自古以来，女人的地位自古以来，男人的凳子都是因为有实力而高人一等。要理解为什么会有这种想法，我们必须回到充满战争和暴力的古代。古代最强大的战士统治着战败者。无论一个人多么野蛮粗鲁，无论他的学识多么卑微，只要他在战场上勇敢善战，就能成为王者。
在当时的世界里，强者统治和支配弱者。因为男人通常比女人强壮，所以他们支配女人，就像国王统治他的人民一样。
长期以来，女性不仅被认为是弱者，而且总的来说，还被认为比男性贫穷、智慧低、道德差。在家里，男孩被捧在手心里，女孩被视为累赘。为了使女孩能够结婚，她们必须有陪嫁；在很多国家，只要一个男生买得起，娶几个女生都没问题。妇女没有机会接受教育，也很少有机会阅读或写作。宗教习俗和仪式也排斥女性，认为真正的精神追求对她们有害而无益。
然而，没有实际的事实来支持这一传统，也没有逻辑上的理由来说明为什么女性被认为是低人一等的。
因为对真理的无知，我们经历了世界上那么多的不同。人们靠习惯而不是靠思想生活，固执地坚持过时的信仰和传统。
世界上没有比印度更明显的了。这里从早期衍生出来的严格的种姓制度和社会阶级分离，今天依然存在。这是从一些统治全国的国王开始的，他们的影响力扩大到所有的家族都被尊为活神，而统治国家的实际责任则落在宰相、大臣、学者、医生、法师和祭司身上。这些人和他们的家庭组成了印度的统治阶级，和宗教领袖一起被称为婆罗门。在上面，他们是下面的一般领导。下一类是劳动者，如士兵、商人、工匠、僧侣、农民、酒商等等。最低等的人叫石种姓，意思是不值钱。这个阶层人数最多，由该国最贫穷和最无权的人组成。
婆罗门是这个国家受教育程度最高的阶层。为了保护他们的健康，他们养成了清洁的习惯，并应用到生活的各个层面。他们不与其他阶层的人交往，不吃最低阶层的人准备的甚至碰过的食物，不碰下层人的手。其他阶层的人也鄙视和回避石头种姓阶层，这个种姓阶层的分离一直延续至今。
释迦牟尼佛出身皇族，却放弃了特权。他放弃了皇宫里王子的生活，成了一个乞丐，身边只有一个乞讨的碗。他打破了种姓制度，教导所有人，人与人之间没有区别，也没有种姓阶级的高低之分。他教导说，头脑是最重要的东西。如果内心纯洁善良，就是高尚的人。如果心是邪恶不洁的，那就是愚人。
释迦牟尼佛还开放了平等的概念，引入了民主原则，以帮助管理不断扩大的僧侣群体。他的想法是：‘僧团归僧团所有，由僧团管理。’这意味着僧侣群体的所有计划和决定都必须经过僧侣的讨论和沟通。
在此提醒大家，虽然众生佛性平等，但每个人在其他方面并不都是一样的。有些人需要特殊照顾，尤其是那些生病和残疾的人。而老年人更应该受到特别的尊重，因为他们年龄更大，生活阅历更丰富。佛陀本人经常照顾老人和弱者。
世界上每个人生来素质平等，佛性平等，没有人在这方面比别人优越。所有的人，不分性别，不分阶级，都要经历疾病和痛苦，忍受艰难和失落，最后死去，然后转世重生，重新开始。能超越这个循环的人，才是真正的杰出存在。
男女佛性相同。
男人和女人实现佛性的能力完全一样。从佛教的角度来说，它的真实性是不变的，因为佛陀教导说，男女具有相同的佛性。所以，无论从逻辑还是佛教的角度，我们都可以得出结论，男人和女人对佛性的理解能力是一样的。
虽然从知性和佛教的角度来看，我们或许可以理解为男女的能力是一样的，但是从世俗和历史的角度来看，男性比女性统治更多。原因是根深蒂固的传统在我们心中形成了一种习惯性的模式，就是男人比女人更有力量，更成功。这种观点在全世界都被奉为真理，结果女性很少有机会展示自己的能力。惯性模式一旦形成，女性能力相当的事实就不会被认可。由于这种文化上的否定，女性失去了自信，不再努力表现自己的能力，这也是女性统治者很少的原因。
不分性别，全力以赴。
