神奇阅历：我实在体会到愿力的岂有此理
特殊提醒：所谓“神通敌不过业力，业力敌不过愿力”，本文是一名博友对愿力的亲身经历和领会，对佛门生具有宏大参考价值，现全文转发于此。
我实在体会到愿力的莫名其妙
作者：边雪松（zhihui9999@sina.com）
净土秘诀法师曾讲过一个故事，明代时有一名大居士，他天天皆发愿“没有信佛者没有要来我家。”成果他家的人世代皆信佛，并且世代皆出人才，这个家族至今八百年没有衰。这个故事阐明愿力的力气是极度庞大的，它对我影响很大，自此我就常常发愿，并且实在体会到愿力的没有可思议。
刚开始到场菩提小组（看雪客注：即喇荣五明佛学院正在各地的学佛小组）进修时，常常因为出差或工作上暂时有事等原因此耽搁小组共建，因此我就每天发愿“愿我正在菩提小组共建时代，没有违缘停滞，每一次都能准期到场。”成果自此以后再没有耽搁一次共建。
2010年末我得知我的上师要正在第二年头正在四川省甘孜县的道场举办一个大型的殊胜法会，自此我就每天发愿“愿我正在上师这个法会时期，没有违缘停滞，能准期加入。”正在这儿我要说一下我的事情性质，我的事情是卖力大型出产设备安装和维修，我每年有二十多天的假期，只要我卖力的事情完成，请假就没有问题，如果有事情需要作，就请不下来假。说来还怪，上师的法会正在2013年3月初举办，正在2月尾之前我一向忙得不可开交，而就正在3月初所有的事情皆完毕了，恰好给我腾出一个时间段能安心肠加入法会，而正在上师道场开法会时我才传闻喇荣五明佛学院正正在开持明法会，上师计划正在这个法会完毕后带我们往学院加入持明法会，太好啦，遇上这个时机我太高兴了！但是正在这个法会末了一天上午，我收到一个客户的德律风，他们的一台设备坏了，严重影响出产，问我能不能赶回来维修，我细致询问了状况并德律风引导他们维修，但皆无效，我只好跟他们说“好吧，我明日就往回返。”我正在内心剧烈祷告上师三宝加持，让我必然要能加入持明法会啊！后来就一向持莲师心咒。下战书四点多我收到客户的德律风“设备好了，您不消回来了。”“怎样好的？”“不知道，不可捉摸就好了。”我太高兴了！内心万分地感激上师三宝的加持！
由持明法会返来以后，我又开端大忙起来，也就是说，恰好就给我空出列入法会的一段时间。真是危如累卵。
2013年6月份是学院的金刚萨垛法会，我和我老婆又入手下手每天发愿“愿我正在本年金刚萨垛法会时期，没有违缘阻碍，能准期到场。”3月份返来后一直到5月份皆很忙，但正在5月尾前又是大部分类似一切事情皆完毕了，只有一件事情估计7月份（还就是正在金刚萨垛法会返来后）才入手下手作。我很欢快，然则倏忽有一天客户来德律风，说那件事情要提前作，工夫正好正在法会时期，这个事情还只会我来作，单元其他同事作没有了，没法，我跟我老婆说“看来，只有您本人往学院了，我往没有了了。”老婆说“您赶快发愿祈请加持呀！”，我说：“我当然会的。”但我内心实际没什么掌控。我就抓紧祷告上师三宝加持。正在5月尾的一天，我收到客户的德律风，那件事情推延一个月！我能够顺遂地到场法会啦！真是没有可言宣。
金刚萨垛法会以后，我的上师8月初要来北京举办法会，因而我又入手下手每天发愿“愿我正在上师来北京弘法时代，没有违缘阻碍，每天都能准期到场。”但是，正在7月尾时，向导摆设一个要往河南出差的事情，并且这个事情要正在河南出差一个多月呢，这个事情是我的职责范畴，并且只有我到场过相干的培训，派我往是匹夫有责的。怎么办？只有抓紧祷告上师三宝加持吧。因为前次的事例，我信任此次还会有奇观产生。果真，过了几天向导告诉我，我没有用往河南出差了，派别的一个人往了。我兴奋得差点跳起来，真是岂有此理。
再说一说我老婆的事，2009年炎天，她往朝拜五台山，三步一拜拜上戴罗顶，事先她就只发了一个愿：“我只求让我碰到一名具德的上师领导我们好好修行。”后果一年以后，我们就碰到了我们的大恩上师。
她很想加入2013年的金刚萨垛法会，然则阿谁时间段她在上班，她的工作性质又没办法请这么长的假（她是教育系统的事业单位），我跟她说，不要紧，只要你每天发愿，就可以心想事成，后果厥后她如愿地加入了金刚萨垛法会。
