一名小公务员正在剧院看戏，打了个喷嚏，唾沫星子溅到了坐正在前排的将军身上。小公务员急遽向将军抱歉，将军回说“没关系。”但是小公务员却就此栖栖惶遽，定不下心来。幕间休息时，又去恳求将军谅解。越日再专程去将军尊府道歉。第三天又去处将军频频表明自身的偶然冲撞。将军终究被近乎胶葛的抱歉惹火了，大呼一声“滚出去！”小公务员吓得周身抖动，回家就死了。
这便是19世纪俄国作家契诃夫的短篇名作《小公务员之死》。那位“小人物”的悲剧。当然有其深刻的社会后台（如沙皇时期的独裁等级制等），但撇开这一些而以禅者的眼光来阐发的话，小公务员的心理状况的确有点失衡。社会世态对他的束厄局促太紧，上尊下卑的封建烙印太深，各色各样的深度惊骇所导致的心理压力重逾千斤。成果，一个喷嚏断送了本人的生命。
禅者是主张“心态放松”，洒脱人生的，即请求参禅者放下种种不必要的心理累赘。
唐代有位俗家门生往造访赵州禅师，因为忘了带礼品，碰头时非常负疚地说：“我空着手来，真不好意思。”
赵州禅师微笑说：“那末您就放下来吧！”
这位门生更不安了，内疚中带着迷惑问：“我没带东西来，怎样放下呢？”
赵州禅师就地呵叱他：“既然如此，您就赶快带回去吧。”
这位门生霎巴着眼睛，弄不懂禅师“葫芦里卖什么药”。实际，禅师要“赤手空拳”的门生放下的，自然并不是礼品，反而是“拘泥和俗态”。干吗要不安呢？干吗要为这点七零八碎的小事而障蔽了生活聪明和生活情趣呢？惋惜，这位门生根器陋劣，未接禅机。
听说，古印度有位梵志（释教以外的宗教徒）双手拿着合欢花、梧桐花去奉献给释迦牟尼佛。佛祖对他说：“放下吧。”梵志放下了左手一株花。佛祖又说：“放下吧。”梵志便放下了右手一株花。谁知佛祖持续说：“放下吧。”梵志恐慌地说：“我赤手空拳了，还放下什么呢？”佛祖说：“我是没有是叫您放下花，反而是叫您放下统统嗜欲妄念。到了没有东西放下时，您便进入了没有生没有死的境地了。”赵州禅师的“放下吧”取佛祖的“放下吧”，就其内在而言，恐怕是一脉相传的吧。
我们生活在尘世间，每天要与上司、同事、邻里、怙恃、后代、亲戚、朋侪相处，固然要妥善处理各类人际关系。可是，如果把世道人情看得太重，那末各种小懊恼还会搅得您愁肠寸断，心态欠安，成果便是我们常听到的那句慨叹：活得好累啊！
真的，很多人皆爱好“萧洒”，爱慕“萧洒”就是在一样平常的小菜一碟上萧洒没有起来。
唐代的仰山和尚是沩山禅师的门生。有一年，仰山到别处度暑假返来，师徒碰头时，沩山禅师问仰山：“一个暑假没有碰头，您在那里终究做了些什么？”
仰山通知教师：“我耕作了一块地，还播下了种子。”
沩山禅师点点头说：“那样看来，这个暑假您没有闲散白过。”
仰山和尚接着还问教员，暑假时代做了些什么事。
沩山澹然一笑答道：“我吗？日间用饭，晚上睡觉。”
仰山听了，冲口而出：“您这暑假还没白白渡过。”
但此话一出口，仰山当即感觉本身的话有意无意地带着一种嘲笑味，毫无疑问是讲错失礼。因而涨红了脸，正在一副窘态中情不自禁地咋了咋舌头。心想，先生肯定动气了。
沩山禅师看到了仰山的窘态，便求全他说：“为何您要把一句话看得那末严峻呢？”
仰山没想到教师没有责怪他适才的“讲错”反而是责怪他目前的“不安”心态。认真一想，晓畅了教师的意图：偶然偶尔的小忽略，或偶然的小不对，只要并不是成心不恭或损人，还未导致恶果，那末就没有必要“耿耿于怀”。因而，仰山渐渐地规复了常态，又自由地起头了一天的作业。
