一、普通代放生什么比较好
1、大家好，迎接到潮音寺来观光，正在海河下流的寺庙中，最著名的便是潮音寺了。首先，由我引见一下潮音寺景区的表面。
2、潮音寺始建于明代永乐二年（1404年），和天津为同年。至今有六百年汗青，原名“南海大寺”，别名“双山寺”。他位于海河入海口，是船只入海见到的第一座寺院，因而人们称潮音寺是“沽口第一寺”。
3、潮音寺曾历经明、清两晨及中华民国的六次建葺，又在1990年经塘沽区政府复建，现为国度2A级
4、旅游景区，塘沽区重点文物保护单元及宗教活动场所。
5、潮音寺占地总面积5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等次要修建构成，是全国少有的座西朝东的寺院。潮音寺拥有长久的汗青和雄厚的文化内在，也是修身养性、休闲旅行、猎奇考据的好地方。旅行全部寺院，您能感受到海河民俗文化汗青的发展变化。
6、进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌楼，这座牌楼是明清建筑风格，做工讲究，色调古朴高雅，采纳传统的画画雕镂技法，上画有108条形态各异的龙形图案，有的见首不见尾，有的双龙环抱，个个绘影绘声，正如一幅楹联所写：“雕龙生灵性，祥云浮潮音”。
7、来到潮音寺广场，映进您视线的是两根玉石抱柱的旗杆，杆顶有球形粉饰，远看像一双眼睛，注视着渤海，给人以神秘遥想。正在明代永乐年间，这旗杆就成为南北进河出海船只的导航标，船民们以旗杆作为故乡的意味。每当逢风逢险，只要看一看故乡的旗杆，看到高悬的红灯，就知是菩萨奶奶来陷害，转灾为福了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来源：传说，有一刘氏船家，一日出海打渔，降难于一荒岛，逢一老妇救济柴米、引水，故曰：“刘氏海难化险，乃南海观音显灵”。刘氏受点拨返沽口，老妇随船而至，刘氏背老妇下船，正在海河畔登九曲板到柳仙亭旧址，老妇背西面东圆寂。世人得知，集资建男孩大寺供奉观音菩萨。后明代嘉靖天子为“安民意，抗倭寇，拨库粮，建潮音寺”；又因庙内有一口井，俯耳可听潮涨潮降之音，传至都城嘉靖天子，便御笔改名“潮音寺”。故世人说先有柳仙洞，后建潮音寺。潮音面向大沽口，潮音寺门朝东。
8、正在改名潮音寺的与此同时，另有一个神奇的传说。然则构筑潮音寺工期很紧，关键时刻工匠较量争论失误，檀木截短，焦虑无策之时，忽一老夫浮现说“都城有个土屯亭，京西又现鱼刁梁，你们何不砌个双山墙”。工匠们听后醍醐灌顶，只顾干活，正在找老夫时，老夫早已远去，人们都说这是鲁班师父点化，所以潮音寺别名“双山寺”。
9、列位旅客，潮音寺的庙门和天王殿合一。这里供奉着弥勒菩萨和四大天王。弥勒菩萨是弥勒佛的化身像，是佛祖的接棒人，又称大肚弥勒佛，还称笑佛。“大肚能容容人间难容之事，启齿常笑笑世界好笑之人”这幅春联可见笑佛的胸怀坦荡，与此同时还开到人们要有一个平静的心态才气皈依空门。四大天王又成四大金刚，他们手中各持的法物划分代表“十风五雨”，起到掩护安全的作用。
10、进入正殿，这个殿供奉文殊、普贤、观音三尊菩萨，又称“三大士”。观音菩萨本地人称菩萨奶奶。传说，观音菩萨由南海随船而来，面东而坐，就此雕塑成像，那时为了日日报平安，年年有好收成，渔民们将渤海精灵之鱼，作为菩萨奶奶的坐骑，渔民们因而出海打渔皆不虚此行，这个传说极其逼真，也是瓜熟蒂落的事。
两、代放生鲫鱼感到
