答：（一）殒命只是此中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾性命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭遇宰杀，总不能由于少数物命殒命，而完整否认放生的善举吧？如斯岂不一朝被蛇咬，十年怕井绳，愚昧之至!
（两）殒命的物类最少还流芳百世，逝世於大自然的度量中，还千万倍强於被割被炸，经由火烧水滚的严刑而逝世吧!
（三）对於放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生气希望；对於不幸殒命的物命，我们更寄与无限的祝愿!由于目前正在百年不遇的放生人缘中，已皈依了空门。此生报尽，永不再堕入三恶道中，而且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种。早日牲口报尽，早日转世为人，早日念经修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度浩瀚磨难众生!
一个真正福贵（繁华）双全师兄的两则震撼人心的故事：佛法实在不虚（以下两则故事选自这位师兄的一篇典范贴。）
第一则：舍得，舍得。舍，本来真的是得！
好多年前的一个晚春，正在康平县的某区域，我的一个分店内，偶尔听到了两个主顾的对话。他们村里的三十多户人家，很快就要没有处所住了。由于好多年的砍伐，他们衡宇所依靠的山坡曾经入手下手松动退化，雨水随时会把山坡上的泥沙冲洗下来，为这一些住户的衡宇导致毁灭性的损坏。正本建个防护堤就能够解决问题，但是，本地当局财力匮乏，所有的住户又皆很穷，基础没有财力盖新居。建防护堤约莫需求两万元摆布的用度。而当局和住户只会凑够一万多点。马上到雨季了，各人皆入手下手睡卧不宁了。我深知本地乡村的贫穷，因而就向他们询问了那边的具体地点。我以为，本身应该为建堤的事尽一点力。究竟，这关系到几十户人家的安危。因而，当下决意，以匿名的情势，捐助不敷的钱款。
想到这里，我便翻开柜门并掏出八千元现金，预备为老乡们送过去。就在这一霎时，眼泪咄咄怪事的流了出来，并且，竟低声呜咽起来。我这不是那种爱堕泪的人，真的很奇异，我好象是被什么感动了。本来，每个人的心中都有知己，当这类久违的知己被激起的那一刻，心灵真的会被泪水所洗涤，会被仁慈所包围。那种觉得真的很细微，赚二十万块也没有那种觉得。
这笔钱注入后，他们很快就完工建堤坝了。听说，阿谁堤坝很是管用，大师不再用为搬迁建房忧愁了。再厥后，我正在康平县的一个大报上看到一篇文章，标题可能叫《用爱筑起的堤坝》，我了解他们要找的阿谁无名氏是谁，但，永久还不容易找到。呵呵！那晚，我睡的很香很甜。
从那以后，便连续的以匿名的体式格局做着如许的事，时代，还因而受过诱骗。并且数量还不小。还曾有过悲观，但，仍是对峙了过来。只是，越发谨言慎行了。
客岁，老婆去找一名听说断事很准的师长教师算卦。这位师长教师对我老婆说，“您家现正在有许多房产，由于，您丈夫接济他人制了许多屋子”。厥后老婆问我，是不是接济过他人建房。尽管我正在康平县确切方才购买了几处房产，可我切实其实没有帮人制过屋子。是夜，我恍然康平县！昔时建堤坝，保住了他人三十多户屋子，取制房好象也没有太大区分。
因而，我笃信了一句我们常说的口头禅“舍得”。从这件事能够看得出，“舍得，舍得，舍，确实是得”！
第二则：推及物类
约莫四年前，受到一些典范和古训的危害，我最先把这类爱己及人的举动普推到鱼鸟等植物身上。还便是大师了解的放生。放生正在很多人看来是一种很愚笨的举动。最先，我还是这么以为的，感觉本身的举动的确就象个怪物，最少取民众的做法截然相反。然则，我这小我本性固执，没有因他人的谈吐而摒弃，而且，一向对峙到了本日。由于我信赖每本性命都不情愿容易挑选殒命，他们应当取我们对等的生活正在这小我间，我们没有来由往褫夺它们的性命。当我只需要以少许的财帛就能让一本性命多生活一段时间时，又何乐不为呢？因而我一向正在对峙放生，而且勉励亲友们还介入放生。
正在我最先放生以来，身上原有的很多疾病皆不治而愈或减轻。个中，“白塞氏症”，是一种比较严重的口腔溃疡（医学至今还没有方可治），重度过敏性鼻炎，过敏性皮肤病，听力下降等，云端梵学，皆得到了康复。前列腺炎还规复的很好。以上各病，是正在基本无药物合营的情况下，自行康复的。这不能不说是一个奇观！
我记不得究竟解救了几多性命，由于常常购置，很多鱼贩和鸟贩皆和我成了伴侣。然则，几近没人了解我是正在放生，由于，正在他们的心目中，我是一个叫“水中月活鱼馆”的老板。买卖火的不得了。我是他们尽力争取的工具。我买的价，全市最低。好笑的是，我从未开过酒馆。
常正在江边运动的人，良多皆熟悉我。正在一部分人的眼中，我是个比力富有的神经病，否则，怎会把大把大把的钞票往水里扔呢。我还很少表明什么，每一次看到植物们正在得到更生后的那种高兴雀跃的高兴，就足够了！况且，本人还因放生而获益良多。所谓“如人饮水，冷暖自知”！
