悟出自身的禅
有个云水僧听闻无相禅师禅道高深，便找上门来挑衅。适逢无相外出，侍者出来接待，说：“禅师不在，有事我能代庖。”
云水僧视如敝屣，说：“您年数太小，不可。”
侍者说：“年事虽小，智能不见得小！”
云水僧一听有理，便用手指画了个小圈圈，向前一指。侍者见了，立刻摊开双手，画了个大圆圈。云水僧赶快伸出一根指头，侍者立刻伸出五根指头。云水僧换成三指齐出，侍者则把手放在了眼睛上。
云水僧见了，胆战心惊地跪下，拜了三拜，掉头就走。他一边走一边想：我用手比了个小圈圈，向前一指，问他胸量有多大？他摊开双手，画了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指，问他本身若何？他伸出五指，说受持五戒。我再伸出三指，问他三界若何？他把手放在眼睛上，说三界都在眼中。侍者尚且这么高妙，无相禅师的修行越发不可捉摸了，照样早走为妙。
无相禅师返来后，侍者向他报告：“师父！没有知为什么，那位云水僧晓得我俗家是卖饼的。他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我就摊开手说，有这么大呢！他伸出一指说，一个一文钱吗？我伸出五指说，没有，起码五文钱一个。他又伸出三指说，廉价点吧，三文钱可以吗？我想好货没有可以廉价，便在眼睛上比画了一下，怪他没有识货。没想到他却吓得遁走了！”
无相禅师听后，说道：“统统皆法，统统皆禅！”
这个公案似乎是个笑谈，但它包含的却是至理——高僧败给了卖烧饼的，文籍败给了生活知识。事实上，孰高孰低，我们真的那末一定吗？和尚说的事理，是书上的，是他人的。侍者说的事理，却是自家的，是心中的。二者相较，又是孰高孰低？
伟大的力气来自于生活。所谓一理通，百理通。一招鲜，吃遍天，练出本人的心得，您便是专家，您便是巨匠。
