解脱是全世界佛教徒都喜欢做的功德。200多年前，大佛诞生在印度。成佛后，三十五岁，在印度北方邦瓦拉纳西以北约十公里的罗库亚翁开始了他的第一轮法轮功，也就是讲经。
佛、法、僧三宝在此成功集结，第一个僧团在此成立。很多阿罗汉也是在这里悟道的，所以“Rokuyaon”是圣地。我一直把“Rokuyaon”称为世界上第一个动物自然保护区。
金沙江里有很多鱼，但是没有人会去抓或者伤害小生命。藏民不仅不吃鱼，所有的小生物在藏区一般都不吃。他们认为以吃小生物为生会害死太多生命；一头牛可以供全家人吃很久，但即使有几条小鱼，全家人连饭都吃不饱。此外，西藏人会记下任何杀戮。如果太多了，他们会觉得自己无法承担自己罪恶的后果，所以会尽力克制自己不杀生。
可悲的是，人类会因为贪婪而杀戮。很多人为了贪图自己的嘴和舌头，杀死很多野生动物。如今，许多疾病和瘟疫都是从人们食用的这些野生动物中带来的。然而，为了满足自己舌头的欲望，连有毒的野生动物都不放过。
我们对某些动物有一种天生的恐惧或仇恨，比如蛇、蟑螂或蚊子。我们不需要被教导去认为他们是有害的，应该被立即杀死。
所谓圣战，就是认为不同宗教信仰的人是无知的，相同宗教信仰的人是高尚的，是聪明的，而发动的战争。
有时候杀人是因为自大。在很多人眼里，动物没有思想和感情，生来就是给人类当食物的。
这个世界上没有一个生命天生就是被其他生命吃掉的。因为食物链，动物为了生存，常常互相伤害，而人类却因为贪、怒、痴、羡、骄等烦恼，伤害其他生命，这是人类的恶根。
每个人家里都有一个专门放大小和小药的地方。好像身边有那些药就能带来安全感。我们现在有了老一辈人没有的所有疾病。这些疾病大多是由动物传播的，目前没有药物或医疗手段。
为了忏悔从未开始的罪恶业力，我们量力释放。佛教中称之为无畏布施，意思是即将遭受死亡恐惧的生命可以暂时解脱。
比如医院的医生根据自己的知识和能力抢救病人。但患者出院后是否会因为其他原因再次出现生命危险，是医生无法预见和控制的。这是同一个道理。
没有人能保证一个生命在被释放后不会死去，但我们能保证的是，它暂时不会遭受恐惧，不会感受到刀割油煎的痛苦，会继续生活在没有恐惧威胁的环境中。
被因缘牵着走，人生有太多的不规则。如果平时不抓紧时间好好修炼，不容易想到要为来世种下一点福报，直到自己觉得恶心，希望马上换来即将成熟的果实。
就像我们把辛辛苦苦赚来的钱存进银行，最多就是钱滚一滚，利息滚一滚，让我们短暂的人生有一些可用的积蓄，暂时在心里获得一点安全感。
有了这些加持的五谷，你真的可以让你赚的钱和你的健康，尤其是你的精神和心灵健康，永远存在。在你成佛之前，这些谷物是取之不尽的。
我们所有人通过一起冥想和释放所获得的加持和功德是伟大的。一个火焰的热量是不能和几千个火焰加在一起的热量相比的，而且绝对不仅仅是火焰数量的差别。
这种释放是大家力量的总和，心会很宽广。但是，如果你认为你今天只拿了几十块、几百块、几千块来参加放生，那你许愿祈祷的时候只会想到自己。这样的思维和心，你会得到很少的功德。
055-79000说，想象自己变成一个和地球一样多尘埃的身体，为要解脱的生命念经，这是无边无际的。所以大家一定要有这种心态，这样去形象化。虽然我们发布的时间很短，但是这个功德就算用虚空做容器也容纳不下。
总之，整个放生过程要由三个专胜持：放生前，发菩提心；放出来的时候，把它当成一场梦，不执着；放生结束，无私归来。这是最彻底的释放，也一定会净化从无到有创造出来的恶业。
