鬼旅舍
「托付！我才没有要住。」一名吴国的官员神色恐慌地说：「那边有鬼啊！谁住谁不利，我宁肯自身多花一些钱去住堆栈。」正在吴国卢陵郡一间专为官员出差留宿的房中，常常有鬼魅出没，凡是正在此留宿的人必死无疑。由尔后，出使到卢陵的官员们皆没有敢正在这里房中留宿。其时，有一个来源于丹阳的官员，名叫「汤应」。汤应勇敢非常，并且年富力强，武功又好。他出使到卢陵时便住进这房里。本地官员们赶来正告他说：「这屋子没有可以住！内里有鬼，夜里常常出来吃人！」「吃人？我没有吃了鬼就没有错啦！」汤应一点皆没有担心，让随行人搬进来住，自身一个人留下，拿一把大刀住正在内里。晚上，睡到一半，忽听到有些人来拍门，汤应问道：「是谁呀？」门外有些人答道：「是部郡送信的。」汤应开门让他进来，信差放下公函后就走了。过了一会儿，又有些人来拍门，汤应问道：「是谁呀？」表面回答说：「是府司送信的。」汤应开门让他进来。信差穿一身黑衣服，放下公函后便走了。过了一会儿，又有些人拍门。「是谁？」门外答道：「部郡和府君有公函送来。」「皆这么晚了也有信到？」汤应立即起了困惑：「没有对时分吧！再说部郡和府君的公函没有可能与此同时到，一定有『鬼』！」因而，汤应带了刀前往开门。只见门外站着两人，穿得整齐划一漂漂亮亮。汤应把两人让进屋内。坐下后，阿谁自称府君信差的便跟汤应提及话来，话还没说完，阿谁自称部郡的信差，便偷偷跳到汤应的身后击来。汤应早有抗御，立即抽出刀来迎击，一刀恰好砍中那鬼。自称府君信差的见状，立即起来遁了进来。汤应急遽追了进来，追到屋外墙下恰好遇上，挥刀猛砍，砍中了几刀。汤应见两鬼受伤遁远了，便没有再追，返身回到屋里睡下，一觉睡到大天亮。天亮后，汤应派人前往昨晚砍中鬼的处所观察，地上竟然有血迹。顺着血迹追下去，「原来是你们正在捣蛋啊！」那自称府君信差的，原来是一只老狐精；而那自称部郡信差的，则是一只老狸精。汤应将这两只妖精杀死后，这处所由此就再没有听过闹鬼的事了。
渴鹿的故事
一群鹿正在春季的原野中奔驰。没有水源，天空的日头正变得愈来愈炽烈，每一只鹿皆感受到心里那种干渴的焦灼如火焰般正在升腾。但空阔的田野里只有沙尘，门路正在垂垂疲软的四蹄下，无情地向着茫茫田野延长。不能够停下来，停下来生怕连站起来的力量皆没有了，只有奔驰、奔驰，独一的支持便是盼望，盼望就正在火线。
忽然，正在火线，每只鹿皆看到了，一片白亮亮的，正在太阳下闪着诱人的光线，那不论是一条湖泊又是什么？或者是一条河道？群鹿怎能不喜气洋洋？
但奔已往却发觉，依旧是荒草萋萋，尘沙劈面，湖泊呢？河道呢？拯救的水呢？那只没有过是春季沙地反射的阳光罢了。每当我看到佛正在《楞伽经》讲的这个故事，城市想起日本作家东山魁夷的散文名篇《听泉》，那一群疲劳的小鸟，茫茫然飞向未可知的远方，只能正在钟鸣漏尽的晚上听一听泉水的声音。那群小鸟是人类命运的写照。这一意象又和焦渴的群鹿何其相似乃尔。佛正在这儿只是一个比方，《楞伽经》原文是：“比如群鹿为渴所逼，见春时焰而作水想，迷乱驰趣，没有知非水；如是愚夫，无始虚假妄图所熏，三毒烧心，乐色境地，见生住灭，与内外性，堕于一异、俱没有俱、有没有非有非无、常无常想，妄见摄受。”我们凡夫和渴鹿一样，由于无明，没有了解外正在境地的虚妄，而发作各种毛病的看法，由无明所滋养，正在八识中蕴积无量贪嗔痴的习惯种子，于是就对外正在的色境地发作各种贪爱，却没有了解它的虚妄，一如渴鹿妄图阳焰为能够解渴的水一样。人这平生是一样的迷乱啊，平生奔走忙碌，没有出六根六尘境地，总以为人生的某个驿站能够终究办理所有的题目。
因而心头经常有如许的偈子流过，提示自身没有要做那席不暇暖的渴鹿：
幻境水树影，垂发热时焰，如是观三有，毕竟得摆脱。
比如鹿渴望，动转迷乱心，鹿想谓为水，而实无水事。
如是识种子，动转见境地，愚夫妄图生，如为翳所翳。
