放生这么好，晓得的人这么少。能长远行之者，更如凤毛麟爪。真是惋惜！可叹！可悲啊！这是出自一名放生十余年，以此为职志者之肺腑挚言。没有还恰是反应时下众生对放生的稀薄吗？常闻人言：‘茹素就好，何须放生？’或云：‘茹素便是放生。’等等讹语，深植人心。诚如李炳南老居士云：‘下功断缘戒杀，中功断缘兼素，上功断缘放生。’以心问心，您要的是下功、中功、照旧上功，如人饮水，各得其所吧！竹山刘继元居士，性情中人，率真正直。未学佛前，生活糜烂，放纵没有羁，夜夜歌乐。产业浪费殆尽。后因父丧，守灵时代，忽你异香扑鼻，时而清雅，时而脓郁，日日如斯。甚则为母病上九华山乞求大悲水，此香亦指引迷津，没有至迷路。至此，才觉悟，人间除眼所观，耳所闻外，必有另外一没法捉摸了解的情境存正在。乃发心断恶往习，潜心学佛。并于淡水某道场短时间落发。祝发时代，秘诀无量，唯对放生，至为欢乐。以为放生秘诀，没有论人世人寡，财多财少，随时到处，尽皆可行，是一纯真又有好事力的殊胜秘诀。落发后，对放生推行亦没有遗余力。后有人缘，亲近上圆下因老法师，蒙师鼓动勉励有加，对放生更是深信逼真。继元居士处置汽车生意，正在其车中，常备氧气桶及各种放生用具，常言拯救如救火，见有物命，危如朝露，若没有买回放之，好景没有长。救一命，是一命，常因放生而致两袋囊空，财帛散尽，但仍了无所憾。将放生交融生活中，居士足堪为范，其取同建成婚之日，亦办放生祝囍，尽如人意。亦曾路见运鸡车欲送往屠宰，心生没有忍，以致整车鸡只买下，载至山谷放生，对放生的专心，其至情至性，实属稀有。诸如斯类，没有胜枚举，谈及感到，总总林林，大小没有一而论，影象较深刻者，有下二则：几年前，老法师于水里溪边领众放生，初时乌云蔽日，待师父为物命皈依、洒净，马上空中风起潮涌，云开日洒，一道熙光，直射师父身躯，光辉灿烂。此景殊胜万般，直觉放生现场，天龙八部，护法正在侧，放生好事，没有待言喻。再者，数年前，某次集众暗里放生，约十数人。待世人将物命皈依念经后，突有一婶，口中理直气壮，自言自语，状著灵媒附身。世人视之，泥塑木雕，细致凝听，所言尽是梵语。居士咸认，此婶乃为旧识，村庄仆妇，识字无多，何故能口出哲理，使人难以索解。待其清醒，乃直言：‘刚才护法附我身，欲告之，汝等放生，诸佛菩萨尽皆欢乐。’可见放生好事，没有只诸佛欢乐，地盘神祇，亦同赞共叹！继元居士，最近频遭事业瓶颈，琐事骚动，故无暇每一次到场师父大放。但其言，每观师德相，忆及师带众放生之悲愿，即没有致退道迷却。放生之要，正在发心朴拙，目击时，随意买放，到处远放。一钱非没有敷，万金非有余，一物非少，众生非多。暂而行之，则杀机渐减，生气希望渐增，这一团和睦，正在吾等方寸当中，盎然没有息。
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问：请告诉我放生要注意那些中央?
答：放生是门学问，初发心放生人士可拜托有经历的放生集体代放，并加入其放生流动，从中讨教有经历的先辈们，渐渐地本身即可随缘随力放生，自行化他并广为发起。
放生该当留意以下几点：
阳逻放生群(一)没有预订：
正在没有预先示知的情况下倏忽往采买物类放生，以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
(两)没有固定：
没有固定工夫所在采买，没有固定工夫所在放生，总之防止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。
(三)几不拘：
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随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求【慈善至上，心诚为要。】
(四)授三皈依念经：
放生前一定要授三皈依并予以念经，由于‘皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲畜。’目前有缘放其生命，吾人更当发菩提心，愿物类众生永没有再堕三恶道中，并得于【此生报尽，下世为人，值遇佛法，念经修行，往生西方西方净国，永久离开六趣轮回之苦，此乃放生中之大放生，是放生中最主要最毕竟的意义!】
(五)仔细周密：
放生地址宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类糊口生涯之地区为标准，【放生是拯救的行动，把众生看成是本身的怙恃手足后代看待，只管保证全面完备，庶几近仰不愧天才能够!】
