生?人逝世以后会不会酿成鬼?信任信这是很多人都很猎奇的题目。
这世间除人性、畜牲道以外，的确是有鬼界众生。他们所处的天下取我们一样，只是存正在不一样的空间。佛陀正在《长阿含经》里说到：‘统统群众所居舍宅，皆有鬼、神，无有空者;统统街巷、四衢道中、屠儿市廛及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。’他们一直正在我们身边，只是我们不知道罢了。
实在会转世鬼道的原因是由于宿世做作恶业太多，心生小气而多贪欲。一旦转世到了鬼道，便是接受苦果，没有享乐的时机，不像人世苦乐各半，并且有福报听经闻法、广建好事。虽然有的鬼还能享有些人、天福报，但极大大都皆只会接受恶报，而这一些恶报还皆属饱尝饥渴、馈累之苦，所以还是有‘饿鬼’之名。由于宿世做作的善恶业差别，正在鬼道所受的果报还会差别，这个现象如同人世一样。
面临这一些由于报应而受苦的众生，我们不该轻蔑反而是应当以慈悲心怜惜他们，而且还要接济他们。办法上除诵经、念经回向外，还可更进一步到场释教有关施食、救渡的法会，让鬼道众生遭受好事好处。然而，这一些鬼道众生会受到分歧的果报，皆源于曩昔生做作的业因分歧。如斯来看，我们应当常常检讨、惕励本人，不让本人随业流转，种下恶因;与此同时更应主动布施，广植福田，而且爱护保重得生人世，又能够闻建佛法的机遇。
近年来电视盛行灵异节目，建造单元为了收视率，多以夸大不实、惊悚吊诡的上演，让人对鬼道众生觉得战栗取惧怕。收看这一些节目，只是知足好奇心罢了，并不能扶助人们真正认识鬼道众生的天下。
今印经协会出书畅通流畅佛经故事选集--关于鬼道众生的故事，分为两册，一是印度篇，二是中国篇。希望此书能裨益社会，规矩世俗毛病的看法，以同情心看待他界众生，进而领会身为人的宝贵，提拔自身的性命条理好处世人。
借住一下
南宋时，有位叫司马文宣的人，平常忠诚信奉佛法，还时常礼请和尚来家庭中诵经念经。
司马文宣有一个弟弟，兄弟俩常日情绪很好，常常在一起研习佛经。但不幸的，弟弟很年青便作古了。恰在这里一年，母亲还一命呜呼。司马文宣心中很沉痛，便在家庭中为他们立了牌位，以表哀思。
正在元嘉九年(公年四百三十二年)的某一天，司马文宣正正在家庭中念书，忽然发觉弟弟竟正在灵位上现形了，衣著心情和素日神肖酷似。司马文宣觉得很希奇，便走近去看个细致。
只见灵位上的弟弟嘻嘻地笑了起来，对司马文宣说：‘唉!我在这儿等了好长时间，您如何这会儿才发明我，我皆饥坏了，快给我拿点儿好吃的过来吧!’
‘您真是我弟弟吗?’司马文宣一见是鬼，心中更是奇异：‘若是真是弟弟，您生前修行五戒十善，依照佛经所说，您死后该当升天，怎么会酿成鬼呢?’
那灵牌前的弟弟，听了司马文宣这番话，马上理屈词穷，取文宣对看了一会儿，便消逝不见了。
当晚，司马文宣梦见了弟弟。
弟弟好像是由某个处所特意赶来的，他一见到司马文宣就急迫地说:‘我生前建了善行，死后得报升天，您白昼正在灵位上见到的是不是我，是鬼怪。他假装成我的样子来讨吃的，我怕哥哥不明白，所以特意来告知您。’说完，司马文宣的弟弟就正在梦中消逝了。
第二天早上起床后，司马文宣马上到寺院往，请来了落发法师，请他们诵了一段《楞严经》，然后让人扼守房间的各个出口，预备把鬼捉住。
那鬼怪还很精明，一看情形不妙，就寻机逃窜。它先躲在床底下，趁人不备，又跑到屋外，末了还现了真相。
这鬼奇丑无比，样子容貌非常狰狞恐怖，把司马文宣全家人皆吓坏了。人人挥起扫帚、棍棒，想把它赶走。没想到这鬼启齿提及话来，恳求说：‘我太饥了，只想讨点吃的，过几天就走。’说完，就不见了。
过了一会儿，司马文宣忽然发觉鬼又涌现了，这一次是在他母亲的灵位上，司马文宣长长地叹了一口气：‘看来这鬼是赶没有走的，快拿些物品给他吃，等它自己走吧!’
