不管显密，放生仪轨皆比较复杂，要做完普通得半小时以上，有时通常因此而形成一些要放生的性命殒命，许多情况下需求我们接纳最简朴而有用的仪轨，下面这个是我们引荐的最简朴的放生仪轨：
1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”
2、念三皈依三遍(“皈依佛皈依法皈依僧皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中尊皈依佛皈依法皈依僧皈依佛没有堕天堂皈依法没有堕饿鬼皈依僧没有堕傍生)(躲密门生加念皈依上师)
3、念后悔文，一遍。(我昔所制诸恶业皆由无始贪嗔痴由身语意之所生统统我今皆后悔)
4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念高声，让植物听分明!切纪要高声!
南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地躲菩萨摩诃萨然后放生，边放生边念(或唱)六字大明咒—嗡嘛呢呗美哞(此六字大明咒，正在旁生耳边念诵，好事亦极大。前面讲过，由前，有座名叫"括莫积"的乡村，那边有个邋遢的沼泽地，生有成千上万的虫子。圣者观世音酿成一只金色蜜蜂来到那儿，口诵六字大明咒──那些众生因此而往生到西方净国里，皆酿成了名叫"口溢香"的菩萨。正在《没有空四绢索经》中还讲道：正在旁生耳畔诵此圣者观世音菩萨心咒，旁生由恶趣中摆脱，往生极乐刹土)
5、回向：愿以此放生好事肃静佛净土、上报四重恩、下济三途苦、如有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国!
放生好事殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉沦诸众生、速往无量光佛刹、十方三世统统佛、统统菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。
我们正在加入放生的时辰要心存善念，并且我们还要学会发心，那样我们很快就能够感到。
古代普贤、文殊两位菩萨，已经示现到厨房里烧饭，寒山、拾得。告知人人，没有是古代有，如今也是有，大概我们四周，我们最看没有起眼的四方区全是佛菩萨来扮演的。人人要注意，对菩萨没有尊敬，果报正在那里？这没有是恶作剧的。当初寒山、拾得正在那里烧饭，谁瞧得起他？所以佛菩萨这一些示现全是对治我们最比较严重的习惯，狂妄、对人轻佻，应该要礼敬诸佛才好。这个寒山问拾得，人间的人「谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，若何处治乎？」怎样面临？拾得说，「只是忍他、让他、由他、躲他、耐他、敬他，没有要理他，再等几年，您且看他。」幸亏皆背出来了，所以背的时辰没有要慌张，佛菩萨加持。
我们能如许的教养，才可以跳出六趣轮回，没人能让我们生机了。自然方才讲的「没有必要理他」，是说，他一见到您，他就生机，就找您贫苦了，他没有高兴了，那您就避着没有必要见他，没有必要让他没有高兴，是这类慈祥。可没有是说「我懒得理他」，那您这类心态又过失。您收回阿谁电波，您愈懒得理他，他就愈找您贫苦，由于您的阿谁过失的立场，曾经把阿谁无始劫跟他的这个业力皆诱惑起来了。
成果寒山听了，接着又问，那也有什么办法呢？拾得说，我已经听这个四方区菩萨有一首偈，其中有一段是人人最熟悉的，「涕唾正在面上，随它自干了，我还省气力，他还无懊恼。」这个教育对我们修道，提示皆非常大。为何？「一念瞋心起，火烧好事林」，皆没好事了，如何跳出六趣轮回？
我们本日谈放生，肯定要把本身放生，没有必要再做愿望、习惯的仆从。本日是星期四，我们好好建这个没有气愤，建一个星期，看看能没有能坚持，下星期四我们一起来讨论讨论。真的一个星期没气愤了，恭喜恭喜，看看用了什么妙法，大师一起来交换一下。说实在的，没时间气愤了，为何？本身道业还差得很远，众生又特别很是的危难，我们哪还有时间往气愤呢？
