物欲破坏了简单的生活状态，遮蔽了生活本身的需求和快乐。
生活本该简单，为什么变得复杂了？一个重要的原因是，生活本身的需求和物欲混淆了。当然，生活需要一定的物质条件，但所需物质有限，所以很容易满足。既然大自然创造了你，它就给了你一个使你能够生存的物质环境。你生存下来并不难。超越自然需要的物欲，不是生活本身带来的，而是社会激发的，是与他人比较的。看到别人有我，我也要有。如果我没有他们，就像是低人一等。这个东西是社会竞争造成的。实际上，物欲带来的快乐比生活本身的快乐更浅更窄，比精神的快乐更低。生活本身的幸福是生活基础中的幸福，是大自然广阔世界中的幸福，既深刻又广阔。然而，物欲不仅破坏了简单的生活状态，也遮蔽了生活本身的需求和快乐。
中外哲学家都强调，生命本身的需要和物质欲望是两回事。伊壁鸠鲁说：超越自然需要的欲望是痛苦的根源。自然需求是有限的，容易满足，但如果超越自然需求去追求物质，就没有尽头，就会走上痛苦的不归路。
在中国的哲学中，道家强调生命本身的需要和物欲的区别。055-79000有一句话：“对一切事物都要忠实，不要堆积东西。”“全”就是完整，性就是自然，自然，护就是护，真就是真。你要保护好自己完整真实的生命状态，不要用物质去破坏它。这就是庄子常说的“保命”“不丢命”。他还说：“把自己迷失在事物之中，把自己的本性迷失在庸俗之中的人，叫做颠倒的人。”意思是，如果你在物质中失去了自我，在世俗中失去了本性，你就是一个颠倒的人。什么颠倒了？只是价值观反了。
那么，生命本身有什么样的需求呢？人是自然之子，他作为生命所需要的是自然规定的。在我看来，那些其实都是一些平凡而永恒的需求，却构成了生活的核心。总的来说，在与自然的关系中，人要有良好的自然环境，与自然和谐相处；人本身就有安全、健康、休闲的需求；在人与人的关系中，我特别强调要珍惜和享受那些自然的情感，也就是爱、亲情和亲情。所有这些需求都是生命本身的需求。忽视他们，为了物欲牺牲他们，就是价值观的颠倒。(摘自《淮南王书》，长江文艺出版社，2014年6月)
