放生便是看到有性命的异类众生,被擒被抓被闭被杀,惶恐不安,命正在垂危之际,发慈善心,买物救赎,予以拯救开释的一种行动!放生的工具没有限定。举凡天上飞的如鸽子、麻雀,地上走的如鸡鸭、牛羊,水里游的如鱼虾、鲈鳗,土里钻的如蚂蚁、蚯蚓,大到狮子、大象,小到蚊子、苍蝇,只要有性命的个别,都可以放生。戒杀放生是佛陀金口申饬我们,要切身力行,既可消弭业障又可长养慈善的殊胜秘诀。六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施,一概俱备。正在放生过程中,由于放生,花钱买物赎命,是财布施;由于放生,取物类众生一同皈依,一同反悔,一同念经,一同回向,是法布施;是为放生,排除物命被擒被抓,殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕,是无畏布施;三种布施,放生应有尽有,放生好事真的是不堪设想!-
古语有云：“正旦放生，示有恩还”。说到放生，最早能够追溯到年龄战国时代，再厥后，放生渐渐演变为释教的一种积存好事的善举。时至今日，人道主义已成为当今社会的主旋律，为求糊口生涯宰杀其他生物无可非议，这是万物糊口生涯的至高法例，但作为被称为万物灵长的人类，还已渐渐起头尊敬人间性命的难得，放生还起头酿成一种较为寻常的由善行动。
放生，本意是好，但结果却没有经常尽人意。成双成对，曾有相干渔政部分放生极具杀伤力的巴西龟，险些对其他物种形成要挟；另有海南三亚某文化旅游区内以放生点作为捞金利器，对种种国家保护植物明码标价。这一些没有思索结果的蒙昧之举和借善心大发横财的没有义之举皆已让放生这项充满了人性和大爱的举措变了味。
不管是所有的植物皆合适重归自然，看似简朴的放生行动更需求周密松散的前后思虑。不然，您的善举，可能把它们送进另外一条死胡同，因而放生并不像看起来那末简朴。放生该当具有严厉的前提，不但规定放生者具有宽厚的仁慈心，可以选取合适的放生地，对被放生的植物更是有严厉的规定，它们要充足安康，更主要的是田野糊口生涯的本领。
有的植物本就属于家养植物，却被当作积德的东西放回田野，任由放生者的一己之见让其回回自然，成果即是禽兽把它们送进了宅兆。另有一部分植物沦为赢利东西，而是“二次”损害。中国均匀每一年放生2亿只小植物，据外媒不完全统计，有超越五成的植物属于“二次以上放生”，那样也就是说，有多数的植物在你送回自然后有身不由己般地回到了植物供应商的手里，放生被演化成了赤裸裸的情势。
统统的善举皆应建立在协调共处的基础上,我们为的是保持生态均衡、物种均衡，而不管是随机应变的“大赦世界”，不然本是造福生灵的善举就会被归纳得变了味儿！
