借住一下
南宋时，有位叫司马文宣的人，日常平凡虔敬信奉佛法，还时常礼请和尚来家庭中诵经念经。司马文宣有一个弟弟，兄弟俩素日情绪很好，常常正在一起研习佛经。但没有幸的，弟弟很年青便往世了。恰正在这一年，母亲还取世长辞。司马文宣心中很悲恸，便正在家庭中为他们立了牌位，以表哀思。正在元嘉九年(公年四百三十二年)的某一天，司马文宣正正在家庭中念书，倏忽发觉弟弟竟正在灵位上现形了，穿着心情和素日毫无二致。司马文宣感觉很奇异，便走近往看个认真。只见灵位上的弟弟嘻嘻地笑了起来，对司马文宣说：「唉！我正在这里等了好长工夫，您如何这会儿才发觉我，我皆饥坏了，快为我拿点儿好吃的过来吧！」「您真是我弟弟吗？」司马文宣一见是鬼，心中更是奇异：「假如真是弟弟，您生前建行五戒十善，根据佛经所说，您死后应当升天，如何会酿成鬼呢？」那灵牌前的弟弟，听了司马文宣这番话，马上张口结舌，取文宣对看了一会儿，便消散没有见了。当晚，司马文宣梦见了弟弟。弟弟好象是由某个处所特意赶来的，他一见到司马文宣就孔殷地说：「我生前建了善行，死后得报升天，您白昼正在灵位上见到的没有全是我，是鬼怪。他假装成我的样子来讨吃的，我怕哥哥没有明白，所以特意来通知您。」说完，司马文宣的弟弟就正在梦中消散了。第二天早上起床后，司马文宣马上到寺院往，请来了落发法师，请他们诵了一段《楞严经》，然后让人拒守房间的各个出口，筹办把鬼捉住。那鬼怪还很精明，一看情形没有妙，就寻机逃窜。它先躲正在床底下，趁人没有备，又跑到屋外，最终还现了本相。这鬼奇丑无比，样子非常狰狞恐怖，把司马文宣全家人皆吓坏了。各人挥起扫帚、棍棒，想把它赶走。没想到这鬼启齿提及话来，恳求说：「我太饥了，只想讨点吃的，过几天就走。」说完，就没有见了。过了一会儿，司马文宣倏忽发觉鬼又涌现了，这一次是正在他母亲的灵位上，司马文宣长长地叹了一口气：「看来这鬼是赶没有走的，快拿些器械为他吃，等它本人走吧！」司马文宣的家人天天必定会拿食品为鬼食用，鬼还老是安安份份的由来没有扰乱害人。日子一久，各人感觉这鬼很有意义，就和它聊起天来，没想到这鬼还能言快语，一问一答，口若悬河。开始时，各人还有点惧怕，厥后垂垂习惯了今后，人没有再怕鬼，鬼还没有再怕人。由尔后，鬼就正在司马文宣家住了下来，寻常收支家门，就像司马文宣的自家人普通。这件怪事正在皆城很快传开了，前来旁观的人多得把司马文宣家住的这条街皆挤满了。事先，一些和尚还来观查，其中南林寺的一名和尚曾取鬼长谈过，鬼还没有怕他，两边谈得很投机，鬼还把本人的出身通知了各人。「我前身还是位高贵有位置的人，素日享尽了金玉满堂，可是却没有取人为善，做了很多恶业，死后才酿成了鬼。」鬼还骄傲地说：「没有外虽然是鬼，但位置还没有全是最低的！往年有四百个鬼到此地散布疾疫，那些受到疾疫而死的人，皆是没有信佛的人。所以，打发我来监视、观查谁是积德学佛之人，灾难来时，可免他磨难。」和尚又问它：「人鬼没有同志，没有应当正在一起生活。我想您应当没有只是为吃的器械来的，为何要待正在这里这么长的工夫呢？」鬼回答说：「这家庭中有个女子，她本来应当被捉捕进天堂，但传闻她持戒建持佛法很勤恳，实正在罕见。近来居留正在这里，便是为了要观查她是没有全是像表面所传这么精进持戒啊！」就这样，人鬼同住还保持了一段时日。有一天，鬼对司马文宣说：「我将要离往了，正在此要向列位离别。」司马家的家人感应有些难分难舍，但仍没有解地问：「我们一向皆很猎奇，您为何能够占领他人的灵位呢？」那鬼笑道：「您们家的死者生前皆有受持五戒十善，建学佛法，死后求仁得仁，到西方净土往了，这灵位告朔饩羊，所以我来借住啊！」
