一名佛门生的父亲得了肝癌，且是晚期，大夫告诉说最多只有3个月寿命。这位师兄给他的上师、打电话，上师让他买8000元的水族放生，并在寺院取大师一同为他父亲念了三天经。由唯物主义的角度看两者好像毫无联系关系的，然则，他父亲病情日见好转，如今还活得好好的。类似的事情许多，每当有些人得了大病或有浩劫求救于法师，法师往往会让他先放生（如今一些都会的带领还经常秘密组织大规模的放生），这是为何呢？
之前，古印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜好食用新颖温热的血肉，进而宰杀了数以万计的性命。厥后，堕生在天堂，受到各类痛苦。父老阿难向佛陀禀告了这一景象。佛陀说那就是喜食血肉而屠杀了很多性命的果报。以后，阿难专门为此放了很多性命，使这人由恶趣的磨难中解脱了。
十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的好事最大，既直接又快速，改变命运的气力最为明显。佛陀所说诸法中，菩提心为基础，而统统有漏善法中，无有能比放生之好事更大者。凡是别的善业，若自心没有净，就无有好事，但放生时，不管其心净或没有净，其事皆是直接对众生有益，因此有没有可思议的善果，哪怕是放一条性命的好事还没法权衡。由于这一些所放的众生，临时已摆脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，毕竟彼等众生还取得没有退果位。
憨山巨匠的‘放生好事偈’说：人既爱其寿，物亦爱其命。放生合天心，放生顺佛令，放生免三灾，放生离九横，放生寿命长，放生官禄盛。放生子孙昌，放生家门庆，放生无忧末路，放生少疾病。放生解冤结，放生罪垢净，放生观音慈，放生普贤行，放生取杀生，果报明如镜。放生又念经，万建万人成。（‘三灾’：一．刀兵灾。两．疾疫灾。三．饥荒灾。‘九横’：一抱病无医。两．王法诛戮。三．非人夺精气。四．为火所燃。五．水中沉湎。六．为恶兽所啖。七．堕崖。八．中毒受咒。九．被饥渴困。）
印光大家总结了放生的十好事：无兵器劫、集诸吉利、长命康健、多子宜男、诸佛欢乐、物类戴德、无诸灾害、得生天上、祛除恶业及四时平和平静、生生不息善心相感。
弘一巨匠还已经“先问诸君，一、欲延寿不？两、欲愈病不？三、欲免难不？四、欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，等于放生还。”
我们正在放生过程中，由于放生，花钱买物赎命，是财布施；由于放生，取物类众生一同皈依，一同懊悔，一同念经，一同回向，是法布施；由于放生，消除物命被擒被抓，殒命前挣扎痛恨的痛苦惊骇，是无畏布施；三种布施，放生面面俱到，放生好事真的是不可言宣！
若遭受比较严重之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，才可以延寿无病。夙昔苏州有一名王大林，他具有刀下留人心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需培育珍惜善良物命的美德，弗成令他养成暴虐好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得沉痾将死时，于本身觉知的地步中圣尊告知曰：“您生平放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以复生，九十七岁时无病善逝。此类事俯拾即是。
实在放生过程中，最主要的是为统统众生行三皈依并为其念经。我们救放众生的人命，他们虽然满心谢谢欢乐，却都照样牲口，尚在三涂中受苦，未能真正摆脱。我们唯有以致恳切为其念三皈依，「皈依佛，没有堕天堂。皈依法，没有堕饿鬼。皈依僧，没有堕牲口。」令它们均能走入空门，成为佛门生，使其于此生报尽速能离开三恶道中。尔后以一句登峰造极，统摄统统的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地灌注其八识田中，既植道种，之后人缘成熟时必能值遇佛法，念经修行，往生西方，永脱六趣轮回的存亡苦海。这才是放生中的大放生。