司马文宣的家人天天必定会拿食品为鬼食用，鬼还老是安安份份的从来没有扰乱害人。日子一久，人人以为这鬼很有意义，就和它聊起天来，没想到这鬼还能言快说，一问一答，口若悬河。
开始时，大师还有点惧怕，厥后逐步习惯了今后，人不再怕鬼，鬼还不再怕人。由尔后，鬼就在司马文宣家住了下来，寻常收支家门，就像司马文宣的自家人普通。
这件怪事正在都城很快传开了，前来旁观的人多得把司马文宣家住的这条街皆挤满了。
事先，一些和尚还来观察，其中南林寺的一名和尚曾取鬼长谈过，鬼还不怕他，两边谈得很投机，鬼还把本人的出身报告了人人。
‘我前身也是位高贵有位置的人，常日享尽了养尊处优，可是却没有与人为善，做了很多恶业，死后才变成了鬼。’
鬼还骄傲地说：‘没有外虽然是鬼，但位置还没有是最低的!往年有四百个鬼到此地散布疾疫，那些受到疾疫而死的人，全是没有信佛的人。所以，打发我来监视、观察谁是积德学佛之人，灾难来时，可免他灾难。’
和尚又问它：‘人鬼没有同志，没有该当在一起生活。我想你该当没有只是为吃的东西来的，为何要待在这里这么长的工夫呢?’
鬼回答说:‘这家中有个女子，她本来应该被捉捕进天堂，但传闻她持戒条持佛法很勤勉，实在可贵。近来居留在这，便是为了要视察她是并不是像表面所传这么精进持戒啊!’
就这样，人鬼同住还保持了一段时日。
有一天，鬼对司马文宣说：‘我将要离去了，在此要向列位离别。’
司马家的家人感触有些难解难分，但仍不解地问：‘我们一向都很猎奇，您为何能够占领他人的灵位呢?’
那鬼笑道：‘你们家的死者生前都有受持五戒十善，修学佛法，死后各取所需，到西方净国去了，这灵位告朔饩羊，所以我来借住啊!’
董吉治病
已往有个名叫董吉的人，自幼信奉释教，熟读经传，对空门教义意会深刻精微。他常常行善行善，扶养和尚，吃斋守戒，并能诵读《楞严经》为人治病。
村中人若生了医生难以治愈的疼，必会请董吉诵经。因为他好事深厚，经他诵读典范后，病人常常都邑康复。因而，董吉的名声越传越远，深受人们恭敬。
‘我弟弟何摇溘然生了场大病，曾经病进膏盲，岌岌可危了，不知道可不可以请您去给他诵经。’是日来了一个男人，由隔邻村庄连夜赶到董吉家，请他为兄弟治病拯救。
‘自然能够，劳烦您领路。’董吉二话没说，连忙允许。
‘只是间隔有点远，并且目下当今恰是雨季，路况大概不太好走。’何摇的哥哥有些不好意思地说。
‘救性命哪有嫌路远的呢?您还没有是还连夜赶来找我协助吗?’董吉笑著说:‘没有碍事的。我去拿经籍，您等我一会儿。’
‘董吉的慈祥心地，果真货真价实!’何摇的哥哥内心如斯想著。
董吉家取何摇家相距甚远，足足有六七十里路，中心还隔了条大河。其时恰是蒲月多雨的季候，方才下过一场大雨。何摇兄长来时，河水还没涨，所以能顺遂渡河。但当他们两个人来到河畔时，因为天降大雨造成山洪暴发，河水暴涨，白浪滔大，曾经没法渡河了。
‘糟了!这下该怎么办啊!’董吉迫不及待，但因不容易泅水，只都雅著澎湃呼啸的河水发愣，两人在岸边焦急地盘桓著。
‘我为救人生命，能够掉臂自身的存亡，佛菩萨应该能感到到我的恳切，保佑我过河!’董吉悄悄下定决议，一定要渡过河往。
想到此处，董吉绝不犹豫地走到河滨，脱下衣服包好经卷，将其顶在头顶上，然后向河中央走去。河水冰冷砭骨，急浪冲撞著他的身体，几回他站立不住险些被冲倒。
‘董吉您快上来啊!如许太危险啦!’何摇的兄长见状，高声急呼他返来。
‘不治之症的病人怎么能迟误病情!我先过河往。’董吉仍保持著，咬起牙关向前行。
