苏州哪里有可以放生的地方
一次，祈竹活佛去到印度那兰陀释教大学遗址，拿了一些泥，厥后撒正在大藏寺辩经院。其时他说，这没有是只是为了取其汗青最高释教教诲权势巨子的缘起罢了。那兰陀大学，没有只是昌盛的时辰很有代表性，并且，它的死亡还很有代表性。然后，活佛说了大学正在世界上的性命的末了几天的事：其时，回教入侵，包围了大学。那兰陀有四方大门，他们就正在门口，请求里面的僧人学僧轮着出来。正在门口，若是您喊“我废弃释教三宝”，就能够自正在脱离，若是您没有说，就立地砍头（活佛说释教汗青内是如许说的，但我看西方研讨，说其时是局部砍头、局部会合活活烧死），然后轮到下一位....一个出来，没有废弃，砍，第二个出来，没有废弃，砍....僧人有良多嘛，如许列队一个一个处置惩罚，还得好久，但是，成果，到末了没人了，他们发觉，为了求生而废弃三宝的一个皆没有，所以，末了没有一个学僧存活下来，那兰陀就如许被灭门了。这是这大学的末了情形。活佛说，大学被灭门，一个皆没有剩，固然是释教的汗青悲剧，然而，正在阿谁条件下，“一个皆没活”，实际与此同时还是释教徒的自豪。活佛说，作为释教徒，若是我们能有那兰陀末了那波学僧的学问固然是好，然而这没有是最主要的，最主要的，是我们必须有末了那波学僧那样的归依的“量”。
西方文化中，说到义士，往往会援用希腊历史上的300个Spartans对敌80000异教兵士最终全数志愿战死没有一个投诚的故事为典型（这个故事，屡次被拍成片子，前几年的《300》及相干的电子游戏，是此中一个版本，这片子大陆仿佛叫《斯巴达》）。客观说，在被灭门前许好多年，那兰陀受着好多年来婆罗门教、穆斯林的冲击，实际早已今是昨非，只是比“有名无实”轻细强一点罢了，早就不可以和其全盛期相比了。然而，它的最终，却像是一盏油枯将尽的灯那样，最终还倏忽闪一闪亮光，然后才灭掉。它的被灭门的了局，是悲凉，但一点都不丢人。活佛说故事的时辰，那时我想，最终的那兰陀，实际便是一个释教版的300义士史诗。
事实上，最初方才学佛，读那兰陀汗青，心理上和浏览故宫、长城、罗浮宫、金字塔汗青大部分类似觉得罢了。良多相干引见，重要全是讲它全盛时期的风景、危害力，我是基础没啥觉得。但是，后来听活佛说起引见、每一次嘉赞那兰陀，都以它最终那几天发作的事为自豪，每一次全是集中讲这段最终的几天的汗青。而是活佛的这个另类引见的角度和看法（特别是以下最终那段），对我危害很深：
四川周边放生最佳地点那兰陀大学，不只是隆盛的时间很有代表性，并且，它的消亡还很有代表性...
大学被灭门，一个皆不剩，固然是释教的汗青悲剧，然而，正在阿谁条件下，“一个皆没活”，实际与此同时也是释教徒的自豪...
作为佛教徒，若是我们能有那兰陀末了那波学僧的学问固然是好，然而这不是最主要的，最主要的，是我们必须有末了那波学僧那样的归依的“量”...
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问：这些年地球为何为人类带来这么大的灾难?
答：关于灾祸，佛正在2500年前就讲过，莲花生大士还讲过，这不是地球正在变，反而是人类正在变，这一些劫难是人类本身导致的。
人心正在变，所以地球还正在变。就像佛法里讲的，全是因业力所现，因业力所感，全是我们自身业力的感化。
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人类取地球，应当相互尊敬。但现在人类没有尊敬地球，所以地球还没有尊敬人类了。人类给它收回什么样的旌旗灯号，它还会给人类发还一样的旌旗灯号;人类对地球欠好，地球对人类还欠好。
地球不管是我们零丁住存的空间，这里另有良多无形的众生。我们为了好处，巧立名目，与此同时伤害了良多众生，包孕海里的龙王等，所以这几年疾病持续，劫难持续，这都是我们自身形成的，没有办法。可是目下当今我们能够经由过程佛法教诲人类。人是能够教诲的，人心如果经由过程佛法的教诲，有一个改变的话，劫难还会有一些降低。
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