第三节、第一层幻：所觉皆是幻！1、人们凭据代办署理机械人体验到天下取人们玩的电脑游戏体验到的天下没有任何本质区别(每个玩游戏的人皆能够担任个中的一个脚色)有很多人皆玩过游戏“魔兽天下”。关于这个游戏的先容是如许的：一个宇宙里含有无数个天下；天下之间凭据“扭曲虚空”相毗邻。天下里随处皆是恶魔的身影；公理的守护者为了阔别扭曲虚空，正在名为“艾泽拉斯”的大陆上建立了称为提瑞斯法的文明。正在魔兽天下中，您能够挑选成为“牧师、法师、圣骑士、响马、猎人、兵士、女人、大概一只野兽”。然后您就凭据游戏法则最先正在游戏天下里生活了。假如您感到魔兽天下有些玄幻，那末游戏《模仿人生》则更接近于生活。正在模仿人生的游戏里，您能够挑选一种“数码DNA”作为本人的基因。然后您会阅历“宝宝、少年、青年人、中年、老年人、殒命”的整小我私家生阶段。正在游戏里，您的性情、生活体例和接触到的教诲皆市立即危害您正在游戏里的性情、长相和所担任的社会脚色。情绪、身体举措、体育比赛正在游戏中您皆能够实现。您还能够有如火如荼的恋爱，和会把您一半的“数码DNA”遗传给您的子女。现正在人们体验这类游戏的体例是凭据看到画面，然后正在脑中设想得到的。而操纵游戏中人物的种种举措还只是凭据鼠标来实现的。比方您正在游戏中饮酒，然则您的嘴里并没有品味到葡萄酒；您正在游戏中被伤到，而您并没有感应痛苦悲伤。所以人们正在这类游戏中的感到体验是极度少的。我们能够把当代的种游戏称为“一叶木舟”。当有一天，二维的电脑屏幕变成了“身临实境”的三维立体情势(假如让一千年前的昔人看本日的电视，他真的会觉得荧屏中真的有“小人及山河”的存正在，一样能够设想一下，正在本日的某一小我私家倏忽处于将来高科技发觉出的“实境体验“的游戏房间中，他是不是会被吓一跳？)，一切游戏中的感触感染景象皆市凭据“电脑顺序激收回的电流，再刺激纳米探针毗邻到您的五种感到器官上的神经细胞(这里说的是人体感触感染器上的神经细胞，而不全是大脑皮层中的神经细胞)，那末您就会品味体验到葡萄酒的味道和被游戏中玻璃割伤时的痛苦悲伤。而游戏中人物的举措不再凭据鼠标来实现，反而是凭据您肢体的预期举措来完成。好像伴随着科学技术的进度航空母舰肯定会被制作出来一样，将来的一叶木舟势必成为“航空母舰”。凭据以上论说，一个极度枢纽的中央发作了：1)、代办署理机械人传输给一小我私家感到体验的体例是凭据“代办署理机械人感到器官得到的刺激——无线电波——周详电脑中的电流顺序——纳米探针——脑皮层代表区神经细胞”得到的体验”。2)、游戏顺序传输给一小我私家的感触感染体验是凭据“电脑中的电流顺序——纳米探针——五种感到器官上的神经细胞——脑皮层代表区神经细胞”得到的体验”。由以上两点我们能够分明看到：人们正在凭据两种体例(电脑游戏顺序、代办署理机械人)得到一种觉知体验的信息传导通路中，游戏顺序取代办署理机械人有一个共用的、没有任何本质区别的传输通道。这个共用的通道是“电脑顺序——纳米探针——脑皮层代表区神经细胞——觉知体验”。还便是说，由此带来的最枢纽节点是，正在本质上，一小我私家基础没法辨别一个刺激旌旗灯号的来历是来历于代办署理机械人，照样来历于电脑游戏中的顺序。所以一个代办署理机械人所碰到的天下景象完全能够由“一段事前体例好的游戏顺序来替换”。还许您会提出一个疑问：正在代办署理机械人中，假如一小我私家想用手摔杯子，他就会凭据正在脑中收回一个意念，这个意念会凭据“流动脑皮层代表区——纳米探针——周详电脑——无线电波——代办署理机械人的手臂肌肉”的体例完成这个举措。代办署理机械人还会凭据它的眼睛和耳朵将会碎玻璃的画面和声音传输给“周详电脑——脑皮层感到代表区”的体例让一小我私家体验到(这类反应会让一小我私家感知到本人很实在地活正在实境中)。而正在游戏顺序中会有如许的信息反应吗？谜底是：游戏中一切的法则，皆能够依照实际中事物发作生长的规律性举行模仿，然后凭据把激发感知的电流信息反应性地传输给大脑。比方用一个意念往抬手，成果就会看得手被抬起，这类“被看到”完全是能够由事前设计好的游戏顺序来实现，其历程是当电脑接收到一小我私家大脑流动皮层收回的“抬手”神经信息时，电脑就会凭据意念激收回的神经电流的强度，实时反应、应对性地发放电流刺激到纳米探针上，以激活视觉皮层中代表手臂和流动的神经细胞，让一小我私家“实在地看得手臂被逐步抬起来的景象”。