说还奇异，河水原来无底洞，可是董吉走到河心，还只吞没他的膝盖。
‘谢天谢地!一定是佛菩萨的保佑!’董吉一边在水中行走，一边谢谢如斯的神迹。
‘啊!’可是正在他将近登陆的时间，一个大浪打来，他跌倒正在岸边，头顶上顶的经卷却不幸被河水冲走了。
董吉一见，捶胸跌足，悔恨万分。靠著村人的指引，他走到了何摇家，一进门，就非常后悔地便痛哭自责起来。
‘您为何饮泣呢?’何摇的家人问道。
‘我的经卷被浪卷走了!没有经卷我怎样替何摇诵经治病呢?’董吉非常伤心肠堕泪著。
董吉正在饮泣，蓦地昂首瞥见衣柜上面有一个布包，‘这不是我包经卷的衣服吗?’他又惊又喜，匆匆取下翻开一看，那经卷居然毫无受损，虽然外面的衣服完整湿透了，然则里面的经卷却没有受潮过的迹象，枯燥如故。
因而，正在董吉忠诚的诵经祈福下，何摇的怪病，还顺遂地让董吉治好了。
村里人传闻这件天大的奇事，皆赶到董吉家旁观，纷繁称赞佛法的威力无边。因而，全村的人皆信奉了释教。
珍爱人身
若在生前一心向佛，勤建五戒十善，凭著这一些善业之好事，死后便会转生于天界，吃的是仙桃甘露，听的是天乐仙曲，享用著天神的生活。
有些具有天眼通的道人，能够瞥见常人看不见的天地鬼神。
一个有天眼通的道人，瞥见一个天人，经常由天界下来，到坟冢前敬拜著尸骸，久久不忍拜别。
道人就猎奇地间他:‘您曾经转生到天界纳福，为什么还要经常下来跪拜这堆枯骨呢?’
天人答道：‘这堆枯骨是我宿世的身体。宿世的我藉由这罕见的人身，听闻佛法，推行五戒十善等各种戒律。由于我能久长持善业而从不违背，所以死后得以投生在天界。’
天人笑著对道人说:‘人身难过、佛法难闻。如今，我投生天界所享用的各种欢愉，无一不是在做人时积德所得的福报，我能不戴德那曾给我善报的人身吗?’
清辩法师见弥勒
‘师父，您那样天天皆只饮水，不吃工具，身体能支持下去吗?’寺庙中的小沙弥担心肠问。
‘没有碍事的，我三年来全是如许过日子，只想要能够打动菩萨，让我能够晓得当来下生弥勒佛降世的时候。’法师诚心地回覆著。
正在南印度有个叫做‘驮耶羯磔迦国’的国度，正在它的都城四周，器材两面全是大山，山中有很多的梵刹。个中一座大山中住著一个法师，他为了见到弥勒佛，苦心修行，正在寺中绝食已达三年之久，逐日仅喝点水保持性命，他便是婆毗吠伽法师，正在唐代时还称‘明辨法师’，或‘清辩法师’。
清辩法师的苦行，终究让观世音菩萨为他的恳切打动。
一天，观世音菩萨现身来对他说：‘您最好到驮耶褐羯迦国城南方山崖的石壁前，天天诚实地诵念《金刚场陀罗尼经》，三年以后，将会有些人来辅导您。’
‘谢天谢地!感谢菩萨!’清辩法师如获至宝地来到菩萨所说的石崖边，起劲的颂念《金刚场陀罗尼经》。就这样，三年时候又过去了。
‘您有什么愿望?为何这么勤奋努力?’这一天，遽然有个天神出现在石壁前。
清辩法师报告天神说:‘我想见到弥勒佛，观音菩萨指点我，让我苦诵《金刚场陀罗尼经》，说三年后，会有些人来帮助我，岂非便是您吗?’
‘恰是。’天神回答说：‘您的虔敬感动了很多天神。正在这座崖石中有座“阿素洛宫”，您若是可以持续认真诵经，三年后的本日，石壁就会翻开，届时，您就能够进去见到弥勒佛。’
因而，法师满怀希望，持续保持诵经。
而弥勒佛将于三年后降世的动静，早已传遍四面八方，到了当天，石壁外头竟挤满了成千论万的大众，各人都想目击弥勒佛的出世。
‘不是说石壁会翻开?如何还没开啊?’