如果我们仔细观察，就会明白，女人也有才能，有力量，有精神去成就男人过去的成就。例如，我们都熟悉印度前总理甘地夫人。当她第一次成为总理时，记者问她作为一名女性如何管理印度人民。她回答：她在治理国家的时候，没有自己是女人的想法，但是她知道自己有能力照顾印度人民。她没有考虑性别，只考虑自己是否胜任。对她来说，这是真正照顾人民的关键。
所以，女性如果不考虑自己的能力、意志和学识，无论多么男性化，都会因为缺乏自信而被视为无能的普通人，无法造福他人。
如果我们知道自己的能力、意志和知识，即使我们很女性化，我们也总能利益众生。所以能不能发挥自己的潜力，利益众生，这是一个心态问题。如果你有坚强的意志，勤奋和虔诚的心，无论你生来是男是女，都有可能实现你的目标。基于此，男人没有理由认为自己比女人更优秀、更有能力、更骄傲，女人也不必认为男人更强大而羡慕他们。
就能力而言，男女是平等的。唯一真正要做的，不是骄傲或者羡慕对方，而是不分性别，全力以赴去实现目标。
以上简单说明了老百姓比较熟悉的女性观，接下来我们就从佛教的立场来讨论女性。
释迦牟尼佛在十五岁到八十二岁之间，转了三次法轮，传授了佛法、菩萨、金刚乘三种教法。
佛陀在《因缘教法》中提到了外戒的重要性，并给教授不同的戒律：居家戒、出家戒、出家戒。佛祖第一转法轮，男女皆宣。居士的戒律数，无论男女，都是五条(五戒)，而色迷尼和色迷尼的戒律数是三十六条(色迷尼的戒律数与外显密宗的不同)。但是比丘的戒数是二百五十三，比丘的戒数是三百五十三。这是因为女性的身体比男性弱，更容易遇到不利的情况，如强奸或其他不利条件。
对于开悟，佛陀的开悟和方便法对男女都是一样的。首先，通过冥想，我们可以达到阿罗汉的内在证据——成为阿罗汉是修行的结果。阿罗汗的藏语单词是drachom，所以drachom-ma是指女性阿罗汗，而drachom-pa是指男性阿罗汗。因为两性都是佛一样的，有能力得到这种程度的开悟。佛陀的佛法教导包含了对女性的教导，不仅仅是因为佛陀爱她们，还因为女性也有同样的种子成为佛教徒。
为什么和尚和尼姑的戒数不一样？如前所述，这是由于时代不同。当时有个带脚环的比丘尼，叫尤帕拉。她非常年轻漂亮。按照当时的传统，比丘和比丘尼都要挨家挨户讨饭。有一天，优帕拉去皇宫乞讨食物。当国王看到她时，他想要她，并强迫尤帕去皇宫。当她意识到罗汉果的地位时，当国王要强奸她时，她飞上了天空。看到她的神奇力量，国王后悔自己的恶行，将心转向佛教。从此，国王成了一名大修行者。但是，从那天起，比丘和比丘尼的戒律就不同了。
最重要的是身教。因为女性更容易遇到不健康的状况，又因为戒律是建立在外在身体上的，所以男女行者的戒律在这方面是不同的。
女人和菩萨戒律
菩萨戒律基本上以心理方面为主，与身体行为和外在戒律关系不大。受戒与愿力、毅力有关，所以男女皆可守戒。
修菩萨不分男女。每个人都要修行六波罗蜜，如果一个人勤修，可以通过十个开悟阶段达到第十菩萨的位置。至于多快能拿到十名，就看你的勤奋、热情和对练习的投入了。有热情，有信仰，有坚持的人，无论男女，都比懒人更快的达到开悟。
菩萨入行金刚乘。
然后，从菩萨到金刚乘(咒)修行，传承下来的教法和修行从来都不是中性的。为了理解金刚乘，在佛法教学的实践中，常常强调高启，称为勇父空众生。勇父是男，空行是女。此外，在最崇高、最持续的教法中，虽然教法的层次依循序渐进的根器、度而异，但教法上并无男女之别。
金刚乘有三种不同的行者。首先，他们是最根深蒂固的人。他们勤奋而聪明，带着对实践的热情和投入，他们可以在有生之年达到完全的理解。二是所谓的中级根者，缺乏完整的信仰，缺乏和以前一样的学习和实践能力，只能在第三代到第七代达到完整的开悟。第三，是资质一般的弟子。他们能力一般，但在16世纪也能完全开悟。这三种行者中，有男的，也有女的。
