我的老同窗，而今吉州区一所高校任教。客岁他妻子有孕9个多月，曾经超越预产期10多天，小家伙还不肯出来，因而打举动当作剖腹产。不虞，病院查抄后发觉产妇血小板低，不可以手术，他妻子既忧伤又担心，发急的几乎要和丈夫翻脸了!同窗打电话问我怎么办?我说您信得过我就按我说的去做，碰运气。他说信，我就让他念《地躲菩萨本愿经》，他说工夫这么紧，找这个经不方便，我说那就念地躲菩萨名号，只管多念。与此同时又请一名学佛师兄建法给他回向，师兄建法时感到较大，说是个男孩，而且要他今后发愿放生10万元!
佛法凶多吉少!同窗的妻子最终出产非常顺遂，生下一个男婴，母子吉州区!更让他以为凶多吉少的是：妻子正在产房生孩子时，他正在走廊椅子上一向念“南无地躲菩萨”，正念着忽然觉得满身无法控制，动弹不得，双手象被什么东西牢牢握住一样!他妹妹正在旁边看到，就说，是嫂子生孩子，如何您紧张成如许?同窗虽然动弹不得，但能说话，他说我还不知道如何回事!
厥后他问我缘故，我是如许注释的：生怕是因为您念经、建法、发愿的缘故，一些冤亲借主放过了母子俩，可是他们要在您身上显一下灵，怕您忘了本身发的愿。记着不必要发虚愿，要争夺完成放生10万元的义务!同砚比较有善根，事后险些每星期都去放生，而放生的回报、感到，还同样是不可胜言的!
就正在短短1年以内，奇观赓续正在他身上发作，可以说是喜事连连：⑴孩子安康、美丽，没有哭没有闹，爱笑，天天醒来本身玩，很少为大人找麻烦，非常讨人喜欢，真是“安泰易养”!其照片还被一家杂志评为一等奖，奖品是全家免费吉州区旅游!⑵同砚报考吉州区某高校博士，英语线57分，他考了57;总分线191分，他考193，成果被登科为没有消交费的那种，连导师都说，黉舍的登科分数线几乎便是专门为您定的!⑶正在吉州区“奥林匹克花圃”买到了满足的屋子。⑷没有测获得50万元!
为何他放生的结果这么好?总结起来，大约缘由如下：虽然他刚进空门，对佛法事理明白未几，然则他放生特别很是精进，心肠清净又不声张，可以说是积了大批“阴德”。
别的，他从前学过书法，练字时抄了很多遍《金刚经》，抄经的好事还非常大!同学说现阶段他可能已放生2万多元，正在吉州区念书时代放生不太便当，但一定会抓紧放!再过几年，10万就能够圆满，当时不知道还会有什么古迹正在他身上产生?!
实在关于放生的流动是许多的，我们能够多到场这一些类似的流动，那样对我们修行是很有资助的，我们修行的时分要心存善念。
导读：“这是最美妙的期间，这是最糟糕的期间；这是聪明的岁首，这是愚笨的岁首；这是崇奉的期间，这是思疑的期间……我们齐都在直奔天国，我们齐都在直奔相反的标的目的”！我们巴望幸吉州区宁，却不断扑灭愿望烽火！
1、天下的烽火曾经烧到眉毛了这是一个欠缺深思内省的时期，吉州区争夺战、话语争夺战、长处争夺战、情色争夺战……各处全是疆场，并不是只有核战役才是炮火连天。由幼儿园到大学，由失业到娶亲全是竞争，各有各的算盘，好好协调的环境，酿成疆场。所以那样的大小战会聚到尽头，必定是人类战役。以美国为例，美国靠美圆霸权往剥削第三天下国度，终极谎话不可以持续，渣滓金融衍生品不可以再做下往，他会回到本来加工业农业踏踏实实地出产商品么？这头点点鼠标，靠金融衍生品就能够牟取暴利。20国峰会，终极目标是让美国废弃美圆霸主职位(泉币霸权—战役取天下格局)。一个不容易检讨的民族，不容易反标的目标思索本身适者生存、靠克扣来保持经济职位的后果——就像恶性肿瘤，赓续扩大分散，到终极以损害他人起头，以本身殒命了结，这便是现今以美国为代表的资源主义社会演化的必定趋势。全部资源主义社会，赓续翻开他人市场，制作愿望空想，然后本身支配愿望空想的供应链顶端，把握话语权把握暴利。依此衍生的种种政治纷争，外交纷争，军事纷争，实质是贪欲的产品。