1、如今我们来到南配殿，南配殿供奉的是王三奶奶，是俗家得道成神的一名典型。此人为河间人氏，少时习医，后嫁于大沽王家三子为妻，称王三奶奶。夫因病故往，他今后志研医道，治愈民间病疾，沿海河两岸行医，所得酬谢救济于人，构筑古刹，保障一方苍生离开病魔苦境，深得两岸苍生仰慕，厥后人们将她供奉为神，视为拯救的神医。神奇的故事越传越广，一百多年来海河两岸歌颂着这神医王三奶奶的医德、好手治杂症的故事。“摸摸王三奶奶的手，能活九十九”，自然这不过是传说罢了，大师故意，能够往摸摸王三奶奶的手。
2、南配殿院中的这个亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭，难免会提到柳仙。柳仙为玄门中一仙，本地人称柳四爷。五大仙他排在第四位，居于洞中，相传明代永乐年间多瘟疫，柳仙出生避世，驱瘟神、救苍生。柳仙洞边有一树与其相伴，人们病发时取其树叶、树条和树皮熬水服用，多灵验，是以称之为柳四仙爷，传播于人间，后供祭于此。建庙后于观音共处，潮音寺的佛道俗三家共处一寺当中，供奉至今，中国其他寺庙还极其少见。
3、此刻我们来看院隅这个五狮捧月雕塑。看到五狮捧月的雕塑，就提到了民国一任总统曹锟。曹锟系西沽籍人士，出生于西沽潮音寺西南侧，曹家是西沽首富，深宅大院四合套。曹锟是曹家最受宠的少爷，从小就争名夺利，胆识过人，被称为孩子王，常常聚小伙伴正在潮音寺顽耍。一天正在潮音寺后院见一奇大的壁虎，小伙伴皆吓呆了，独占曹锟用树枝戏逗壁虎，村夫说：“小曹锟今敢斗壁虎，未来必成大器”。厥后曹锟拜神鞭赵五爷为师习武，走上兵马之路，率军交战。一次攻打湖北岳州，凯旋归来，又喜得贵子取名得岳，喜上加喜之际，出资修缮潮音寺。用汉白玉雕塑了“五狮捧月图”以示显贵，放正在正殿的脊上，后修复落地于此供人抚玩。
4、目前我们进入北配殿，这里供奉着大神龙王，便是东海龙王鳌广。本地渔民祖祖辈辈出海前都要祭拜龙王，访问供品，燃放鞭炮，乞求安全，盼望着有个好收成。每逢春汛时，潮音寺搜集一方黎民，举行社火民风流动，耍龙灯、放焰火，热闹非凡，持续至今，构成沽口怪异的民风流动。
5、来到后大殿，大雄宝殿供奉三方佛：东方净琉璃天下教主药师佛、裟婆天下教主释迦牟尼佛和西方极了天下教主谢天谢地，又称横三世佛，两侧画像形态各异，大雄宝殿月台玉石雕栏，雕塑着待放的莲花。听说很灵气，摸一摸回否极泰来，愿大师心想事成，一帆风顺。
6、我们到北配殿送子观音殿看看，观音菩萨为普济众生，能够示现三十三身，送子观音便是其一。送子观音为人世送来才子佳女，送来康乐和亲情。相传，已往一家王谢，仁慈富有，常常济贫干善事，可膝下无后代，拜观音求后代，后应验。今后，当地人无后代者，求之皆灵，香火俱旺，许愿者欢欣鼓舞，说到此，您也会为此感应欣喜吧！
7、有了快乐和暖和，有了亲情和幸运，更要爱护保重性命，爱护保重真情，而今人人随我再看一下地躲殿就会有另一番遥想。
8、地躲殿供奉的是地躲王菩萨。他和文殊、普贤、观世音合称为“四大士”或“四大菩萨”。他发下弘愿，“众生度尽，方证菩提，天堂未空，誓不成佛”。所以又称大愿菩萨，他为此支付平生，感悟人生更要以慈善为坏，多做善事功德，服务于社会。
9、这里是护法神韦驮供奉处，见到韦驮菩萨，您们会觉得有一种威严的气质。韦驮菩萨一身铠甲，手持金刚杵，他手中的金刚杵代表了法律的东西，上降妖魔，下打不逞之徒。韦驮常常置于天王殿大肚弥勒向背后，而潮音寺的韦驮因和观音菩萨有缘，供奉正在观音背后，这是和其他寺院不同之处，也是潮音寺的一大特性。
10、为位旅客，正在中国现存的各种寺庙中，有无数耀眼夺目的宝贝，潮音寺虽然范围小，但深深蕴含着海河汗青、文化、风俗特色，接待列位再次来潮音寺阅读，愿大师旅途愉快，万事亨通，感谢！
