一、河南代放生买鱼往那里买
1、《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”由于众生最爱护保重的是本身的性命，您救了它，它最感谢，福德积得最深！若是您想制罪业，杀生的罪业最大。由于众生最珍贵的照旧本身的性命，您杀了它，它最怨恨，怨仇结得最深！血债血还，将来果报最惨最烈！
2、护生放生便是护心。当护生放生时，性命的秀丽让您爱惜、打动、欣喜。植物同类及异类之间的相互疼惜赐顾帮衬，人取植物之间的高兴相处，也有植物报恩的实正在故事，无不唤起您慈祥喜舍的心念。“凡是具悲心者，自不愿杀生”，放生确切能够造就人们心里的慈祥种子。护生放生的意义广阔，为的便是能清净其心，佛说：“心净则河山净”、“诸恶莫作，众善推行，自净其意，是诸释教”。护生、茹素、放生，岂止是正在救度几条小性命，或为求康健延寿命、增加福报？放生便是为物命众生一个时机，一个皈依三宝、听闻念经的时机。与此同时，放生也是为我们自身一个时机，一个救生赎命、了偿杀债的时机；一个广积福德、消弭业障的时机。
3、放生是畏敬因果、恭敬性命的详细表现。《梵网经》说：“若佛子以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃。”释教对性命的了解，对慈祥的实施其实不局限于人性，反而是普及于统统有情众生。我们众生皆处于六道中循环，应以“物我一体”的悲心来珍重统统有情。
4、憨山大家的一首放生偈说得好：
5、人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令
6、放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛
7、放生子孙昌放生家门庆放生无忧末路放生少疾病
8、放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行
9、放生取杀生果报明如镜放生又念经万建万人证
10、放生的益处，多得没法计数，本日我们来谈一谈学佛人为什么要做放生？
两、代放生鱼该当放水池仍是河里
1、宿世杀生故，应以放生还。还便是我们无始劫以来，故意或偶然，杀害了数不清的性命。就拿这辈子来讲，由孩提的无明时辰算起，我们杀的虫子（如蚊子、甲由、蚂蚁等），小动物大概皆无法数计，也有我们吃进肚子里的肉等。所以说我们每个人皆制下了无边的杀业，业债要还，命债要还。放生是还命债的最好体例。因果纷然杂陈，我们放的物命，还许是我们并世所杀的性命转世而来，有些是取我们杀生有直接因果关系的，如我们杀了A的命，B救了A的命，我们而今放生B的命，相当于直接放生了A的命。也有比此更庞大的因果关系，所以我们放生便是还命债。如有人放生后，久治不愈的病忽然好了，乃至有人病重，正在病院皆不吸收的情况下，列入放生，疾病可以康复的。
2、放生结善缘，人生更顺遂。只要我们放生，就能取法界众生结善缘。放生从表面上看，是救了一些马上被杀的性命，最少我们直接取这一些被救的性命结下了善缘。我们全部天下全是人缘聚和的产品，缘把我们取法界全部众生联系起来。我们放生，可以作用我们取外面的天下结下善缘，所以想规定个福慧双全的儿或女，或求个好姻缘都应该加入放生运动。
3、断我执、慈悲心故。我们累世制业的最基础的缘故原由仍是我执。如蚊子盯咬了我，所以要覆灭他们；甲由破坏了卫生，所以要覆灭他们；肉好吃所以要多吃点；由于我不克不及亏损，所以生机、辩论、打骂、打斗；由于薪水低，所以干活想干不干……等等。我执让我们背出了惨重的价值。与此同时我们还执于财产，财帛是我的，我要留着本人享用等。拿钱放生，能废除我们对财帛的贪执，拿来放生拯救，更能表现我们的悲心，对植物的慈悲心。所以放生能断我执，能培育我们的悲心。
4、往生西方西方净国的助缘。往生西方西方净国，要有信愿行。行又分为正行和助行。助行包罗放生等善行，我们常常加入放生，救济物命，能清除我们累世的业障，正在我们临终时，能削减我们往生西方西方净国的业障。有人一生念经没有得力，临终时，会有冤亲借主拦阻其放生，如临终前人含混，没有了解念经了，更没有了解求生西方西方净国。假如我们平常能加入一些放生，能削减一些这类拦阻，让我们往生西方西方净国更顺遂。
5、本日我们就说到这里，下一次我们再聊一聊应若何正确地放生。
6、有缘获得高僧的辅导，正在最近几年的临床医治中，我碰到很多不治之症，让很多大夫插翅难逃的求助紧急病人，我除对症用药外，还叫其家族速去为病人大批放生和不必要杀生，成果很多病人古迹康复，令我欣喜和骇怪。本来，古贤早有开示，惋惜医学界不予必定，很多的医师还不明就里而视为科学，却不知，这里面有很深的事理!
7、就正在我们生正在世的都会，天天，正在无数的饭铺和酒楼里，无数的人张开着鲜红的大嘴、呲着白森森的牙，品味着各式各样的植物：水鱼、青蛙、耕牛、猫、狗、龟、小鸭、蛇、鸟……。若是由高空俯瞰，很多都会沉浸正在“吃”的狂迷中，废寝忘食的食街、排挡，满街是吃客的嘴脸，何等恶心。万物之灵的人类，真的比植物越发暴虐取非理性!
8、保持我们性命的康健和养分，只需要未几的一点点食品。然而，人为什么要去捕获那么多的另一类性命，来知足自身的口腹之欲。吃了这一些，人不容易变得更伶俐，还不容易变得更强健，长命;人们吃了这一些，只是为了“花费”而这不是为了果腹，为吃而吃，为了夸耀而吃，将自身的享乐欲建立正在戮杀植物的基础上。君不见还许是好吃，虽然当代医疗技能正在不断提高，什么癌症、高血压、心脏病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……还正在“移山倒海”的“赏给”人类。这真是人类莫大的悲痛!
9、如果能注意到人类在这里方面的罪戾，您就会徐徐有所憬悟和检查：家畜植物亦是有灵性有灵魂的性命，人类为何要“优胜劣汰”呢?岂非它们真的生来就应该给人烹宰的吗?它们就没有属于本人的自然生活纪律吗?人类不吃它们的血肉就不能生存吗?
10、任何植物全是有磁场的，人还一样，当有些人正在美国惦念您的时辰而您正在迢遥的黑龙江，您就会有心慌和心惊不安的觉得。有些人曾做过试验：人们心取心的感到速度和光速同等。所以我们放生的植物越多，他们给您收回好心的磁场就越多，那末您的命运运限就越好，这便是放生化解病灾和延寿的道理。由家畜植物正在被宰杀时的各种痛苦挣扎惨状中，已足以证明它们的魂魄对人类的痛恨，亦足以证明人类的暴虐!它就会为杀它的人收回歹意的磁场。人们就会是以而有灾有病，甚至有奇病奇灾。
