一生行善。
问：如果能做到力所能及的事，是否应该尽力行善？第一，要做一个好人，比如执行《弟子规》，《感应篇》。那么念佛求死就能取得显著的效果吗？请发发慈悲。
答：就念佛至死而言，是一种不可思议的修行，靠信仰和持名的意愿来实现。所以效果是否显著，取决于我们真诚的心。在他生命的尽头，一个五番十恶要下地狱的众生，他可以带着十个至诚至诚的念头甚至一个声音死去；另一方面，一个优秀的人各方面都做得很好。没有一颗坚强的死的心，他不能死。所以死的问题不是你是不是好人，而是你有没有信仰。
055-79000谈一个好男人和好女人，如果一天到七天.对这个“善”的理解，并不是说你受了五戒十善就是善。这里说的是，你有足够的信念和意志，你就是一个好男人，好女人，哪怕你是一个犯了五次罪的人，只要你有足够的信念和意志，你就属于一个好男人，一个好女人。因此，“善”的内涵的表达在净土法中有其特殊的内涵。
但不代表佛教修行者不修行善。我们要修行三福。净三福用世人的道德标准来规范我们，也要求我们用大道佛教的善的标准。这是和谐的一面，与通衢、与世俗善和谐的一面。从其特殊方面来说，净土法直接以信仰是否充分为标准来划分善恶。
所以你有机会实施《阿弥陀经》和《弟子规》的善恶科目，但不要以为《感应篇》和《弟子规》一定要做了才能死。你能做多少就做多少。不行的话，有足够的信仰就可以死。另一方面，你完成了《感应篇》和《弟子规》的要求，但你不能没有信仰而死。这就是这样的关系。
