一切万物皆因循环而正生命，投生为鸡鸭鱼类等旁生，广泛皆具有较重的淫业，又落入危险的田地，随时有被宰杀的威逼，杀业还不容易轻。
我们放生每位众生，便是放本身的杀业，淫业。
带其脱离危险的地步，消除其被杀的人缘，人间减少了杀业。
为其念佛号，报末不容易再投生恶趣，少了恶道循环。少了循环即是少制了淫业，由于循环中的众生皆以**而正人命。特别是投生牲口道，欲念大多数都比较重。永生永世被各类业网束厄局促，苦不可言，个中淫业自然不在少数。让一百个众生，每一个众生淘汰一次循环，淘汰的淫业也是特别很是庞大的。
循环中以苦为本，淘汰循环次数，便是淘汰痛苦。
典范中有一个主要的比方，一切万物全是根，为根浇慈祥之水，我这朵花才开的好看。
根和花果是相连的，一切万物全是慎密相连。作为人，性命之初，我们皆跟母亲脐带相连。心理上还会记挂良多取我们最亲的人。
放一百个众生，便是跟一百个众生结缘，结善缘，这一百个众生就成为您最精密的“善根”，它们每吃一口食品，终极都邑滋养增加您的福禄，获得每一刻安泰，都邑增加您的愉悦。由于它们是我们的善根，和我们无形的相连。放生越多，善根越多，获得的滋养越多，福禄越增加，心境还越愉悦。
放生对孩子有什么好处
良多师兄放生以后，显明觉得本人欲念稀薄了。欲念重的师兄，恒久放生还会觉得轻良多。良多师兄原有的疾病还会逐渐病愈，由于众生被杀时，身体就会被粉碎，免其被杀便是免其身体被粉碎，本人还会获得安康俱全的身体。
当我们受苦报，知疼知悔改时，深思中才发觉，本身曾经积累了太多的杀业淫业。特别是现今的社会，大多数人全是业重福薄，更要多放生，放走人间恶业，放走背能量，让时空协调稳固。
夫妻一起放生功德一样吗
上海宝山放生地点全身的杀业淫业，又怎么可能安然康乐。人间充满着太多的杀淫等恶业是很是危险的。杀业越少越宁静，淫业越少越幸运，人还会神清气朗，安康高兴。
一般来说，您所放生的众生，杀业淫业都比较重。否则还不容易落入危险的中央，堕入旁生。
昆明哪里放生乌龟最合适
您为这个人间降低了杀业，降低了淫业，降低了循环的苦。自然会获得安全康健欢愉。让众生降低循环，本身还会快速逾越循环，对建行人而言，放生更是建行上大的助力。
放生便是开释自身的杀业，淫业，背能量。愿各人多放生，自利利他，让天下更美妙。
问：覆灭四害还算杀生吗？
济群法师答：听说，植物界近来召开了一次个人集会，议论的主题是：毕竟什么植物是世界上最危险的仇人？凭据议论后果，以为人类是世界上最危险的仇人。
放生时下大雨是好还是不好
我们老是说，蚊子、甲由是四害！或者说，若是我没有杀它，它就要咬我。所以，以为蚊子、甲由理所自然是该杀的。但由释教观念来看，没有杀生的戒律是针对统统万物，即统统有性命的工具。自然，还包罗蚊子、甲由等各种植物。实际，害取没有害是相对而言的。人站在本人的本位，以为某些小植物是害虫，必需清除。由植物的角度来讲，人类才是最危险的害虫。若是植物要清除人类，各人是不是情愿呢？
释教发起戒杀护生，一方面是对性命的关爱，一方面是为了培育本身的慈善之心。平常，多数人的行事原则是人没有犯我，我没有囚犯；人若犯我，我必囚犯，既然蚊子要咬我，那我为何没有能够杀它呢？好像感觉本身很有原理。但我们想过没有，它没有过是咬了我们一下，即便由防卫角度动身，还罪没有至死。更何况，我们另有理性思维能力，能够决定本身举动，没有像它们那样，一举一动完全是出于本能，是没有能够自立的。