“放下吧！…有那末比较严重吗？””这便是禅师萧洒人生的窍门。
实在，有些噜苏的小事，自己实在不严峻，人家大概根本就没放在心里，苦的却是“一步一鬼”式的自我摧残。假如一旦我们自身“放下了”，那末风吹云过，烟消云散，您便会觉察天地本来是如斯澄明，统统本来是如斯了无挂碍，自身本来尽能够安稳地享用萧洒人生的啊！
有一次，释迦牟尼佛和门生一同往游历。
走了几百里路还没看见一个人，门徒就问佛：「世尊！这里如何没看到一个人呢？」
「唉！」释迦牟尼佛叹了声说：「这类事情，说起来太痛心了！」
门徒问：「如何一回事呢？」
佛就说了这个人缘：
之前这里有位建忍辱行的老建行，他品德好，从不发脾气，这个国度的丞相还没犯错误，只因天子不敢相信他，就把他贬为民。丞相还没觉醒，另有个「官迷」一心要当官。他想：「怎么办？我怎么能再做丞相呢？哦！我有个老朋友，他是建忍辱的神仙，他一定有设施，我往讨教他！
他就去见这位老修行的同伙，对老修行说：「我被天子革职了，有无什么要领能够让我再做丞相呢？」
忍辱神仙说：「那轻易得很！由于您而今时运欠好，您把这类没有吉利的倒霉气交给我，您就能够再做丞相了！」
「那我如何交给你呢？」
「您拿一把土往我的头顶上一扬，就把您倒运的气过给我了，您就能够再做丞相了！」
丞相就照他说的做了。
公然，归去后天子就找他说：「我从前没有要你干丞相，这是错的！现在你照旧返来帮我干丞相！」因而又把他请归去了。丞相心想，这老修行真灵！应验了就持续干吧！
不久，西宫娘娘被天子冷淡坐冷板凳，西宫娘娘心想：丞相被天子革职了都能获重用，他应该有方式能够帮我，因而把丞相请来问：「您曾被天子贬为百姓，您是用什么方式让皇上重用您的？」
丞相答说：「是不是我有方式。反而是我熟悉一个老修行，他教我把欠好的气过给他，天子就用了我！」
西宫娘娘说：「我还往同他磋议磋议！
丞相就去问老修行，老修行说：「能够的！您叫她拿一碗水往我头顶上一倒，如许她不祥瑞的气，就交给我了！」西宫娘娘还亦步亦趋，事后天子公然把她又请回去！
厥后，这国家和邻国打战，打一仗、败一仗，打一仗、败一仗。国王就问丞相和西宫娘娘：「如今我们国家和人作战，尽打败仗，怎么办呢？」
丞相说：「我有措施！我有个忍辱神仙的老朋友，我往同他磋议！」丞相和忍辱神仙磋议，神仙想我住在这个国度就应该帮助，因而说：「好！把没有吉利的国运皆过给我好啦！这是全国的事，是以您请国王用和尿一样脏的水往我身上泼。」
国王就用脏水往忍辱神仙身上泼，那水没有清洁又骚又臭，老修行的身上虽被泼得又臭又脏！但是这个国度尔后和任何国度交兵皆打胜。成功返来，国王庆功说：「这老修行真是太有品德了！」
这样一来，全国人皆知道了！碰到没有吉利的事，有些人到那儿抓一把土往老建行身上一扬；有的往老建行的脸上吐口水。这个老建行说他该当忍辱，但是，一天到晚，这个来、阿谁还来，本日十个，来日诰日百个，后天千个，后天就上万，老建行人应酬没有过来，就打了个妄想说：「唉呀！你们这一些，个个皆活该！」就因为生这个瞋恨心，这一些人公然皆死了！
说完这个人缘，释迦牟尼佛说：「您看！忍辱神仙有这么大的神通，就这样想「这一些小我私家皆应活该！」这一些人真的皆死了，所以我们走几百里路皆没看到有些人，便是这个人缘啊。」
由此看来忍辱真的是不易啊，我们万万不成生「你们皆活该」的瞋恨心啊！
