《法华经》说：“是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
在《楞严经》，观世音菩萨自说：“我复以此闻熏闻修金刚三昧，无作妙力，与诸十方三世六道一切众生，同悲仰故，令诸众生，于我身心，获十四种无畏功德。”并说明理由：“世尊！我一名号，与彼众多名号无异，由我修习，得真圆通。”
观世音菩萨由于修习耳门圆通，证得圆、通、常三真实，身心微妙含容，周遍法界，十方法界一切众生，无不包含于菩萨身心之中，故能令持念圣号的众生与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子之名者，二人福德，正等无异。
所谓圣凡同体，感应道交。众生是菩萨心中众生，众生于苦恼厄难中，能一心称念观世音菩萨名号，即于菩萨净妙色身，及大慈大悲心中，获得加被而脱离苦恼，是名无畏功德。
戒琛法师-双子观音-绢本
观世音菩萨的十四种无畏是：
一令彼十方苦恼众生观其音声，即得解脱，是脱苦无畏。
二令诸众生设入大火，火不能烧；
三令诸众生，大水所漂，水不能溺；
四令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害；
五能令众生，临当被害，刀段段坏；
六能令众生，药叉等鬼，虽近其傍，目不能视；
七能令众生，禁系枷锁，所不能着；
八能令众生经过险路，贼不能劫。
以上七种是免八难无畏。
九能令一切多贪众生，远离贪欲；
十能令一切忿恨众生，离诸嗔恚；
十一能令一切昏钝性障诸阿颠迦，永离痴暗（阿颠迦译名无善心）。
以上三种是离三毒无畏。
十二能令法界无子众生，欲求男者，诞生福德智慧之男；
十三能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺众人爱敬有相之女。
此二种是于二求无所畏。
十四能令众生持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。
此是持名无畏。
演觉法师-水月观音-纸本
在《法华经》，释尊告无尽意菩萨，观世音菩萨能救三灾，能除三毒，能脱八难，更劝众生，应当一心称念观世音菩萨。又言：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。”
一般众生可以做到财施、法施，而观世音菩萨不但可以做财施和法施，还可以做无畏施，这不但需要慈悲，还要有智慧。
当人们恐惧害怕时，念观世音菩萨的圣号可以消除恐惧，菩萨会施予众生没有恐惧的心，不再怖畏。《华严经》也提及，观世音菩萨告诉善财童子，如果众生在恐惧时候称念观世音菩萨名号，他就即时现在其人眼前作为依靠，让众生“为作最胜归依处”。
真正修行的人应该怎么做？nbsp
真正修行的人应该怎么做？
玉莲居士
真正的修行不在山上，不在庙里。不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境就是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？即要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？凡事不要只考虑自己，要为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上师三宝会加持你，就连山神土地都会帮助你，只要你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。如果你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱。
