一个人若是真的想要求得福寿，肯定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人若是戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们尽力互相通知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信任，一部分的人不信任，真正可以服从我们的奉劝进而作用他们不杀生食斋的人还只是屈指可数。
有些性命正在天上干神、有些性命下了天堂、有些性命正在干鬼道、有些性命像我们一样是人，可是同样是人还是有不一样的命运。可是有些性命便是列位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、甲由、蚂蚁、蚊子，还便是所谓的“畜牲道”。这一些全是性命，并且佛陀通知我们，统统性命全是有感觉的。我方才所讲的这一些是“有情性命”，蔬菜、生果、树叫“无情性命”，这一些不属于循环的局限。
正在释教的教义内里，皆告知我们没有必要残杀性命。由于残杀性命，性命是循环的，就会发生业报，反作用力它发生了痛苦、恨，人类就会发生劫难病苦。那末这被我们杀、吃掉的性命，它正在循环的进程里，未来就会找您报仇，跟您结恶缘。现正在还有一个很主要的题目，有些人正在议论，本日您们要往买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是舛讹的，这个看法是荒谬绝伦。由于有这类看法的人，他没有同等的看法。这一些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、后代要被杀一样，我们可以没有救吗？这是有无慈悲心的题目，固然慈悲心是来自于对性命的领会和熟悉，领会性命的同等、领会循环、领会统统性命全是我们的父母、六亲家属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们主动正在救性命、放生，没有怕人家笑，由于笑我们的人，我们还领会他他没有领会，我们要同情他，所以阻挡放生对我们来说是没有太可以理喻。假如他是个释教徒，我们没有可以领会他，我们身为一个释教徒，佛告知每个释教徒除悲观没有杀生，进一步没有必要吃它，茹素省得它被杀，进一步您有才能，应该要放生、救性命，然则有些人又会回覆，您们往放蛇，蛇往咬逝世田鸡那样舛讹，是如斯！然则蛇就要逝世吗？然则蛇照样要救，没有可以野放这是对的，由于您野放会往吃别的植物的植物，那您即是正在杀生，您即是把一只山君放正在台北市。您没有是要救性命，您为了满意您本身所谓放生的好事，然则它吃了许多人固然舛讹，所以现正在我们所谓的护生协会正在做的、放生放的，全是那些没有容易伤害到别的植物，粉碎生态的性命，运城说放到水内里的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于田鸡呢？站正在我小我私家跟站正在护生协会的态度，我们没有放，我们救。我们正在台湾省快要借了、租了许多护生园区，把这一些豢养来要送到市场活活剖解宰杀的田鸡，小我私家的正在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。
没有为何！鱼，没有是天生为人家吃、为人家拿来钓的。所以列位您没有喜欢放生没有必要紧，没有必要阻挡放生、没有必要阻挡人家救性命。推己及人，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；推己及人，它还有感触感染、它还是做过人家的怙恃，它还没有期望它的小孩被屠戮。在场诸位，假如您的儿子被挟持了，要挟您拿出一百万。您真的会往凑钱出来的。然则列位一只鱼1块钱、5块钱，难到它没有是性命吗？为何没有买它来放生呢？我们当然会买、大批的买，期望他回到他的、康乐的、自然的性命内里，安享天年。我们还通知那些养鱼的人，您可以转业就转业，您没有必要卖为市场垂钓的钓具店、卖为人家往活鱼三吃。卖为我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，可以救就只管救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生同等，众生全是怙恃的一种体悟罢了。
所以为何要放生？便是由于慈善心要救统统的性命！然则慈善要有聪明，您不克不及随便放、不容易伤害到生态、不容易粉碎到别的的植物的糊口生涯，我们才放。您把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃田鸡、吃小植物。那样不可的！您本日买了一只穿山甲，您把它随便放生，它去吃许多蚂蚁。那样不可的！所以护生协会正在做的统统放生，这一些皆细心的考量能够去做。我们放生所获得正在释教内里，统统皆有好事的。积善之家，必有余庆、天道好还。我们还要把这一些放生的好事，回向为我们国度的政府官员、黉舍教师乃至列位。
我们的目标是为启示增加放生者的慈悲心和对众生的捐赠心，至于被放的众生，还是有它们自身的祸福因果和人缘。若在放生时，没有故意让它们重遭坎阱而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们还能今后离开异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能经心而为，尽力去做就好。
焦点提醒：
为了包管皮毛的完整性屠戮的要领之一便是根据肛门过电。另一种屠戮的要领是利用毒气，让水貂好长时间没法呼吸，但依旧有一些没法当即殒命，所以在与皮的时辰，它们中许多依旧照样在世的。
屠戮光降之前，水貂被圈养正在铁笼中。
为了包管水貂皮毛的完整性屠戮的办法之一便是根据肛门过电。险些所有的水貂皆没法一次殒命，所以那样的过电进程必需反复屡次。
水貂的灵性和求生的本能使得它们会一同哀怨的看你。
另一种屠戮的办法是运用毒气，让水貂好长时间没法呼吸，但依旧有一些没法当即殒命，所以在与皮的时辰，它们中许多依旧仍是在世的。
一只被选中的小家伙，它还不知道接下来会产生什么。
走向殒命……
一息奄奄。
您能够设想这一些植物被活剥的时分。那血淋淋的一幕幕，惨不忍闻的叫声痛苦的挣扎，另有那无助的眼神。
与下来的皮毛，正在举行加工。
只要多一个人加入到抵抗皮草的部队中，我们就能够等候一个需求的淘汰。
谢绝皮草！---我很冷，由于您穿了我的毛皮
没有市场，就没有屠杀！让我们皆回绝穿植物毛皮、回绝吃野味，地球才有更美妙的将来！
貂皮大衣基础没法让一个人崇高，它只代表暴虐取血腥。
只有取一切性命和睦相处的慈祥之心，才是最耀眼的至宝。
诸位朋友，您可愿用慈善点亮天下？
放生护生，喜乐安稳。