靠泉币订价权和金融衍生东西来支配他人猎取超额利润，其自私前无古人，后无来者。金融功课使用人性的愿望，赓续炒作不对称信息，金融便是一个大赌场，美国把握了游戏端方，现正在人人不再认同，美国不就抓狂？它必定根据战役转嫁危机(小心帝国主义使用朝鲜题目发动战役以转嫁经济危机)，操控以色列正在中东搅散，韩国围歼朝鲜，印度围困中国，马来西亚菲律宾跟中国抢吉州区吉州区。挑起烽火，一打战，美国的军器就能够卖了，以此转移经济危机。这是非常扭曲的国度，却成为这个时期人类成长的标杆，充任火车头，各处兜销愿望刺激癫狂的文化，制作幻觉——美国代表了幸福和自正在，背后是神经病、福寿膏、战役、色情，是否是这个后果？再看美国全部国度的经济结构，靠什么来保持霸权？第一是军事工业，比方太空的霸权等等，第二是金融，第三是文化产业，比方好莱坞和迪斯尼，NBA(NBA为何美观又赢利？)，赓续制作豪情和空想，实际便是色情加暴力。波音飞机是空间战役，金融战役便是资源的暴力，NBA是文娱中的暴力，全是资源的个性决意的。马克思正在《资源论》中提到：“资源来到人间,由头到脚,每一个毛孔皆滴着血和邋遢的东西”。这个猖獗的火车头正带着列车朝向绝壁开往，就像赓续繁衍的癌细胞。这个不容易深思、不容易常备不懈的民族，不容易发自至心往看看他人的生活。文化上，打着吉州区民主的旗号往蹂躏人性之至真至善，战役中人们流的眼泪还不敷吗？经济上，砍掉第三天下的树木，种农产品，支配食粮期货的订价权，少资源少投入，无限利润，展现人类聪明伶俐的阴暗一面，皆用来剥削他人。后果呢，肥胖症、癌症、精力反常、吸毒，为社会传布的全是什么？成长中国度动则谈美国，然后说美国的性立场是如何（性放纵使人类智商严峻下落），几心脑血管病病人的医治计划如何，这里言外之意是什么意义？我们本来是擅长检讨逆向思惟的民族，酿成向那样的国度挨近，不可以不说是一种悲伤。只有中国传统文化才可以办理愿望无限收缩的危险成长，便是由这个层面讲的。
2、普通人的烽火是如何烧起来的所以我感觉现代人的确对照没有幸，没有传统文化聪慧的滋养，猜疑良多。处处折腾，要没有出错沦为色情的仆由，要没有正在各式各样的心理幻觉中找寄予，炒股票看文娱看足球比赛。实正在心里皆很空虚，没有能够解决性命的心灵回一的素质题目。现正在的生活酿成说得好听，若干好多豪情，说得刺耳，便是没有断制作猖獗。猖獗事后是什么？无聊空虚。所以社会呈现福寿膏，一夜情，游戏这一些物品，便是由于空虚，总是飘扬。游戏一夜情没有断升级，没有断把刺激的力度加大，则需求更多钱探求刺激，财帛那末简单来么？于是就面对极端的糊口生涯压力，加上被无限地激起愿望，互相加重，末了肯定是精神病，酿成疯子。吉州区说，人家有车，本身仍是骑自行车；人家娶亲买房，您孤身一人住团体宿舍而埋怨，却没看到买房背后需求没有断支付债务。全部环境很少通知您要冷静下来，多方面思索我们以为千真万确的事情。现代人现实是靠各类刺激来支持本身的性命，所以必需本身忙起来，而没有能够领会澹泊和恬静的享用。放工回到家很自然就翻开电视机，看到股市涨了，是没有是往买？现正在的媒体为了吸引观众眼球，没有断揄扬怪力乱神(孔子为何没有语怪、力、乱、神？)，恰是人人心里没有安分，要找刺激。若是人人皆安闲恬静，那末点击率就没有存正在了。动静要靠炒作，这本身是买椟还珠。动静本来是增强群体之间的接洽，那里有协调的动静，那末人人同庆，那里有难八方支持。然则现正在的动静走向了刺激愿望，制作空想。现正在的人对照懒，没有回家干饭。本身干饭除本钱节俭，还可体验生活的兴趣，一家人得以交换情感。现正在这一些情形很少见了，人人皆风风火火，见面机遇还没有，更没有会饭后一同漫步谈天。