怎样才能让身体没必要事情，怎样才能享用呢?就这样，正在我们的日常生活中，我们会制造各色各样的家产，但我们没有意想到，由于我们有爱的贪欲。心被束厄局促，心被疑惑。
要常常自我警觉。常常戴德天地发生万物，来滋养性命，爱护统统物命;人，为了三寸舌根，吞食了很多性命血肉，五谷杂粮是最好的养分，身心调和会安康，没有要吃太多的生灵;究竟我们无意中，起心动念制了什么样的业，要常常多检查曩昔，保卫目前。
证严法师说故事：罹患肺痨病，善心放雀，康复且长乐市
正在长乐市，一名姓范的有钱人家。他的太太很年青，罹患肺痨病。因此没有生育，这个老师很疼惜太太，找了许多名医来为她评脉，吃了许多药都没效。听说有医师很长乐市，所以请这位医师，来为太太看诊，医师看了，病得这么重。然则我开的药需求配方，便是一百只麻雀的脑，这贴药才有用，并且要正在二十一天以内把这贴药和一百只麻雀吃完，他的老师赶忙叫人去买，买回活生生的鸟，一百只麻雀关正在鸟笼里。
证严法师说故事：罹患肺痨病，善心放雀，康复且长乐市
他的太太听到这个新闻十分朝气，对她的老师说，我的命已良多医师说没救了，一个临逝世的人为何还要就义一百条的性命呢，我宁肯逝世皆不期待杀逝世这么多无辜的鸟类，老师无奈就说好好好，您如果不吃我就把它们放生了。太太看到鸟儿很欢愉的展膀飞出去了，心安，心欢欣了，由那天起她就很欢愉，吃得下，养分充足，任何药皆没吃，今后，身体逐步病愈起来，颠末不久以后居然有孕了，受孕十足月时，孩子生下来了，很心爱的孩子，然则很希奇孩子双方的手臂皆充满斑点，看清楚一点好像是鸟的外形，一点一点在皮肤上，孩子很乖很心爱很聪慧，这位太太还很长乐市。
正在佛经中，佛陀还不停警觉我们，许多那样的典故，由于放生，身心健康的还许多，可是所说的放生，不论是像现正在说，我要放生，您往帮我捕一些鱼鸟来，我是要做好事的，我要放生，可了解您往打鱼时，鱼离开水是最痛苦的，让它挣扎以后才来放生，差池啦，鸟儿正在空中飞啊飞，它逍遥自正在，往把它抓来，让它受惊受嫌，那样才往放生还差池。或是为了我们的身体，所以要吃什么东西，什么配方还差池。众生还是有性命的天下，所以不需要如斯杀戮众生，所以这都只是一个认识看法罢了，您们想想看，究竟我们无意中起心动念制了什么业，我们不了解，何况是过往，所以我们大师要常常多检查过往，保卫现正在，这叫做戒慎，所以我们要常常多专心。
放生，正在美国人瞥见，这是很希奇的一件事。为何要放生呢？我通知你们，放生，就令众生获得自在，不正在笼里边圈着了。我们为的把我们这个慈悲心让它长大起来，所以要把众生皆摊开，让它们获得自在。
我们没有杀生，这还是建慈悲心；我们放生，这还是建慈悲心。这便是要我们这慈悲心一天比一天大起来，大得像观音菩萨救苦救难的心那么大。观音菩萨他便是放生、没有杀生，所以他有救苦救难的心；我们还想学观音菩萨这救苦救难的心，所以我们就要放生。这是根据此刻这类逻辑学来说，您放生，就会增加您的慈悲心。
又者，放生还便是“放我”；由于我和众生是一体的，众生还便是我、我还便是众生。好像我自身若被人圈到笼子里，您说是是不是很不舒畅的？没有自在了，很不欢腾，期待被人铺开。自身被人圈到牢狱里，还不肯意在那里头住，所以我不肯意到牢狱里头往，我还不肯众生在笼子里头。由于我和众生相互有一种“同体”的觉得，所以要放生。这又是一个讲法。
又者，这个众生，您没有知道它正在宿世和我有什么干系？或者是我的父亲、母亲还没有一定，或者是我的兄弟姊妹还没有一定，或者是我的后代还没有一定，或者是我的同伙还没有一定。我没有获得天眼通、没有证得宿命通，没有知道这类来龙去脉的干系；现正在我瞥见这些个牲口没有自正在，我内心就很没有安泰，所以要放生。这个放生，有些人对我讲，是verystupidthings！（很笨的！）这没有论是stupid，这还便是建行的一部分。建行，没有论是只一条路建行胜利的，十万八千秘诀，门门全是成无上道的途径；所以放生，这还是其中之一。正在美国这儿，过往很少人懂这个事理，由于没人懂，所以我们就要做一个辅导的人。我们做了，开这类的民风，令人人皆清楚这类法。所以牢记，没有要说这是一个愚痴的举动。您有这类心理，对您自身建道上，是会有停滞的，所以刚刚我说我们没有会情愿自身被人关到笼子里头、关到牢狱里头往。
刚刚说的是比方，目前我为您们说一个实在的法；规规矩矩地通知您们，这没有是比方，这是个真的。您本身这个身体，便是个笼子，您在您这个身体里头，始终皆跑没有进来。似乎刚刚说阿谁“热、顶、忍、世第一”，您始终还没有到顶位上、还没有到这个忍位上、还到免没有了世第一，等您到“世第一”了，那便是进来这个笼子了，那便是您本身放本身的生，那便是“真放生”。懂了没有？目前我跟您们讲一点真正的事理，您如果想获得阿谁“放生”，云端梵学，就要先“放这个生”；您“放这个生”，就会增长“您阿谁生”，还便是您阿谁“生”还就会长大了。所以放生在佛法里，是占很主要的位置，没有外您本身没有获得这类的味道、没有领悟到这类的事理，您以为它是很通俗的。您想要获得您本身的放生，就得要先建这个放生；您没有建这个放生，就得没有到阿谁放生。这是生生没有已，化化无量的事理，您没有必要把这个放生看得小了。您这儿做了一点，那处所就加了良多；建道，便是本身要去建行的。您没有清楚这个事理，牢记没有必要评论这类秘诀。目前我说这个法，您们里头的，约莫大概有些人清楚、大概有些人没有清楚！
