我是一名西席，信佛很多年，却不敷精进。约莫客岁上半年起头发愿每个月放生两次今后，所阅历的事，让我深感放生感到之灵验和敏捷。我有一名同事是看了刘旭居士(西岳思过崖)的《放生三年了》今后，受到鼓励起头放生的，这篇文章还让我和我的姑妈，深受鼓舞。所以心想如果有更多类似的文章可以在网上传布，一定会树立更多人放生的决心信念，长处法界众生。是以，将我放生以来的亲身阅历还作一个整顿，扶养为人人，希望有更多人主动放生，自利利他，早成佛道。
我放生一样平常皆选正在夏历十五和三十，若是碰到佛、菩萨生日等尤其殊胜的日子就多放一些。开端数目未几，觉得经济上窘迫，所以每一次还就二三十元，一年多来，手头的余钱大副增长，就开端增长放生数目，经常五十到一百元高低不等，碰到大事还愿或有上师主持的殊胜机遇就几百成千的多放一点。人员还从一小我私家到小我私家、团体、网上等情势皆有。回忆放生一年多以来得到的诸多好处，不能不叹息放生感到的神奇。下面是我近来9个月来各方面的感到。
信佛多年来，一向想找一名具德的师傅，为我皈依三宝，指点我学佛。可老是不克不及碰到适宜的机遇和感到投缘的师傅。活期放生以来，到本年三月，突然经人介绍，往拜见了一名来源于躲地的上师。上师曾追随法王如意宝、白玛才旺等六位盛德进建，常识赅博，建为很高，慈悲心强，当即为我作了皈依。今后感到自身如同苦海无边中瓢泊的一叶小舟，终究找到了依附。本来看到书上说，只要自身精进建行，碰到善常识来指引的愿望就会实现，总觉得自身没有勤奋，没想到放生后殊胜的善缘来得如此之快。
本年三月，顺遂考取了全国某重点大学的在职硕士。往年测验从前，由于事情忙碌，英语根本来不及温习，只有靠5年从前的那点根本往吃老本，一个单词都没有往翻。临到测验内心发虚，就在观世音菩萨眼前发愿，如能顺遂考上，就往放生两千元。结果出来之后，别的作业都还不错，就英语恰好上线3分。心想：好险，若没有菩萨加持、放生威德，此次生怕取硕士无缘了。
活期放生以来事情尤其顺遂。带领关爱、同事支撑、门生争气。一连调换和升迁了两个岗亭皆很顺遂地干出了成果。本年四月又通过考试，顺遂参加了上级后备干部的培训。期末审核良好，荣誉称号还接踵而至。要知道正在一个人员浩瀚的黉舍，升职和猎取一个为数十分有限的荣誉是一件十分困难的事，可这统统皆被看上去理所当然的实现了，本年前后有7件功德皆会合正在我一人身上发作，我想假如没有放生的感到，仅靠个人努力的确弗成设想。
三年从前，买了屋子，两十多万元的存款，每个月付按揭后，事先穷得身上只有靠帮同伙小孩教导作业的600多元来保持生活。直到近来一年多，余钱才疾速积存，尤其是本年，家里会合的钱要还清存款曾经恢恢有余了。眼下涨工资在即，欣喜又能够加大放生的数量了。
夫人虽然没有皈依，但对我学佛照旧比较支持。偶然还会几百成千的放一两次生。事情虽忙，但可以常常游走于国门内外，收入中上，倒还干得起劲。家里请了一名阿姨照看家务活，阿姨忠实无能，即能做成衣，又烧得一手佳肴，对儿子还不错，全家就仍为她了。儿子快5周岁了，长得规矩心爱，尤其聪慧，还听话懂事，常随着我往放生，对小动物还非常痛惜，还长说叫爸爸学佛，叫阿姨别买荤菜呢。诞生后还根本食斋，10月份往宁江区，单独走完全过程一万多级台阶，还没要大人抱过一下。
