作者：谭林长等大悲古寺莲友
放生时念什么简单又好
摘自大悲古寺2014年阴历闰玄月十五学佛心得告诉
我们要想了解自身已往生中是什么样的，干了些什么？「此生受者是」，就要看您目前所受的，包孕您的面貌、您的体质、您的财产、您的职位，您是没有是幸福快乐等等，由您目前所蒙受的，就可以推知您宿世做作的是什么样的因。释教讲因果通三世，为何要认识打听因果之理呢？了解因果之理，您就会掌握自身的命运了。.......所有的一切全是哪来的？全是心制的。福是心制的，祸是心制的，然则我们没有认识打听后面的报应。制祸者多，制福者九牛一毛，由于各人都有一个占便宜的心理，谁都没有愿意亏损。贪欲、贪婪平生起来，就种上了一个恶因。昔人讲“种瓜得瓜，种豆得豆”，没有太可能种瓜得豆，种豆得瓜，这是自然感到之理，这么简朴的原理，惋惜目前的人发起的没有多了，所以才致使社会人心愈来愈没有善，贪婪愈来愈重！
一、父辈残杀貉子和貂，8岁女儿惨遭报应
图片中的小女孩叫刘欣怡，本年8岁，辽宁省辽中县人。她正在客岁尾月被病院诊断得“系母细胞瘤”，这类病正在医学上是没法治疗的，仅仅几个月的工夫，刘欣怡的脸不只被肿瘤榨取的完整变形，性命还正在病魔的操纵下进入倒计时。而她之所以得这类怪病，齐要从她父辈做作暴虐杀业算起，这还正应了一句古话：远报儿孙近报身。
正在刘欣怡的母亲怀她的时分，家里为了赢利，买貉子、貂的幼崽举行养殖，养大后扒皮卖皮毛。而为了让皮毛亮光，卖得好价，家里又承包鱼塘，专门喂食貉子、貂，久而久之，为了挣钱，刘欣怡一家所杀戮的植物数不胜数。
而这家人没有想到的是，父辈制下的杀业，却报应正在年幼无知的孩子身上。没有抱病前，刘欣怡常常自残，扒手指盖和指头顶上的皮，纵然扒的血淋淋还不知道痛；身上瑰异长出像植物一样的汗毛。客岁年底，刘欣怡被病院诊断得“系母细胞瘤”，肿瘤长正在脑动脉血管上，没法像其他病人一样根据化疗、放疗，做手术延伸性命。
佛正在典范内里开示我们：「菩萨畏因，众生畏果。菩萨恐遭恶果，预先断除恶因。由是罪障祛除，旗开得胜，直至成佛尔后已。」
我们家内里供着佛菩萨像，却其实没有明白个中的实在义。清晨、晚上求佛菩萨保佑，求的全是没有相应的。我们必定要知道，菩萨是如何保佑自身的——菩萨深明因果，典范内里佛通知我们，菩萨畏因，因便是动机，还便是设法主意、思惟。想错了，即速要变化过来，没有让毛病的设法主意相续，还便是即速把恶因断掉；因灭了，果就没有了，菩萨是如许保佑自身的。
我们学菩萨，也要畏因。因上灭除，果就清除了，没有因哪有果？没有种子，哪有青苗？没有青苗，哪能开华结果？而假如我们想错、干错了，有无报应呢？有恶果。菩萨把恶因断掉了，罪障清除了，功成名就，才可以直至成佛啊！
两、29岁女子邪淫不孝,果报惨烈！
郭旭，29岁，来源于吉林省辽源市，爷爷奶奶曾卖过熟食烧鸡，父亲从前做过厨师。此时的她带着这颗宏大的肿瘤站在台上，懊悔以往所制的不孝、邪淫等恶业，而这受报的恶果还述说了她的人生正在遭受着如何的罪苦和劫难。
由于自身是女生，而爷爷奶奶又男尊女卑，所以她的童年其实不幸运。在她的影象中，对家庭的明白只有排挤和酷寒，她恨这个家，所以冒死要脱离，无论往那里。
门生期间，她把大把的芳华芜秽正在玩乐享用上，由于没有精确的家庭教育、学校教育，郭旭其实不晓得掩护本人。根据网络，她结识了第一个男朋友，并与其发作性关系，招致打胎，留下毕生的损害；根据男朋友，她“从新”认识了这个社会，不再满意现有的统统，急迫地要跻身于上流社会，因而灾害便随之而来。
为了赚取更多的钱，她正在深圳的夜总会里事情，四周充溢着色情取暴力，她入手下手逐步出错。对她而言，赌钱吸毒只是放松神经的消遣方法。正在这类养尊处优的生活中，她的身体神不知，鬼不觉变得愈来愈差。
直到由于阑尾手术回到吉林，她才了解本身的身体曾经不行了。脑子里长了恶性肿瘤，只有百分之五的手术成功率，没有办法医治，这对年仅二十几岁的郭旭而言，无疑是青天霹雳。一波未平、一波又起。此刻的她，淋巴结上还长了肿瘤（如图），使她没有办法像正常人一样生活。
拉萨放生方法现正在的郭旭理解了这二十几年来任性妄为所做的一切，全是本身罪苦的助缘。她诚心地后悔不对，虽然业已结果，但最少正在脱离这个天下前，她清清楚楚地知道了本身错正在那里。与此同时，她也盼望用本身亲身受报的阅历警觉同龄人，不必要蹈人旧辙，走她的老路。
