每个角落皆等待着阳光的照射
人生就像是一个大舞台，每个人都在饰演着不一样的脚色，不论是主角或是副角，全是让人生恨照旧催人泪下。
我们皆在用酷热的心感觉来源于生活的一点一滴。我们被几多英雄事迹打动，我们为生活的不平者拍手，但我们是不是想过我们本人还须要掌声？
为本身喝采，我们将所向披靡。当我们受阻是，我们不高已昂得高高的头；当我们遭受失利时，当我们心灰意冷时，万分懊丧；当我们为实际转头观望时，我们已失去了自负。
人生的路上充斥波折，纵然再清静的海面还会有风急浪高的一天。坚信自身，用一颗英勇的心往应对。一次失利其实不代表末了的失利，谁笑到末了才是最残暴的。成功了，我们一笑而过，跌倒了，我们忍痛爬起。
持续我们的人生之旅。大概成功的旗号就在火线向我们挥手；大概下一站便是乐成；大概来日诰日又是夸姣的一天。所以我们该当不怕困难，破釜沉舟往开辟通往将来的七彩之路。
为本人喝采，生活多姿多彩。良多时辰全是我们在为他人喝采，但当我们为本人喝采时，我们会有不一样的感觉，不一样的心境，就像窗外吹来的冷风夹着木樨带来的芬香给人清新的感到，如泣如诉。
失利让我们灰心，假如您今后一泻千里，那您就错了。失利是成功之母，我们至心起劲过，失去未尝是不是一种美？为本人喝采，至心感觉生活的每次打动。黛玉葬花，是无奈花的凋谢脱落，仍是矜恤芳华的流逝？正在行进的路上，我们会遇到花开花落，人生的聚聚渐渐。伴侣为我们关怀的目光，为我们宾至如归的眷注，乃至一个眼神，一句话的问候都让我们热泪盈眶，增加无量的生机。
为本身喝采，也是为那些关怀我们的人带来想要。不只为我们决定信念，并且让我们明了，人生到处布满真情。顾惜每个关怀您的人，投放装满叮嘱的瓶中信，让它飘向理想的此岸。
每个角落都正在等候阳光的照射，每个人都正在等候美好时光的到来，每一颗心都正在等候心灵的碰撞，为本身喝采，开释心灵让本身正在无情的竞争中感觉一点温情。当您满心疲乏的时分，请别忘掉有一盏心灯将照亮您回家的路，指引您走向光亮。
建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不但求本身摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。
道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。经过多放生能够获得我们想求的财产自由、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。
放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，伶俐便是果。
您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，如许就弄错了。必定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必定要给众生闻到佛法，如许才是。您没有必要认为牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。
有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?
他师父入定观测报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍所有拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道今后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半局部，此生他看一遍就能够背出来，后半局部他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期望它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。
必然要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必然要注意，如法放生很主要的。
道场不太主各人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种起原：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不全是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些处所，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立时把它买来放掉，如许就好，所以不必要注意外面形式上的工具。
并且放生一定要放有生机的器材，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆市死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么别离心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就比拟如法。
别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟即刻就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。
似乎东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。如许就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，如许就好，顺应它糊口生涯的环境。
说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