大多数情形是各忙各的，放工后有外交，歌舞厅“HAPPY”一下了，或唱歌找蜜斯，要末喝酒后醉醺醺回往，稍没有留神就打骂，搞得家里没有得吉州区。那样无限地刺激身心，搞得心里烟雾弥漫，每一次猖獗以后皆很空虚，由于找没有到本身的根，找没有到自正在。身心本来有一种本能盼望吉州区下来，定没有下来就摩拳擦掌，四周往宣泄，一个刺激比一个刺激大，由于简单腻。烟雾弥漫的湖面，若是没有能够协助均衡回位的新的能量流，风一吹，就会互相荡漾。若心没有往阿谁层面往想，阿谁波纹末了就没有会生长成为没有可控的烟雾弥漫的浪。但实正在世世代代这类男女的观点强化得太厉害了，就致使了生理的力气一来，就很简单跟色情的物品互相荡漾。心里多大水平上往空想那种事情，就会正在多大水平上感觉得意洋洋，想要往抓，那末生理的愿望就烧得更旺。生理的愿望取色情的物品互相荡漾，就控制没有了了。所以对照多采取的方法：一到愿望的周期到来的时分——像《大道行》内里所说起的一样（详见《大道行》第十八章“性命线”，“心态线”，“性线”部门），一到这个点（性欲望最高点）上，本身就应该干一些户外运动，或是一些有益的事情。还便是说，用这个能量往干一些协助别人的事情，它就能够被提纯，这叫干外功，包孕干善事、放生等等——便是把这个性欲望的能量往外主动的层面引诱，这类干善事的康乐比范围正在性器官的快感要深远良多。普通俗人的康乐会范围正在异性，生长到更深条理，连“情”皆没有了，完整出错为兽性，还便是只会合正在性器官。末了便是，没有管是哪一个异性，只要有阿谁性器官，就会冲过往。还便是说越出错，刺激必需越大，才能够知足欲火的宣泄。一样的能量，是往一个有限的空间往挤压呢，仍是往一个无限的空间往分散？这一些进程皆有大概带来快感。往有限的空间往挤压会有什么后果？越挤压就需求越大的刺激度，那样才能够获得取本来一致的快感。为何良多人由刚开始的意淫生长到嫖娼？由意淫到嫖娼是要迈过良多的心理防地。那末由嫖娼生长到同性恋，再生长到兽交，跟植物往性交，反常的性交，这就彷佛毒瘾，越毒越深。全部性命能量愈来愈弱，升级了，由于能量应用的标的目的有题目。
3、若何隐匿烽火对这类题目，没有必要简朴地用品德往说教，反而是要搞清楚来踪往路。吉州区说有的人随便取其他女人睡，自身的妻儿被他人碰时又作何感触？以心问心，自身没有清洁，怎样规定他人清洁？恶有恶报，再多性欲望，想到这点，就该当停住。第两点，自身承担着社会义务，再多性欲望还该当化为尽责的吉州区，良多人根据家庭社会义务感往转化自身的无名欲火。人余暇无聊的时候越多，燥火越燥，就往找刺激，疼并欢愉着。有人志存高远，把能量往志向阿谁方向用。正在欲火驱策下，越自私的人，能量越往性层面往用——把对性的孜孜以求的兴致变成对学术或爱好的事业没有休探索寻求的吉州区没有一样能欢愉吗？科学家很专心一志干事，他们的快感绝大部分来源于成绩，而儿女情长，便是那么点事。假如男女两边有事业心和配合兴致，男女关系绝对没有管是停留正在性，反而是往外扩大良多，像钱钟书跟杨绛，钱学森跟夫人，两边自身都有自身的寻求，他们之间的交换就没有限于简朴的性，反而是扩大良多，更欢愉，更长期。第三点，假如志向越发宏大，晓得建道，便是有佛家讲的超脱衣食住行超出循环的出离心；还即道家讲的建长生没有死，回归吉州区状况，全部能量的源头是吉州区，有男女便是正在太极层面了，每个人有阴阳两气，每个人身上还是有男女，没有正在自身身上找男女找阴阳，却正在外界找。男女的性高潮后一会儿就会空掉，一会儿无我了。想找身心空掉的觉得，是全部性行为快感的终极目标和源头驱吉州区。实际性命根源一直正在，我们日常平凡没有领会吉州区的存正在，这是没有晓得性命纪律。有人说，我便是个俗人，我就愿意正在男男女女中打转。我讲过，顺者为人，逆者为仙，只要掐到点，能量往上便是仙，悠哉游哉。