终究，假如一小我私家脑皮层代表区不管凭据什么体例，只要能够得到一切的意念流动激收回的一切的感到体验反应皆得到实现，那末他就会觉得他活正在一个非常实在的天下当中。进一步的结论是，一小我私家正在本质上基础没法辨别出一个“感到内容”(听觉视觉等)是来历于于代办署理机械人的预期阅历，照样来历于于游戏中虚幻的顺序。2、此时此刻我们照样“代办署理机械人”代办署理机械人的感到机制假定科学家为您制作出了一个代办署理机械人，然后您把他送到了另外一颗取地球环境(有些人、植物和植物等)神肖酷似的星球上。代办署理机械人将他所碰到任何环境中的刺激实时地凭据无线电波的体例传输到地球上周详电脑中，这台电脑专门用来刺激您的脑皮层让您发生种种感知觉。那末您就会阅历代办署理机械人所阅历的统统，如清风拂面的渺小感到、足被树枝刮出血后的痛苦悲伤、看到火山历历可数的发作、品味酸甜的生果味道、坐正在公交车上观赏窗外的景物；您用手摔杯子会看到玻璃迸射的画面，还会取此同时会听到玻璃杯摔碎时的乒乓响声。您能够成亲，您的老婆代办署理机械人还会生出一个“小的代办署理机械人”您能够操纵千里镜看天上的扭转的星系；能够赛车、画画、写作，大概往放风筝。总之，但凡您正在地球上阅历的统统，您皆能够阅历，并且极度实在。虽然您极度清楚、实在地生活正在另外一个天下中，然则您会分明地认识(照样代办署理机械人的感到机制)：1)、本人所阅历的统统皆不全是本人切身阅历过的，一切的统统皆是代办署理机械人传输过来的“无线电波信息”。比方，当您被蛇咬到感应痛苦悲伤时、您看到一只山君扑向您时、您品味一顿美餐时，您皆市非常分明地认识这统统皆是假象，由于代办署理机械人传输过来的只是“无线电波信息”，和进一步周详电脑把这信息转换为电脑内的“电流信息”。您只会觉知到这一些“电流信息”，由于蛇并没有真的跑到地球上来咬您，山君还没有跳到地球上来，食品还不容易真的飞到地球上您的肚子里，您体验到的“甘旨和餍饫”的感到还只是代办署理机械人传输过来的“电流信息”。2)、代办署理机械人的五根，即“眼耳鼻舌身”感到器官是没有任何思惟的，它们只是将环境中的声音、光、化学分子转换为电流信息的“能量转换器”。而外界的五尘(即“色声香味触”)接触到的还只会是代办署理机械人的能量转换器，它们(山君、美食)自己照样没法飞进到代办署理机械人的感到处置惩罚集中区中，自然更不容易直接飞入地球上您的脑筋中。3)、假如代办署理机械人的眼睛某一天被树枝挂坏了时，那末您就成为了瞎子；假如代办署理机械人的耳朵某一天被雷击到损坏了时，那末您就成为了“聋子”。假如某一天代办署理机械人的触觉传输器损坏了时，那末您就失往了一切的感到才能。假如某一天代办署理机械人的舌头、鼻子皆被山君吃进肚子里时，您就失往了一切的感知觉。这时辰代办署理机械人就逝世了，而您还取此同时“逝世了”。然则您极度分明地认识，本人没有逝世，只是代办署理人逝世了罢了。人体性命器官的感到机制此时此刻，您正在看什么、听什么、摸什么？电脑、书、手机、灯、太阳、一朵玫瑰花、青山、大海、白云，大概面前的爱人。您觉得您看到了一朵玫瑰花，那末是不是是玫瑰花直接进入到您心灵中的吗？谜底：由对性命器官感到机制的论说我们曾经分明看到，人们感知外正在天下有一堵没法超越的墙，即外正在天下不管发作什么样的刺激(声、光、冷热等)，当进入到人体中时皆必须被转换为神肖酷似的电流信息(电磁场的挪动)。所以此时此刻，您看到的统统(电脑、灯、人)、听到的统统(歌声、说话声心跳声)、触摸到的统统(清风、粗拙感、冷热感、本体感)、嗅到的统统(花香、臭味)、品味到的统统(甜味、辣味)，并没有直接进入到您的大脑中(比方，玫瑰花和辣椒并没有进入到您的脑中)，进入到您的脑中的是由这一些物体特征所激收回的“神经电流”。所以，1)、我们的眼耳鼻舌身意取代办署理机械人的眼耳鼻舌身意神肖酷似——即关于外正在天下的“色声香味触”本质上我们还永久感知不到它们的存正在。