佛正在经内里报告我们，要建「净业三福」，还要信赖种瓜得瓜，种豆得豆。种瓜得瓜，种豆得豆表示正在那里？身口意三业。「想」是因，「干」是果，「身口意」制功课因果报。学佛要正在这里学，正在「身口意」这建——建善、建清净。是不是到表面往求、往拜、往找，只弄情势而不重本质。有很多人粗心大意、稀里糊涂的，感觉无所谓；却不知，种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽！一分耕耘得一分收获；精进一分，则清净一分，聪明就开启一分，也就自正在一分。若是我们迷惘制恶业，就没有办法往化解。
三、杀生邪淫遭恶报,食斋放生改命运
来源于沈阳市苏家屯区的田秀英居士，平生命运崎岖，从前因未闻佛法，不明因果，做作杀生、邪淫诸恶业。
八岁前，本来具有幸福家庭的她，由于年幼贪玩，扑灭乡村舅舅家的稻垛，误杀无数的植物——万千众生丧身火海。自此，人生的恶运便接二连三。母亲离家出走，父亲酗酒，不成气候，家里经济困难，进而荒废了学业，她的心中充满了对怙恃的痛恨。长大后，几回婚姻都不顺遂。为了抨击社会，她挑选干蜜斯，当小三破损他人家庭，以求心里愿望的知足，却又制了罪业。所以，屡屡办事老是不顺，家庭中经济窘迫，孩子身体欠好，她感觉人生真是苦不可言。
上海放生去哪里放比较好
青岛放生规定但田秀英宿世积存的善根让她此生有幸听闻佛法，并且闻即信受。她开端茹素念经，断恶建善，迷途知返。每个月家庭中经济再坚苦，还会拿出一部分钱来放生布施，就这样，神不知，鬼不觉中，她的命运发生了改动：不只事事顺心，家庭经济转好，孩子的身体还变得极度安康。父亲虽然已不正在人间，却还可以正在日落西山听闻佛法，临终无障碍。命运的各种改变，令田秀英越发坚决了念经成佛的刻意，发愿此生决意往生净土，志成佛道。
成都放生蛇统统祸福全是我们心制的，我们凡夫没有晓得什么叫善恶，所以没有晓得本人的错，这是很不幸的。什么叫聪慧？起心动念要先想到结果，晓得本人举动后面的果报，这便是聪慧。很多人常问：“我什么时候能开聪慧？”祖师盛德报告我们，发觉本人想错、说错、看错、干错了，便是开悟；凡夫没有开悟，便是没有晓得本人的错。在所有的不对傍边，还便是诸恶傍边，杀业第一。所以我们没有但要受三皈依戒，还要受五戒，五戒是没有杀生、没有盗窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒，我们没有犯这五条便是积德，这五善便是五德。
大师必然要从根上去建，学佛先要学做人，扎好德性的根，基础巩固了，才可以开出菩提花果。佛说：“一切万物，本来是佛，皆堪作佛，但以妄图固执而不克不及证得”。我们的自性跟诸佛是一样的，众生的根性跟诸佛也是一样的，自性是雷同的。众生取诸佛的差异正在那里呢？诸佛作用随顺自性，而我们作用，起心动念违反自性，顺性则成佛，逆性则循环，循环就有报应、有苦痛。盼望大师都能够听经闻法、破迷开悟，放下万缘、离苦得乐，当生都能憬悟成佛。
愿将本文的好事赤心回向为法界全部众生，回神往生西方西方净土，愿以此好事，肃静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
随缘
问：请师父开示随缘取攀登。
答：随缘是伶俐，攀登是苦恼。随缘的人办事就像镜子照万物一样，相来则现，相去没有留，毫无挂碍，而镜体如如没有动。攀登的人干事常常被外境所转，事未至而心将迎，事已去而心留滞，固执外境，迷真成妄。是随缘照样攀登，说到基础照样心的题目。有些所谓的佛门生没有想做某事，常常推诿说：＂随缘吧＂，想故意告竣某事时又说：＂我没有是为本人，是为佛法众生＂。满囗佛话，没有知其所以然。要知道，随缘没有是悲观的推诿来由，反而是大伶俐。随缘稳定中有慈祥的妙用，以各种善巧便当长处众生。人缘成熟者令进佛道，未熟者令种摆脱因，如是灭度无量众生，实无众生得灭度者。真正的随缘便是大伶俐大慈祥，除另外便是攀登。凡夫到处攀登，初发心修行，没有必要攀登苦恼外境，而要缘佛法修行。机遇具足时，契证真如，任运妙用，就可以转攀登为随缘。（文：明安法师）