‘该不会是哄人的呢?’石壁一向没动静，大众最先说长道短。
清辩法师还感应困惑，‘是否是本人诵经不敷忠诚呢?’
因而，清辩法师抱著姑且一试的心境，捡起地上随风飘至的一颗小种子，悄悄丢了一下石壁。没想到，‘轰!’石壁被小种子微小的一击，竟豁然敞开。
那时，石壁表面站了浩繁的围观者，看到石壁因而翻开，很是诧异，都想仔细看个毕竟，大师不光没有散开，人反而越聚越多。
清辩法师正在跨进石窟门之前，对各人说：‘我花了很多年的工夫，苦心修行，便是要比及见弥勒佛的这一刻。因为上天保佑，现正在我的愿望就要实现了!进了这个石窟便可见到。你们谁乐意和我一同进去看弥勒佛诞生?’
‘奉求!这类处所谁敢进去啊?’
‘我看这法师怪怪的。’
‘哎唷!里头黑漆漆的，说没有定是毒蛇洞呢!进去说没有定就出没有来了!’
世人听法师说要进洞往，皆吓了一跳，大师皆怕死，没人默示情愿跟进。
‘这是很可贵的机遇，错过了就再还没有了!’法师几回再三奉劝人人，花了很久工夫，最终还只有五六小我表现情愿同业。
‘好吧!我还方便牵强各人，统统就随缘吧!’法师见状，感觉实在不克不及牵强，取世人逐一告别后，便带著这五六小我，从从容容向洞内走去。
他们刚一进洞口，洞内就散发出七彩的灿烂，没等世人反响过来，石壁便又合起来了，待在外边看热闹的人，马上清楚了本身错过了罕见见弥勒佛的好机会，个个追悔莫及。
念经退鬼魅
深信释教的父亲有五个儿子，他想要儿子都能接受佛法皈依空门，谨守没有喝酒、没有偷窃、没有邪淫、没有妄言、没有杀生的五条戒。
受到父亲很多年的危害，四个儿子皆遵从父亲的教诲，遵照空门五戒，惟有大儿子不愿受戒，他想:‘我这辈子绝对不做坏事，又何须要接受空门的金科玉律呢?我比力爱好过安闲自在的生活。’尽管如此，父亲仍是循循善诱地奉劝他皈依空门，但大儿子仍旧想按自身的设法主意过日子。
‘随缘吧!’父亲说:‘假如真的取佛有缘，待人缘成熟时，不需要我叨念，他还会主动往接触的。’
一天，大儿子拿了五枚铜钱到表面找了一个占相师，占卜一下本身的命运。
占相师细心打量著眼前的年轻人，然后对他说：‘您今后将获得大富大贵，然则克日会有大灾难。您若能躲过此劫，势必长寿百年。’
大儿子心中非常发急:‘叨教老师，我有什么灾害?应该要若何躲过此劫?’
‘从今天起，十三往后，您将有大灾难。’占相师摸了摸胡子，皱著眉头说：‘此劫这不是人间伟人所能排除的，我的道行不敷。正在前面不远的山中，有一个出家人，正在山中修行已久，您赶快去请他救您吧!’
因而，大儿子赶忙前去山中参见占相师所说的出家人。
‘您命里注定有此灾难!’出家人看了看他，说道：‘若想免此灾害，必需接受空门五戒，皈依三宝才气免于灾害。’
‘可是我这辈子并没有与人树敌啊!’大儿子感触相称迷惑。
‘这是宿世取您有仇之人要来讨取您的人命。您这辈子没有做恶事，没有代表上辈子没和人结恶缘啊!’
‘那…那我应当怎么办呢?’