作为俗人，看似自在预期没有自在，最没有自在便是饮食男女，饥了找工具吃，性欲望来就狂躁，都被本能这个层面的工具把持。所以建道首先是看淡看破尘凡的工具，成亲生子只是把存亡这个题目复原。有淫欲就免没有了存亡，但淫欲能够转化为无量光，佛像背面没有管是有无限的光？怎样转化的？光由哪里来？实际便是欲火的能量提纯。飞机的驱动能量取登月火箭的没有克没有及比，开汽车的驱动能量取飞机的没有克没有及比，然则能量全是来源于地球，区分正在于可否把能量提纯。能量提纯后一蹦，身心就自在了，这个历程就能够正在身体里求证。
4、正在战火中更生由生理角度研讨，修行修道正在性欲望一策动的时分，得赶忙守住这个能量，没有必要外扩。一样平常俗人，性欲望一起来，就四周找色情，看，想，干，能量往外走。一样平常的俗人能量往下走，修道人能量往上走，炼形化气，炼气化神，炼神合道，一个级别比一个级别高，终究到达吉州区的状况。道家修炼工夫轮廓是生理的修炼，现实得共同心理修炼，守住愿望，没有匪夷所思——有了宏大的目的，走出存亡，“超越三界外，没有正在五行中”，因而没有容易匪夷所思。由心理角度来研讨，修行出发点是心。男女情欲轮廓欢愉，深处则包罗良多无奈，爱没有到就暴躁痛苦，爱到就狂喜一把，全是无常。人生的情爱正在心理上没有克没有及永久长期，接着往下穷究，为什么爱异性？假定我是个男子，那末什么叫男子女人？像剥洋葱一样接着问，“男”“女”观点由那里生出来呢？末了问到我，人我分辩，我是谁？连“我”这个观点皆经没有起斟酌，末了是破我执，超然物外，“我”的观点是地水火风四大原素临时凑分解肉体，所以就没有会去追无常。性欲望没有太可能一直正在烧，一团无名欲火由那里出来，又去那里？求大智慧要去研讨，正在研讨过程中性欲望的能量已获得升华。有了理性思索，纵然有性欲望，没有至于像本来困兽一样处处转，所以得练自控力。常人的痛苦就正在于被生理愿望掌握了。却没有知，愿望源头是心念，越想饥就越饥，欠妥一回事就没事儿。性欲望也是那样，空想它很美妙，缺一没有可，感觉没有这器械活没有下去。却没有知生理的愿望是靠心理去驱动的，生理愿望自己已包罗心理。
5、修行修得自由行动什么佛家道家把入静作为修道的下手工夫？刚才是由理论上表明的，然而还得用身心往练出来。舍利子便是性命能量得以没有息提纯的产品：往除贪嗔痴疑慢，守好五戒，没有鱼肉乡里。心比拟明朗，肉体还比拟纯洁，欲火的榨取力就轻，加倍有利于性命能量的提纯，进入良性循环。实在人的贪欲嗔恨心越炽盛，性欲望就越炽盛，由于性欲望的素质是贪欲，以自私为中间点的贪欲。由入手下手心理的有情，到生殖器官的接触，到最终没有考虑别的一个人的存在，只有本人的感触感染——这便是以自私为中间的燥火；到最终飞腾，能量一开释，大爆炸空掉以后以为空虚疲倦，便是自私的后果，这内里仍是悖论。原来处于吉州区状况，动了一个妄念后，以为有我，要满意我，就往外追，追了半天，使我最满意的快感竟是无我。普通俗人，生理驱策的欲火操纵了全部命运，所以没有得没有自由。俗人取超出性命窘境的人相比，太菲薄短视，所以有苦恼。若是识破人生所谓的欢愉是电光闪灼，学道家的清闲、完全自由、长生没有死，走出俗人被百思莫解的生理驱策、无能为力的困局，则很有大志向，看问题看得很完全。无妨沉着想一想，是没有是该当晨这个标的目的走？人间男女情欲，养尊处优，经没有起衣食住行的磨练，只是用面前的愿望，临时麻醉本人，以回避殒命的到来。名利场上人，明争暗斗，要没有狂喜，要没有失意，经由过程性欲望得到临时的均衡。一旦图穷匕见，大祸临头，惨遭剧变，才觉察日常平凡追的工具没有意义。若是能对世俗的名利得失识破识破，情爱看淡一点，皆自由随缘良多。人生的进程，由素质上看是苦的，受控于酒色之徒，欢愉伤心受控于别人。实在三餐一宿没有难实现，只要规定没有高。可是人有了饭吃，还嫌没有敷，要找异性：一个还没有敷，婚外情才刺激；为了找刺激得挣钱，因而逐利争名，泡就越吹越大，最终泡沫还得破，一场空。
