答：（一）因果报应，如影随形、分毫不爽。种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨碍人家救命。种恶因，必得恶果。

（二）、天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，都会贪生怕死，皆有悲欢喜怒。今朝放生，物类皆知感恩图报!

（三）、天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重，不幸沦为异类畜生，一旦业障消除，同样可以证成佛果。今朝放生，等于救一未来佛!

（四）、天地万物众生与我，在无始以来的轮回中，皆曾互为手足亲眷。今朝放生，等于救自己的亲人!

（五）、天地万物众生与我，在过去的轮回中，皆曾互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报!

在寺院中如何拜见法师

寺院中如何拜见法师

在寺院中，想进房间拜见法师，必须约两个居士以上（如果是女居士），首先应该先在门外三弹指，为何先要三弹指呢？主要是怕惊扰法师参禅打坐，先要让法师知道。如果房间内法师答话可以进，就进去，如果法师没有答话，就在门外安静等候。进去后，先向佛菩像问讯顶礼；次向法师顶礼，师说“一拜”答“依教奉行”就拜一拜，千万不要自认为虔诚，尊重法师，师说“一拜”，还要拜三拜，这样不但不是尊重法师，而且还是藐视－－不听法师的话，也就是不依教奉行了；然后才向法师请益。实际上，在寺院中，是不准出家人随便在房间内，接待信众，而客堂才是会客的地方，否则，就违反了“长住规约”，会被“迁单”的。应该先通过客堂，只要客堂知客师同意，就可以。一般情况下，居士应该先到客堂，拜见知客师，说我求见上某下某法师，知客师会吩咐招客师去叫某某法师到客堂来，接见信众。