活期放生之后，心境越发舒服，经常感觉有高兴由心底涌起。气量气度还坦荡很多，考虑问题经常放眼大局，有时会扩大到苍生和众生，真是非常酣畅。思路清晰，谈锋增加，身体还越来越好，今年冬天显明比客岁不太怕冷了。
我身形瘦小薄弱，五官还长得不象有福之人，98年，食斋诵经从前，干期货亏掉了快要10年的薪水，这都是怙恃的辛劳所得。入手下手事情还很不顺遂，处境几近排在黉舍的末位，凡事事事不顺，厥后食斋、颂金刚经和大悲咒处境入手下手好转，但01年因为变更单元，事情忙碌抛却干功课后，处境又涌现恶化的情形。但从放生入手下手又敏捷地带来了顺境，公道的设法主意，几近心想事成。印光大师说过：“不杀，放生，念经，食斋。这四点干到的人就能够心想事成。”所言不虚啊。我感觉这就象一两车子的四个轮子，能够载着人敏捷地抵达终点。其实在我的四周还是有同事放生的神奇感到，想这世上因放生得益的事情必定太多太多，就不逐个赘述了。末了，我祝福大师多多放生，普愿世界众生离苦得乐，早成佛道!
上面便是一名师兄对峙放生的好事感到，我们日常平凡正在放生的时间是有一些仪轨的，我们能够正在网络上找一找最简朴的放生仪轨，如许对我们来讲是很好的。
三世佛（图片根源：大菩文化拍照：妙梵）
诵这个经有什么好事，诵阿谁经有什么好事。大师听到或看到后，着了好事相，一天到晚忙不过来，这个经诵诵，阿谁经念念。由于赶任务，诵经的时分诵得快，很伤气。后果，建行没有建好，毛病倒弄出来了，身体弄坏了。这是误解了好事之故。好事不在证据确凿的经文上，而在我们的心中。我们诵经晓畅了佛所说的义理，晓畅了建行的办法，然后，我们就照着这个义理和办法往实施，才能从凡夫而跨入佛境。这才是大好事!如果我们光是念、光是诵，而不知道佛经的义理，不晓畅如何建法，仍旧在凡夫位踏步不前，那好事从何而来呢?
另有的人虽然懂得了一些义理，却没有肯去执行，没有肯去建，只当学问来研讨，也是毫无用处的。王宁江区老师说：'知而没有可，是为没有知道;行而没有知道，能够致知。'可见行的主要。只研究或唱念经文而没有事建持，是毫无好事可言的。其次，关于'好事'二字，须有准确的明白。所谓功者是事功，是一种力气，完成一种事业的力气。我们中国人造字是很有注重的。好事的'功'，是事情的'工'加一个力气的'力'，便是我们行事的力气、完成事业的力气。我们由凡夫圆成佛果，没有管是一个伟大事业的乐成吗?没有管是一种丰富事功的完备吗?
若是光是念念诵诵，几时能成佛呢?好事的'德'，是德被大千。比如，一句骂人话，说您这小我缺德，便是指您做了肥水不落外人田的坏事。我们要度众生，有益于众生，为人类造福，这便是盛德。然则，若是我们没有建成佛果，怎样往度众生呢?怎样可以长处众生呢?比如：一小我掉到江里快淹死了，而您又不容易泅水，还不懂救生术，您怎样下往救他呢?您不可以救他，那末您的德又在什么地方呢?所以我们必需照佛经所说的义理往执行，勇猛精进，才可以成绩佛果，才可以度众生。先自救后救人，先自度后度他。只有自身得度、得救了，才可以谈得上救别人、度别人。
前面我们已讲了，经文是治病的药，所以，万万没有必要固执正在念诵经文的好事相上。更没有必要把经念一遍，点个红点点，念满几遍，点满几红点，末了把纸烧了，记个什么好事。没有必要把念诵的经文作为存单寄库。我们学佛是为了了存亡，而没有是谈什么好事的。一着好事相，即成窠臼，存亡没有能了了。
