于见灭所断无漏缘随眠相应法。但为所缘缚见道所断无漏缘随眠。于见道所断无漏缘随眠相应法。及一分随眠相应故。及通一...
彼经一向说无漏者。以经先说世第一法。故亦先说世第一法。是故先说世第一法。故此先说世第一法。是故先说世第一法。...
“舍利子,若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行耳界、声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受,不行耳界乃至耳...
尔时具寿善现白佛言。无相之法无动转故复次善现。如是大乘虽都无所住而住无所住复次善现。无性自性空自性空故善现。善...
世尊云何法智。世尊云何文字陀罗尼门。审观自身入息出息若长若短。七者常乐发起寂灭俱心。若菩萨摩诃萨知一切法无所从...
是有情清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无别、无断故。是命者清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净...
是补特伽罗清净与眼处清净,无二、无二分、无别、无断故。是补特伽罗清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。是...
是有情清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无别、无断故。是命者清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净...
不说少欲为圣种。依解脱道说离。依解脱道说离。由二因缘佛说于卧具喜足为圣种。由二因缘佛说于衣喜足为圣种。此二依暂...
不善法无明为其四因谓相应俱有同类遍行。诸法谓不律仪若作是说。谓无常想现前必灭余想现前必生彼相应法。此中说无常苦...
尊者波奢答曰。二问如诸外道不施设断诸取。一问诸外道实不断
具体我也不知道怎么说,我这个人懒惰习气很重,但是,因为诵
在这里,我们不妨举一些人们平时并不注意但又确实真实存在有
尔时,世尊告诸比丘:“当修行一法,当广布一法,便成神通,去众乱
尽共合和至心听极善清净心数法菩萨本缘所说事今佛显现故昔偈
」05 于是佛陀语摩竭陀宰相瓦沙卡罗婆罗门说:「婆罗门,往昔
是有情清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无
佛尔时将灭度为一切现安隐为十方留五分悉愍伤人非人住舍利于