‘由本日起到第十三日，您必需扑灭烛炬，设香案，供奉佛像，日日焚香祷告。到第十三天，您必需竟日整夜诵读佛经，口念“皈依佛、皈依法、皈依僧;皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊;皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。”一直的默念，过了这第十三天，您就会安然无恙了。’
因而，年轻人服从出家人的教训，当下皈依了空门、受了五戒。
当他回到家庭中后，匆匆依照出家人的指导，点起长明烛炬，设香案，供奉佛像，每天迟早焚香，祷告佛菩萨的保佑。到了第十三天，他竟日不离佛菩萨像前，双手合十，口诵:‘皈依佛、皈依法、皈依僧。’
入夜后，屋外倏忽暴风鸿文，飞砂转石敲打著门窗。屋里的烛炬一阵跳动，人影摇摆，情境非常恐惧。
‘扣扣扣!扣扣扣!’突然传来猛烈的敲门声。
‘我们来接你了!别躲了!’由门外传来一阵可怕的话语，那绝不是人类喉咙能收回的声音。
大儿子正在门内听到了两个鬼正正在扳谈。
两个鬼大声地对门内叫著：‘我们是奉您宿世敌人之令来索命的，您快快就擒吧!’见门内无任何回响反映，两个鬼便穿过门板，想要带走大儿子。
‘南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛!’大儿子心中愈慌张，念经的声音还就越松散高声。
两鬼进入屋子，只见内里灯烛敞亮，佛像前卷烟旋绕。
‘那人正在念著南无佛的名字。’鬼一听到佛名，顿觉头疼难忍，赶紧退却百步，说道:‘这个人我们碰不得不他，佛正保佑他人命。’因而两鬼就遁走了。
天亮后，大儿子走出门外，只觉精力清新，心中安定。
‘怪不得父亲要我们皈依空门呢!’大儿子经过此事后，还和其他四个兄弟一样诚恳敬佛、守戒，今后过著清净平稳的生活。
起死回生的人
晋国有一个人生病死去了，过了三天又奇迹般地回生过来。世人皆感到很奇异，便前来打听他死后毕竟去了哪儿、看到了什么。因而那人便把自身耳闻目睹告知大师。
‘正在我方才咽气的时辰，就瞥见两人向我走来，他们抓住我，把我捉到一个阴森恐怖的乡村。’他一边说，一边还不由得惊骇的神情：
‘我瞥见大街上有一个伟大的铁轮滚过来，那铁轮上布满了尖尖的爪子，虽然没人牵引，然则却转得快如疾风。中间站著几百名身戴桎梏的罪人，有一个吏卒用木棍驱逐他们一个个站在铁轮前。人一接近那轮子，立即被飞转的轮子辗压在下面，轮上的锋利铁爪便把那人身上的皮肉辗得破坏。就这样，一会儿功夫就有数十人遭此严刑。’
他喝了一口水，越说越畏惧：‘一旁的吏卒见我在旁边站著，还要把我推到铁轮前，我心中非常恐惊，当时才起头痛恨畴前没有专心诵读典范，广建苦行，本日才降得要受此严刑。’
‘您能够走了。’吏卒查了查簿子，对须眉说。
‘我一听才放下心来，回身逃去。’须眉喘了口吻。
须眉说，厥后他走到了一条河畔，河畔有个管船的船官命他干船工。
‘我没有承诺，成果被船官套上铁链，还用鞭子抽打我。迫于无奈，我只得拉起数百只船，艰难地向前爬往。没迈几步，我踉舱几步倒在岸边。船官过来提起我，要把我问斩。’
‘眼看船上的我就要粉身碎骨了。遽然，天上飞来两条五彩的巨龙，它们推著船飞快地向前划去。船官一见认为是天意保佑，就颁布发表我无罪，并把我放了。’
下了船，男人由原路回到河滨，却找不到方才的路。他突然觉得非常口渴，便趴到河滨饮水，没想到一会儿失足落入水中，这一惊吓便苏醒过来，没想到又回到阳世。
男人对世人说:‘不外看到死后竟然有这么多恐惧的科罚，就算活著的时辰干坏事，自以为没有人晓得，死后还难逃审判，由于真的有天堂啊!’