放生物没有必要事前预订：正在没有预先告诉的情况下倏忽往采买物类放生，以防止渔夫猎人商家藉此捕猎兜销。
放生所在没有必要固定：没有固定时候所在采买，没有固定时候所在放生，总之制止有心人士藉此乘机敛财捕抓而祸及放生物类。
放生几没有拘：随小我发心，十元没有嫌少，万万没有嫌多，物命一条没有嫌少，物命万千没有嫌多，但求慈祥至上，心诚为要。
众生应仔细周密：放生地址宜挑选人烟稀少，地广水深，合适物类生活之地区为标准
不管显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完一样平常得半小时以上，有时通常因此而导致一些要放生的性命殒命，良多情况下需求我们接纳最简朴而有用的仪轨。
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生）（躲密门生加念皈依上师）
3、念反悔文，一遍。（我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆反悔）
4、念南无宝髻如来或南无阿弥陀佛七遍，要念高声，让植物听分明！切纪要高声！
然后放生，边放生边念（或唱）六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞（此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。
5、回向：愿以此放生好事庄重佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！
正在什么都不具有或稀奇急迫的情况下，可大口作声念“南无阿弥陀佛”或六字大明咒，让所放众生听的清晰逼真，正在八识田中种下金刚种子，比及人缘具足，种子成熟，自有开花结实，建成佛道，完全脱离苦海的时间。
破费少且救济物命无量（救护鱼子法）
藏经中说：母鱼被宰杀后，其腹中掏出鱼子可活三年。故放生者逢市场上宰杀的鱼腹中掏出的鱼卵，只要见到岂论其在外面的工夫是非，应立即将鱼卵送到四周的江河湖海中。常行此法，所在花钱未几，"且救生无量。（放生前须称念“南无阿弥陀佛”最少三遍以上）
戒色后悔孝亲放生念佛，真的能够重塑夸姣人生！
我之前在想，岂非我只会那样丑一生??
直到有一天，我发现了“相由心生”背后拥有更深层的逻辑。
本日小编就实验由如许一个更完全的角度，来为您揭秘相貌取精气神的干系......
精气、神，中医称为三宝，便是阐明这三者关于人体极为重要。
此中，精是人体发展、生长和生殖的物质根蒂根基。中医把精归于肾脏，《内经》说：“肾者主水，受五藏六府之精而躲之”。并以为“肾精”乃是性命之本，阴阳两精相搏，合而成形，所谓“人始生，先成精”，然后脑、髓、骨、筋、脉、皮肉、毛发等形体组织逐步生成，精为性命的根蒂根基，所以称肾为“天赋”。
肾精，关于人体各层面皆拥有紧密亲密危害，我们先侧重在人体形貌层面睁开。
肾精漏掉的体例有许多(详细我们将在之后的文章中再睁开深入的讨论进修)，其中最遍及也是最严峻的体例就是——邪淫纵欲!
是以，本文就从大批戒友实在的案例中，代表性地挑选出部份，经过直接的戒色前后对对照，来辅证相貌取精气神的密切相关，还期望能让各人直观地感知到邪淫的伤害。
我们更期望借这一些不争的事实来叫醒那些还在邪淫的深渊中一落千丈的兄弟们，期望他们能早日改过自新。
正在上图之前，我们有需要先对此中道理做一个梗概的相识。
中医有讲到，脸是五脏的镜子，而肾为五脏之根，纵欲伤肾掏空五脏，时候长了必然会反应到脸上，就像由新颖的苹果渐渐变成了腐败的苹果一样，整张脸皆完整衰落了。
良多女人卸妆后迥然不同，良多男子泄精后还迥然不同。精气神便是一个人最好的化妆品。精气神泄掉了，面貌就枯萎了，就像苹果缩水枯瘠、鲜花残落枯萎一样。
精气神对脸庞有塑形往肿的结果，会收紧脸庞，让脸庞显得更紧致、更紧实，还会让五官更细腻。
戒色规复精气神以后，良多人完整夺胎换骨了，取之前邪淫的自身迥然不同。相由心生，邪淫者有邪淫者的面目面貌，良多邪淫的人，面貌皆完整走样了，乃至面目一新，气质还变得特别很是猥琐。然而在戒色以后，面貌气质又会大大改良，邪淫的背能量逐步消逝，戒色的正能量开端逐步增加，明眼人一看便知。精气神返来以后，便是不一样，不同特别很是之大。
