正在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。正在二十八岁的时分，梦见一名神人告知他说：“您再过十天，就要逝世了。可是您能够救活一万条性命，可免得逝世。”杨序说：“正在这里短短的十天内，要救活一万性命，恐好没有容易干满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经由盐腌的，便是经由三年，还能够孵化生出鱼来，您为何没有思索思索这个呢?”因而杨序就把神人的话稀奇醒目地写正在大路旁的墙壁上，让人皆晓得没有要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“您已救活亿万性命，数量已够了，您的寿命已获得宁国市。”后活九十岁才逝世。
经过以上的报告我们可以了解放生鱼子的感到，实际放生可以让我们正在工作中削减难题和波折，使我们的阻碍和魔难得到化解，还可以为我们加强意志和定力，使我们正在应对任何勾引时都能连结本身的素心，与此同时还要了解放生的好事。以上若有不正确的地方请多多留情。
头几天，我收到了那样一段留言“教员我想讨教一下，便是放生的这个话题?我看到了好几次大型的放生景象，我深受感想，我以为那样的放生能起到什么样的作用?最低浪费了人力财力，从中看到了很多我从来没有看到的一些植物，这么大型的放生，至使贪财的人就养的就越多，就那样循环着有什么意义那?我以为放生不如让人先醒悟，人醒悟了不杀少食乃至不吃还用放吗?我还以为养植的那些鱼、龟什么的放生到海里能顺应海水的自然环境，能活多久啊?我以为真可怜，我以为照旧先放人吧!这是我进修因果教诲的一点感觉。。。如果把些钱捐献出救济一些清贫众生比放生更加有意义!”对此留言，我以为我必需说几句，才能对放生的意义以正视听。
放生的意义，全部学佛人皆晓得，是铲平修行路上庞大停滞的一项殊胜好事，是广利众生的极大善事，放生越日久，慈悲心就会越增加，放的性命越多，修行路上的停滞就会越少，为什么呢?取您树怨多劫的众生皆市因您放生的好事而获得超生、皆市离您而去或转为护持您的修行了呀!当这个放生的质变发生后，您的修行没有但会愈来愈顺遂，您的生活还会愈来愈宁国市，康乐幸福感更会提升，所谓心想事成的神奇之事还会频频应验。
自然，放生为防止物命的殒命或被贪馋的人损害是要讲究本领的，但也不克不及由于有些人捞、吃就不去放生救济它们，而眼瞅着被市场里的人残暴麻木的宰杀食用呵。。。自然，放生的数目永久赶不上杀生的数目，这便是当今天下的刻毒，但假如没有些人大批不停的放生，来消减宁国市衡这个天下的戾气，还不晓得我们目前生活在一个什么样的生灵涂炭的环境当中呢?!
您说放生是铺张，没有如让人憬悟，理论上是对的，但您有多大本领能让人皆憬悟呀?就连天上天下无所没有知的佛陀还度没有了无缘之人，更何况终法期间的建行人了。也有，您说没有如用放生的钱救济穷汉，笔者以为，这二者之间没有任何关联性，没有能一概而论!有句老话叫：“济急没有救贫”，何意义?也就是说，用钱只会济急而没有能救贫，为什么?您此生的贫困乃至您生在哪一个国度全是您自身的业力招致的，纵然给您100万而您只有10万块钱的命，您还没有福分花用，反而会成为灾害之源，那样的例子已比比皆是。
学佛的根本是造就慈悲心和为公共的奉献精神，而不管是仅从轮廓看问题，就草率对一件好处众生的好事善行赐取否认。本次我们放生的物命全数为虾蟹苗，数目多不说，还提早一个月正在养殖场举行扶植，令其顺应5月25日大潮上涨时期的水温取含盐量，而且乘大船开往深海处放生，此办法将包管全部虾蟹苗全数游向深海而成活。全部好事主将因列入本次渤海大放生而增加福慧资粮，公垂竹帛。为什么方才圆寂的大成绩者丹贝旺旭老上师还发起大批放生?并亲自放生几百万元的水族呢?便是为了为众生消业培福呵呵
放生好事殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉沦诸众生，速往无量光佛刹!