另有一次，她组织上千人的门生在周六进行竞赛，而天气预报说周五、周六、周日三天皆会有大风和沙尘，她想到，如果有大风和沙尘，这么多门生和门生家长就要受大苦了，因而祷告发愿，愿上师三宝加持，这一天没有要有风沙，后果，周五一天大风和沙尘，周日一天大风和沙尘，唯独周六一天晴朗无风，真是没有可思议。
由以上的事例，我深深地体会到愿力的不可名状！我们凡夫的心力比较小，但我有一个窍诀便是每天发愿。只要心挚诚、愿清净、经常发愿，就可以心想事成。《普贤行愿品》中还说“成绩众生清净愿。”
我还把这个窍诀告知为我们小组的其他师兄，他们发愿有的灵，有的还不灵，但这其实不意味着愿力不灵，而多是心未挚诚或停滞太大的原因，总之，只要经常挚诚发愿，统统的违缘停滞城市渐渐消弭的，城市心想事成的，由于，愿力咄咄怪事！
原题:"用一颗包涵的心，看天下，看人生！"
人生苦短应当爱惜性命,晨准确的标的目的行进.南无阿弥陀佛!我曾听说过一个关于西藏喇嘛斑斓的传奇。
正在一次围战中，一个兵士正要用枪打死一名老喇嘛时，喇嘛对阿谁兵说：“您能够等一下吗？”
"日夕也是逝世，为何要等？"阿谁兵说。
他的话还未说完，喇嘛已腾空而起，飞上数丈，刹那又坠落下来，落地时竟是盘腿而坐，本来他曾经进入禅定，神识离开而圆寂了。他的眼角还挂着一滴晶莹的泪。喇嘛为何刹时坐化呢？本来正在佛经记录，杀阿罗汉出佛身血者皆要堕入无间天堂，这位喇嘛悲悯要弑他的小兵，为免他制下恶业，宁肯提前结束自身的此生。那眼角的泪恰是莲花上最美的露水。记得第一次听这则故事，我还险险落泪，心灵最深的一角被一些没法言说的器材震动。厥后每次每次，我碰到可爱的人、要动气的事物时，那一角就马上浮起喇嘛纵身飞起的身影，那形影里有无限的悲悯，比我所有的气恨皆更深刻动听。"您能够等一下吗？"这语句里是饱含了慈善，一点还没有痛恨或气恼，您悄悄反复一次，想到斯景斯情皆要落泪的一种非常清静的温和的语气。这人世，另有什么能够动气的事？这人世，另有什么可爱的人吗？只要我们还干一朵清净之莲，经常挂着悲悯晶莹的露水，那末有什么污泥能够染着我呢？人的苦皆正在性子中呢！没有服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辨是阴金，好烦人是阴水。禀赋的性叫本性，本性是持平之论的。人赋的性叫禀性，禀性是有薄有厚的。后天的性叫习惯，习惯是有善有恶的。本性没有清没有克没有及明，禀性没有化没有克没有及灵，恶习没有除没有克没有及立。禀性中偏偏于木的说话撞人，偏偏于火的说话燎人，偏偏于土的说话压人，偏偏于金的说话刮人，偏偏于水的说话淹人，人能化除禀性，自然本性用事了。凡人的性子皆有所偏偏，偏偏于火的争理，偏偏于土的欺人，偏偏于金的伤人，偏偏于水的淹人，偏偏于木的没有服人。要能化除这一偏偏之性，自然得道。真水是佛的根，真（阳）木性人有主张、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理，知时达务，能化万物，没有为万物所拘。真土是道的根，信因果，能容能化，能生万物。他人坏是他人的因果，您没有要怨他，还没有要替他发急。真金是仙的根，能找人益处，找益处生洪亮金，和人聚万缘，有义气，有武断力，遇事迎刃冰解，能创万物。真水是圣的根，能认没有是，认没有是生伶俐水。性温和，能养万物。人若是得没有着真五行，顽强禀性用事，就逝世正在五行里啦！
达天时是阳火，信因果是阳土，找利益是阳金，认这不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。人自来到世上的那日起，好像冥冥之中便被彼苍安排好统统，或贫或富，或权或贵，或将相王侯，或走狗贩夫。然而，或勤或惰，或善或奸。实在人生终究的回港都只是一处苦楚地。既然我们同是行路人，又何须因虚幻之物，而尔诈我虞，津津乐道。