所以男女都有能力证明完全意识。当释迦牟尼佛第一次讲授“文生城”时，由于当时印度的习俗，在场聆听的男性多于女性。那时候，女人是不能独立的。虽然他们想听和实践，但他们被禁止参加，因为他们受到其他誓言的约束。佛陀第二次教菩萨大乘时，参加的男女弟子人数差不多。然而，佛陀第三次传授金刚乘时，女性多于男性。这是因为成千上万的妇女，从莲花花生上师净土乌达来这里接受秘乘教导。结果就是女性开悟者(或者瑜伽女空行母)比男性多。
之后将郯城的佛法带到了一个更高的层次(大金界净土)，然后大金界成为了郯城佛法的源头。因此，我们经常要祈祷空行母得到这些教导。空行母虽然代表女性，但我们不能把她们当成普通的存在。他们没有血肉，完全把烦恼变成了智慧，从而达到了很高的觉悟。
可见，佛陀的教义是男女皆教，他修行的结果是一模一样的。但是我们不能只相信佛陀说的话，而要用自己的理智去充分理解他所教导的道理。
按照小乘的观点，要获得佛果就要做人。这种想法是基于佛陀本人是男的，男女弟子数量相差很大。但是，在开悟的人当中，男女都有性生活，我们从下面的例子就可以看出来。在五方佛部的头头是五位佛祖，即毗卢遮那佛、仙人佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成佛。他们的家庭是五方佛的母亲：myingtsukma、gyema、namaki、nazakarmo和齐丹公司的卓玛。事实上，五方佛代表了完全的开悟我们身心的纯净(五蕴),以及所有烦恼和垢的净除。
每个人都有肉身，这是不争的事实。如果我们能认识到这个色体(色五蕴之首)的纯粹性，我们就能证明第一佛毗卢门天佛的境界。如果你有身体，你会感觉到它。有时候你觉得舒服，有时候你觉得难过。如果你能理解这种感知-受(受-五蕴之二)的纯粹性，你就能被录取到第二佛的境界——不动佛。第三层含义是思维，根据思维我们可以区分不同的事物，比如黑、白、红等颜色。如果你想完全清净，可以带领我们到第三佛——宝生佛的境界。以上明辨的经验，会把我们引向第四个内涵——行动。根据鉴别，感觉是清爽的，比如你喜欢的颜色，你会在这种认知中持之以恒；如果认可这种感觉是不舒服的，比如厌恶的颜色，就会被拒绝。如果净化了此行的意义，就能进入第四佛阿弥陀佛的境界。最后，它是所有聚合体的基础，也就是我们的心识聚合体。通过实现心灵的纯净，你就能证明你能达到佛——第五佛的境界。所以，不管你生来是男是女，你都有五种精气，你也有机会净化它们，这证明了五方佛的境界。
男女都有五种含义，他们也有五种(土、水、火、风、气)。土是指我们的身体，水是体内流动的液体，我们体内产生的温热是火，风是呼吸所需的元素，体内的空即是空。在我们知道五行的纯粹性之前，五行只是体内的五行。当你认识到五戒时，你就认识到五方佛的家庭五方佛的母亲。当你到净土时，你将进入不动佛的家庭——吉马的境界；当水是干净的，你将被允许进入佛陀家庭的那玛奇王国。火清了就能证明阿弥陀佛家的境界。当你意识到风是强大的，你就可以实现佛的家庭卓玛的境界，丹企业；当悟空是一个大人物时，他可以达到毗卢遮那佛家——早期马宁的境界。因为我们身体里都有五蕴五大，每个人，无论男女，都能实现成就。两性总是结合在一起的，就像五要五大。在唐卡上，它们经常以两性统一的象征方式表现出来。
空行母在西藏宗教中的重要地位
噶举派的传承始于洛巴神父，由金刚直接传承。但是在更深的层次上，迪洛巴通过睿智的空行母获得了这些教导。在金刚大师和迪洛巴之间，传递着智慧的讯息。她充当桥梁，把教学方法传承下去，让教学方法在世界范围内发扬光大。秘密而深奥的佛法教导来自于达库卡净土，用达库卡语传给了这位高度开悟的人——迪洛巴。只有这样，我们的世界才能被称为秘法。
