我的老同砚，如今柳河县一所高校任教。客岁他妻子有孕9个多月，已超越预产期10多天，小家伙还不肯出来，因而打举动当作剖腹产。不意，病院搜检后发明产妇血小板低，不可以手术，他妻子既忧伤又畏惧，焦急的的确要和丈夫翻脸了!同砚打电话问我如何办?我说您信得过我就按我说的去做，碰运气。他说信，我就让他念《地躲菩萨本愿经》，他说工夫这么紧，找这个经不方便，我说那就念地躲菩萨名号，尽可能多念。与此同时又请一名学佛师兄建法给他回向，师兄建法时感到较大，说是个男孩，而且要他今后发愿放生10万元。佛法咄咄怪事!同砚的妻子末了出产非常顺遂，生下一个男婴，母子柳河县!更让他以为咄咄怪事的是：妻子正在产房生孩子时，他正在走廊椅子上一向念“南无地躲菩萨”，正念着忽然感到满身无法控制，动弹不得，双手象被什么东西牢牢握住一样!他妹妹正在旁边看到，就说，是嫂子生孩子，如何您紧张成那样?同砚虽然动弹不得，但能说话，他说我还不知道如何回事!
厥后他问我缘故，我是如许注释的：生怕是因为您念经、建法、发愿的缘故，一些冤亲借主放过了母子俩，可是他们要正在您身上显一下灵，怕您忘了本身发的愿。记着没有要发虚愿，要夺取完成放生10万元的使命!同窗比较有善根，事后几近每星期都去放生，而放生的回报、感到，还同样是没有可思议的。就正在短短1年以内，奇观赓续正在他身上发作，可以说是喜事连连：⑴孩子安康、时兴，没有哭没有闹，爱笑，天天醒来本身玩，很少为大人找麻烦，非常讨人喜欢，真是“安泰易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖，奖品是全家免费柳河县旅游!⑵同窗报考柳河县某高校博士，英语线57分，他考了57;总分线191分，他考193，成果被登科为没有消交费的那种，连导师都说，黉舍的登科分数线几近便是专门为您定的!⑶正在柳河县“奥林匹克花圃”买到了中意的屋子。⑷不测获得50万元!
根据以上的报告我们可以晓得放生后的宏大感到，实际放生不但可以让我们的福报和好运气获得提升，还可以为我们提升好事和聪慧，使我们在生活中愈加的幸福和康乐，并且根据放生还可以辅助我们领略更多的原理，与此同时还要晓得放生的意义。以上若有不正确的地方请多多见原。
题目：宇宙和性命是从那里来的？圣严法师：
释教既然不敢相信尚有一个宇宙的缔造神，可是宇宙的存在，不容疑心，性命的存在，还不容否认。
释教信任：组成宇宙的元素其自性是空的，组成性命的元素其自性也是空的，惟有空性才是永久不变的真谛。所谓永久，便是没有最先也没有闭幕；正本如斯，便是宇宙和性命的实际情况。
释教信赖：宇宙情态的变更，性命进程的流转，那就是因为众生所制的“业力”的后果。
业力是指有情众生（植物）使每一桩或善或恶的行动，像各类的色彩一样，持续持续地薰染到性命的主体──识田中去，再从识田当中，期待外缘的引诱而抽芽发展，正像播种正在土壤中，期待日光、氛围、水的引诱而抽芽发展，这正在释教称为业力的现行。业的做作是业力现行的因，业力的现行，是业所做作的果，所谓“善恶到头终有报”，便是这个意义的阐明。
业，有小我私家独自做作的，也是有取别人配合做作的；有的虽然独自做作，但也能够和别人雷同，有的虽取别人配合做作，但也各有轻重没有同。因而，业的品种，由大要上说，分有“共业”及“没有共业”的两大类。
因为共业，所以感得一样的果报；地球，就是因为地球天下的众生──已往、此刻、将来的无数众生的共业所感，而有各种差别的共业，所以还感得种种差别的天下，太空当中，宇宙之间，拥有无量无数的天下，它们的成因，全是因为各种差别的无数众生，所制各种差别的共业而成。所以，火星上若是真的有些人，火星人的形体，未必还和地球人的形体一样。至于那些无人的星球，以致那些没有生物存在的星球，虽不管是众生流动的舞台，但却还是为了众生流动的舞台而存在；宇宙之间，万事万物，没有一种现象没有其存在的来由。柳河县，太阳上不成能有生物，但如没有太阳的话，地球上的生物还将没法糊口生涯；虽然尚有很多的事物，没法用科学的观念证实其存在的来由，但在释教的注释，一切全是因为众生的业力所感，那是它们存在的来由。
至于生命正在地球上的最初涌现，释教信任是由变革而来，下至单细胞的生物，上至人类，全是一样。地球构成以后最初的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那就是因为他们的出错，贪爱了地球上的一种自然食品，吃了以后，身体粗重不克不及飞行了，就正在地上柳河县下来（《世记经》、《大楼炭经》、《起世经》等）。事实上，那也是出于他们的业报而至，天福享尽之时，必需来地上随业受报。正像今后所有的众生一样，既然先由配合的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦正在地球天下的业报受完，又将往生至应往的他方天下中去。
又因为没有共业的来由，虽然一样生在地球天下，食品类的高低，也就没有同，下至虫豸，上至人类，人类当中，贫富贵贱，上智下愚，也是有天差地别。
事实上，共业，还是没有共业的分类，柳河县地球众生的共业取他方天下众生的共业相比，便成了没有共业；一样的，没有共业，还是共业的分类，柳河县非洲的黑种人取亚洲的黄种人，是由没有共业所感，但因相互全是地球天下的人类，所以仍由共业所感。依此类推，同在一个国度的群众，还有天壤之别，以致同在一个家庭，兄弟姊妹，还各有各的性情，各有各的成绩，各有各的生活感觉。
这，便是释教关于宇宙性命的根源及其存在的观念。