6、修行的实际作用若把方才一番话消化，无论多大波折，多大的欲火，您皆会有肯定的自控力，最少没有会让欲火越烧越大，最终把本人烧坏了。找异性宣泄则往外耗散性命能量，没有如研讨经籍，入静，把性能量提纯，补益本人的五腑六脏。自然活动比意淫手淫邪淫好，能够转移然则没有能够哄骗这个能量。年轻人爱好活动，未尝没有是可取的办法，然则假如正在这个过程中争名夺利，又会引发性欲望。您看足球明星，赚那末钱，最终找什么往了？体育竞技发展到扭曲的田地，正本简朴地文娱身心就好，却肯定要比个胜负，乃至没有吝任何价格，操纵欲收缩，所谓的体育界文娱圈政界的明星乱搞干系，有的乃至吸福寿膏，最终把本人拖向何方？把如许一个轮回阐发分明，有助于我们吸取教训。由前当官取现正在的人有很大没有同，由前人们当官是为了经世济民，专心一志为别人着想，没有工夫花前月下，因此有“怙恃官”的说法。现正在有的大学生成天两个缠正在一同，班集体活动很少列入，社交圈窄，失往了许多康乐。跟没有同同伙来往能领会到没有同的豪情，列入没有同活动读没有同书皆会有没有同康乐。成天儿女情长，能有几康乐？玩来玩往只会是男女情欲。没有规定高的，大学生必需要面临学业，进步生存本领。由小到大，怙恃家庭社会冷静帮您，该当戴德，造就本人的社会责任感和弘远的志向，学有所成，回报家庭社会。儒家道家佛家三家关于转化情欲性欲望皆有各自的长项（儒释道各家所解淫欲狐疑的秘诀）。儒家最人性化，发乎情止乎礼。贪色，没有能够说便是毛病，能够说是自然现象，然则胡作非为把序次搅散了，就分歧道理了。根据理性的扩大，修身齐家治国平世界，有很许多事干。假如能量再高一些，当官为一方公民办事，进修过门没有入三过家门而没有入，性命能量全数奉献为众生，那末能量依旧存正在，为万世仰慕。专心一志为百姓公民谋福祉，正在梵学，是“我没有下天堂谁下天堂”的大乘救人思惟，道家讲的“吉州区而无所没有为”，“上天有救苦救难”，自主立他。帮忙别人，条件是本人心里是康乐的。君子坦荡荡，穷则明哲保身，达则兼济世界，以降生之心干入世之事，三家的文化，没有管由哪一家入手转化这团性命的性欲望无名火，全是很是有用的。对此皆有很深邃的领会以后，进修曾仕强的中国式经管，居心办事干人。多读汗青，多研讨实际世界的题目，周遭进退之道皆干好，对得起本人的本心——这内里全是大学问。一个真正理解大智慧享用的人的心是很恬静的，很自在的，自控本领很强，酸甜苦辣没有受控于别人，却能以高度平衡力传染四周的人。我们本日由头进修融会传统文化的精华，除方才讲的澡身浴德，另有很主要的一个作用正在于使现代人认清社会发展的趋向和市场经济资本主义生产方式为人类带来的空前危机，全世界是一个地球村，任何一个人取之皆有联络，需要由头传布传统文化的优良层面，让人们正在愿望的迷雾里惊醒，由头让愿望的列车放慢速度以致停下，不然人类幸免走向自相残害，一切聪明伶俐酿成笨拙的成果。
延长浏览：天清地宁谈修行的入门取要领探索吉州区型的全球化途径点评：正在推行自在民主的西方社会放肆美化诽谤中国的时辰，我们若何冷静地认清爱国主义？若何理性看清西方的自在取中国的协调二者实质的区分？若何从新透视西方常识和功令的实质？若何从新认识中国传统的品德伶俐和情意社会的文化价值？正在西方沙文主义四周众多、中国公众群情激动慷慨的时辰，我们更需要从人类历史文化演变纪律的恢宏时空，往掌控我们的思惟和行为的标的目的，为我们中国人更加人类天下首创一个协调夸姣的明日！信赖列位看了韩德强博士这篇精炼演讲《探索吉州区型的全球化途径》，会找回我们作为神州华胄的单刀赴会！
