心若止水，气无处而生（材料图）
古时有一个妇人，稀奇喜好为一些噜苏的小事气愤。她也晓得本身如许欠好，便去求一名高僧谈禅说道，坦荡气度。
高僧听了她的报告，一声不响地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚痛骂。骂了好久，高僧还没有理睬。妇人又入手下手请求，高僧仍没有闻没有问。妇人终究缄默了。高僧来到门外，问她：“您还气愤吗？”
妇人说：“我只求我本人气愤，我怎样会到这中央来受这份罪。”
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“连本人都不谅解的人怎么能心如古井？”高僧扬长而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生机吗？”
“没有生气了。”妇人说。
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“为何？”
“气也没有措施呀。”
“您的气并未磨灭，还压在内心，发作后将会加倍猛烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人通知他：“我没有生气了，由于没有值得气。”
“还知道值不值得，可见心中另有权衡，照样有气根。”高僧笑道。
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当高僧的身影迎着夕阳立正在门外时，妇人问高僧：“大家，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之很久，顿悟。道谢而去。
有时候人在江湖，城下之盟，通常为了保持家庭的生活，逼不得已而为，乃至环境所强逼，无奈的处置杀生事情，这便是业力感化，要脱身实在不易，欲拔不克不及，如斯一来，该当若何呢？学佛便是要学憬悟，憬悟后就该当想办法逐步改良的事情，否则的话，越陷越深，广行杀业，果报是不成思义的，想要您能振作起理智，大丈夫提得起，放得下，怀著放下屠刀，一改故辙的悲愿，若能如斯而为，十方诸佛赞叹，诸菩萨护持，天龙八部拱手，历代高僧盛德嘉许。处置杀生业还能够归依三宝，因而来学佛，归依三宝后，心肠会逐步理念化，终究，佛法可使人憬悟，对黑白善恶能分辩，对人生观取宇宙观更能深入领会，对本身的思惟行动就可以净化，人缘成熟的话，自然会舍弃杀生的行业，是故，处置杀生业者照常可归依空门。（如本法师著《梵学问答》）