在过去，许多空行母来到这个世界。这是许多例子中的一个。在西藏，许多国王通过实行佛教来照顾人民，松赞干布就是其中之一。他娶了两个王后，一个来自尼泊尔，另一个来自中国。松赞干布在生命的最后，其实是融入了观世音菩萨的内心，两位皇后也是同时融入了观世音菩萨。这真是不可思议。他们三个来自不同的国家。国王是西藏人，王后是尼日利亚人和中国人，但觉悟没有区别。当松赞干布国王和两位皇后与他的宰相观音菩萨融为一体时，皇宫里的人和全国人民都开始哭泣，希望西藏人民继续享有安定和幸福。然后，国王的心轮和两个皇后从菩萨的胸口出现，敦促总理和人民不要担心，因为他们会永远保护所有的生物。所以，即使我们是天生的凡人，也不必妄自菲薄，而是可以通过努力和真诚达到最高的觉悟。
谈到西藏的历史，据记载，松赞干布国王首先娶了一位尼泊尔公主，然后娶了一位中国公主。所以两个皇后之间经常会有嫉妒和不和。倪公主先嫁了，她嫉妒。然而，经过练习，两位公主都战胜了自己的烦恼。其实是因为他们的虔诚，最后和观音菩萨融合了。这又把我们带回了老问题，男女在修行和果证上是平等的吗？松赞干布国王通过他的修果之力与观音合一。同样，两个虔诚而又热切的修行皇后，最终也与观音合二为一。如果男性优越，女性低人一等，他们是无法实现这些的。可见男女都是平等的，都可以得到勤奋和实践的果实。这个事实本身就可以清除我们对于男女是否有同样的能力去实现自己真正想要的东西的疑虑。
只要你接受佛法，就有机会觉悟。
只要你能接受佛法，再普通的佛法，你都有机会完全悟出来。蒂罗巴曾经去过一个村庄，和一户人家住在一起。他的女房东是卖酒的，她自己也是个妓女。迪洛巴要走的时候，正在磨芝麻粉。这时，迪洛巴显示了他的神奇力量，飞升到七棵椰子树(约200英尺)的空中，停在了那里，让对他苛刻残忍的地主明白了他对待一个伟大的开悟者是多么卑鄙，他深感后悔。他立刻向迪洛巴深深鞠躬，忏悔自己过去所做的一切恶行。然后迪洛巴举例唱了一首金刚诗。当他唱完之后，他的女房东立刻开悟，后来成为了一名瑜伽女孩。
当我们翻阅过去开悟或有成就的人和空行母的传记时，我们都能开悟，但我们都对自己没有信心，认为我们不能达到同样的结果。我们总是认为这些开悟的人是过去一些开悟的佛菩萨的化身，因此，成功是自然的。对比他们和我们的特点，我总觉得自己和他们差得很远，承受不起和他们一样的渴望和自信。我们可以从两个有趣的角度来看待这个想法。在米芝巴教了他的学生一些秘密的教学方法后，他的学生说：‘你是一个非凡的人。当然，这样的成就对你来说是可能的，但我们只是普通人，我们做不到。米列巴回答说：‘这件事可以从两个角度来看。首先，你把我当成一个高尚的人，这很好！这绝对是“圣观”，但从另一个角度看，你是看不起密法的，因为如果你真的信了密法，你就知道不存在什么超凡脱俗的人。任何练习和应用正确的秘法的人都可以自己开悟。只有不信任秘法效率的人才能看不起。因此，我们不应该觉得自己没有开悟的能力。相反，看了一些关于成功者的传记，你应该会觉得你也有同样的能力达到他们的水平。
根据莲华生博士的传记，石莲受西藏国王宋驰德真之邀在西藏弘扬佛教，宋驰德真的妻子艺兮措加(人称空母)在国王的指导下与其他二十七人一起达到了最高的觉悟。
佛性同值：同样，两者追求解脱的目标是一致的。如果我们从逻辑上看现在的情况，就会知道每个人的出生都是靠男女结合的，每个出生的人不是男就是女。基于这么深的关系，要说孰优孰劣就很奇怪了。因为有女人才会有男人，因为有男人才会有女人，所以一个不能成立。我们之所以有身体的右半边，是因为我们有左半边：如果失去了右半边，左半边就无法独自生存。男女之间的关系也是如此。没有任何一方，另一方就无法存在。一个人会生到什么层次，或者在这个层次生男生女，取决于他前世积累的业力。每一次轮回都是前世积累的业力的显现，宇宙万物就是这样运作的。但是，就我们的文化背景而言，无论我们是在什么文化中长大的，很明显男性优于女性，所以他们的待遇是不平等的。这不是因为男人生来就有更高的资历或智慧，而是因为他们更有力量。因为实力大，他们对待女性的态度很高，这已经成为一种传统的行为模式。似乎女人低人一等是因为她们软弱。
