福慧放生群放生群里险些每天有放生虽然说本人之前还不止一次孤军奋战的放过生，可是完整完整没有料到此放生完整非彼放生。那一日，为了我的工作室正在网上无边无际，游离正在百般释教网之间，看到了福慧放生群。缘于向来懵懂的对放生的喜好，就毫不犹豫加了这个可贵看到的本城群。晚上群主回话，说对不起此群已满心中难言的遗憾，可是不意很多天以后，我却被邀请进列，心中不胜感激。正在藏历30，天降月最终一天的正午2点，约好智光师兄正在九眼桥水产市场门口齐集，到时捐好随喜款便追随人人一同往采办物命，我们约莫分了3批，一批买的是黄辣丁和螺丝；一批买的是鲫鱼，鲤鱼和鲶鱼；我追随的这批采办的是泥鳅，我一向不清楚还可以放泥鳅，成百上千的泥鳅拥挤正在窄窄的竹筐里，吐着白泡泡，虽然说大概难熬难过一时，可是我坚信它们末会是幸运的，由于它们被救下来了！两位喇嘛用着我们听不懂的言语交谈了一会然后我们得知这个泥鳅老板家的所有物命将被我们购赎，到底有若干呢？我不知道，我只看到剃着秃顶身段彪悍，叽着高过膝盖的水靴，高高挽起套头毛衣袖子下的两只细弱的手拎着大大塑料筐穿越于那阴暗湿润还一向泛着阵阵恶腥臭的乌房子，一筐一筐的泥鳅被捞了起来，过了称以后被从头安放到隔着厚厚塑料膜的竹筐里，东倒西歪的摆正在淌着水的邋遢地坝里大要一两个小时后，一数，整整十五筐。装车，15筐泥鳅，12袋灌着氧气的大塑料袋鱼，另有一些零星的网袋中蹦跳着心爱的小田鸡和20多位放生者一同前往此次的放生所在：北湖恋人廊。汽车可以抵达的所在和恋人廊另有一段距离，人人颇费了一番周折才将所有物命搬运到指定湖边，我的一条裤侧照样所有湿透，可是我全然不正在乎，激情亲切的神往着马上到来的时刻。斑斓的北湖，一片安全的暮色，湖中心翠绿的小岛安闲飞着几只白鹭，湖边架正在湖面的恋人木廊上，一群幸运的生命正在静静的等候，当木鱼声声敲响的时辰，传来阵阵悠扬悠扬的合声“放生仪轨。”不管您身份若何，不管您位置若何，不管您身着华服照样衣不避体，每个人的脸全是那末虔敬，每个人收回的声音全是那末美。“愿诸众生永具安泰及安泰因，愿诸众生永离众苦和众苦因，愿诸众生永具无苦之乐.我心怡悦，于诸众生阔别贪嗔之心，住同等舍。”正在阵阵“甘露妙雨”中，人人把袋袋鱼儿投入湖中，鲤鱼，鲫鱼，鲶鱼，黄辣丁，泥鳅，田鸡，螺丝，一条条愉快的游畅，跳跃喝彩。转眼间，半个湖面犹如星光点点灵动起来，这是多么的山明水秀！放生会被抓就不必要放了吗？中国释教放生网_放生仪规放生感到放生好事放生心得放生愈病-云端梵学
——有关大鱼食小鱼的三则比方
大鱼食小鱼，固有此事。放之又遭捕，亦不可以无有。若谓小鱼被大鱼食尽无余，则无此事理。放者尽被人复捕往，亦无此事理。何得如是过虑。
（比方一）比如救济难民，或取一衣，或取一食，亦可不至即死。正在彼则当曰，此一衣一食，何能令彼毕生温饱，取之有何好处。不如令彼冻饿而死，便可不至长受冻饿矣。
（比方两）又如强盗劫人，有力者为之捍御。彼将曰，汝若能捍御彼平生，则为甚善。唯捍御一时，究有何益。反没有如任彼掳掠一空，厥后没有至再被掳掠之为愈还。
（比方三）怙恃之于子，经常抚养，而慈母不克不及抚身后之子。彼将谓，既不克不及抚养，不如杀之之为愈乎。
——《印光法师文钞续编卷上•复愚僧居士书》
【按】印祖用救济难民、捍御匪贼、怙恃抚养后代等三个很浅易的事例，阐明积德应实时的原理。让我们不能不深深地被大家的过人伶俐所服气。
所以，我们皆须坚持“不以善小而不为，不以恶小而为之”的心态而行放生事业，当为正路；不然，如果本身碰到各种坚苦的时辰，就“万无一人能救己于逝世还”。