魅
顿丘城外有一片乱葬岗。城里的穷人家如果死了人，又买不起棺材埋葬，就用草席一卷，抬到这里，随便挖个坑埋下。天长地久，这里乱坟遍及，杂草丛生，野兽时常来挖食没葬好的尸身，骨骸是以遍及其间。
城里相传有一种叫‘魅’的怪物事正在夜间的墓地伤人，所以纵然白昼，还很少有些人走过这里，使这片乱葬岗显得加倍冷落可怖。
正在一个天昏地暗的夜里，漆黑一团，坟冢间点点磷火闪著绿莹莹的光，远处还不时传来野兽的嚎叫。
‘达达达……’这时候，路上遽然传来马啼声，原来是一个赶路的商人。阴风森森、磷火点点，商人不由感应毛发悚立，一心想快点赶到城中。
遽然，路边窜出一只怪物，巨细像小兔子那样，两只眼睛如灯笼般闪闪发光。它一会儿跳到马前挡住了商人的去路，商人惊恐万分，身子一软就从立时掉了下来，昏了已往。
本来，那怪物便是‘魅’。‘魅’见那人倒在地上，还没损害他，在他身旁连蹦带跳一阵子后还不见了。
过了一会儿，夜里的冷风吹醒了商人，他睁眼一看，四周一片悄悄乌黑，只有本身的马儿还站在身旁。商人坐起来脑筋逐步清醒了，这才想起来适才碰到怪物盖住马前。因而，他急速跳起来，爬上马背飞也似地向前逃去。
跑著跑著，前边路上又呈现一个黑影，商人胆颤心惊，认为又碰到怪物了。待走到近前，才发觉本来也是个赶路的旅人。
商人又惊又喜，仓猝跳下马来对那个人报告了方才自身碰到的事，并规定两个人结伴而行。
那人听后说:‘我早就传闻这一带有一种叫魅的怪物，专门正在夜里出来吓人。我单身一人行路心中还是非常畏惧，现正在逢到您，恰好我们相互为陪，还好有个照顾。如许吧，您骑著马走正在前面，我快步跟正在背面。’
因而，商人走在前面，那人紧随其后，两个人边走边聊。那人问商人：‘您瞥见的阿谁怪物是什么样的，怎么会令您受到如斯的惊吓?’
商人谈虎色变地答复:‘那怪物非常可骇，身子像是兔子般巨细，双眼如灯笼般闪亮，走路一跳一跳的非常吓人。’
后边那人说:‘是像那样吗?’
商人听后感到很奇异，忙回过头来旁观。没想到，后边那人竟酿成魅的模样，瞪大两个灯笼眼便跳到马背上。
‘啊!’商人一见本来这小我私家是魅变革的，尖叫了一声，就从顿时掉下来被吓死了。
魅见人已逝世，又连蹦带跳地跳回坟冢间消散。马儿单独向前跑去，迳自跑到家里。
‘马回来了!人呢?’
家里人正正在无急地期待商人返来，溘然闻声门外有马蹄声，仓卒跑去开门，却只见商人的马孤零零地站正在外边，家里人察觉到商人大概碰到不幸，赶紧到表面探求，末了正在城外的荒冢间找到了商人的尸身。
当各人正忙著拾掇商人的尸首时，有个年轻人正远眺望著他们喃喃自语：‘这商人贪心非常，人品又极其欠好，干生意常减斤短两，专卖赝品坑骗他大。虽然因而致富，却由来不愿拿出一文钱来干善事，还由不愿布施和尚。要不是他阳寿已尽，我才不屑出来吓他!’
【印光法师开示】
买物放生，取布施同。须善设法，勿立按期，勿认定地，勿议定物。随缘买放，生得实益。若按期，定地，定物，则是促人多捕矣。（复念经居士书）
按：放生须留意三事：
（一）无定物。不管陆走飞禽，逢即量力买放。
（两）无定日。虽每个月一次，或佛诞日进行，万弗成限定日时。防止贩者鹬蚌相争，渔翁得利。
（三）无定处。本日此地，明天他处。屡屡易动。没有令贩者先期搜集。如是之事，所闭甚大，愿诸仁者，幸留神焉。
【附】莲池大家开示
“傥更助称佛号，加讽经文。”
［阐明］逢生能放，虽是善功，但济色身，未资慧命，更当称扬谢天谢地万德洪名，讽诵大乘诸品典范。然虽如是，凡是买生，火急须放，讽经未便，只以念经相资。若隔宿买而来晨始放，或早晨买而午后犹存，必待陈列道场，汇集男女，迁延时暂，半致殒命。如是放生，虚文罢了。
摘自——《放生文》（莲池巨匠著）
按：今之放生多重虚文，或将鱼鸟担至寺内，行数十里，或天气炎热，或数多拥压，半致伤亡，如是放生，直同送命，且每有于某佛菩萨出生先很多天向贩家定鸟若干，鱼若干，如斯，不仅无功，并且有过，倘彼不先定，贩者不用网捕，今以钱令网捕岂非过正在我耶。