比方，正在预期上我们永久没法看到、摸到、大概品味到一个苹果的存正在、色彩、形象、大概味道，我们所能觉认识的仅仅是被苹果的这一些特征所激收回的、我们本人脑皮层代表区中的神经电流。2)、人体的五根，即“眼耳鼻舌身”感到器官照样没有任何思惟的，它们还只是将环境中的声音、光、化学分子转换为电流信息的“能量转换器”。而外界的五尘(即“色声香味触”)接触到的还只会是我们的感到器官，任何外正在的事物还皆不全是直接飞进到我们脑中让我们感知到它们的存正在的。3)、一样，不管一小我私家失往五种感到器官中的任何一种，这小我私家照样会正在世的，所以人的眼耳鼻舌身取代办署理机械人的眼耳鼻舌身正在功用及感到机制上是神肖酷似的。4)、假如您认识一些人工智能(仿造人脑的功用)方面的内容，您就会非常分明，思惟只是我们脑神经细胞的逻辑盘算。由于我们脑中的思惟是“眼耳鼻舌身”等五种感到体验的调集。假如没有了五种感到的存正在，就没有了对五种感到的体验，还就即是没有“意”。所以正在代办署理机械人感到处置惩罚区构成的“意”(对种种感到举行的电脑的逻辑盘算)等同于我们脑皮层中脑神经细胞的盘算，还便是等同于我们脑中的“意”。由对“代办署理机械人的感到机制”和“人体性命器官的感到机制”的对照，我们能够分明看到，我们自己照样一个“代办署理机械人”。3、为何统统所觉皆是幻？正在“人们凭据代办署理机械人体验到天下取人们玩的电脑游戏体验到的天下没有任何本质区别”这一点非常分明地说明晰：首先代办署理机械人传输给一小我私家种种感到的末了是“电脑——纳米探针——脑皮层感到代表区——觉知体验”，其次游戏顺序带给人们的实在感到的传输末了是“电脑——纳米探针——感到器官(这个感触感染器能够省略)传送至脑皮层感到代表区——觉知体验”，所以一小我私家正在本质上是永久没法辨别出他所阅历的性命天下是来历于于代办署理机械人的预期阅历、照样来历于于一段游戏顺序。由此还就说，正在将来代办署理机械人被制作出来的时辰，由于正在人们的性命进程中活的便是一种感到体验，所以将来完全能够制作出模仿出种种感到的电脑游戏顺序来替代一小我私家全部性命所阅历的种种感到体验(如星系、地球、树、鲜花、山君和兔子等皆能够得到模仿)，所以正在将来一小我私家全部性命宇宙可所以一段顺序，并且承载这段游戏顺序的电脑能够保证比芝麻还要小的体积。进一步说，正在代办署理机械人发作的时期，一小我私家全部性命体验(念小学、踢篮球、成亲生子、山川河道、地球、星系、宇宙)能够被装正在一个“芝麻当中”。他所体验到的统统本质上皆是顺序、皆是幻。凭据以上对代办署理机械人的比方，当我们发觉“我们照样如代办署理机械人一样永久、还基础不太可能摸到我们觉得存正在着的这个天下上的任何一样‘器械’时，我们感知到的还只会是脑皮层代表区中运转的神经电流，由此我们觉得存正在的天下还只会存正在于脑神经顺序中，外正在天下关于我们来讲还皆是虚幻不实的”的时辰，我们就分明地看到了：我们是“代办署理肉体人”，我们所阅历的性命、星系、宇宙还可所以被装正在一粒芝麻当中的“游戏顺序”(正在佛经中表达为“芥子纳须弥”)。所以，此时您面前看到天下中的统统皆顺序，还皆是“幻”。由于是幻，所以宇宙天下是小而无内大而无外、无生无灭和极度非断的。第四节、第二层幻：能觉照样幻
头几天看到一则报道说：“一条笨拙的蛇居然正在吞吃本身的尾巴”。极度明白，佛祖释迦牟尼是依赖禅定悟道的，而古往今来关于不修禅定者试图经由过程理辩往贯通实质的“幻”，皆变成了那条蛇，而正在本日我们经由过程一个比方正在理悟上来解开这个“死结”。设想这么一个情形：正在一个宝宝刚出后，即为他制作出了一个代办署理机器人。宝宝的身体及大脑经由过程输液(犹如本日为植物人输液保持其性命存活的体例)的体例保持其性命的存正在，而宝宝接收到的所有的感到全数来自于“代办署理机器人”发送过来的信息。如许宝宝体验到的天下便是一个活生生的“外星人”的天下。
