作者：煮云法师到了大香会时代，前寺香客进香献烛者之多，真能够开设一间香烛店。虽然佛前烛台没有少，但是多量香客涌进来的时辰，照旧没法敷衍，这枝烛刚插上往，那枝烛又送了来，只有把未点完的烛拿下来，换上新来的烛，如斯没有断的掉换下来的剩烛，天天皆有好几百斤之多。尤其是杭州的香客，和上海的香客，佛前供烛，皆是一百斤一对，或五十斤一对的送进来，如果香船一到皆有好几抬是大烛炬。放得下的人，瞥见香灯师把他的贡烛熄了，倒也无所谓，晓得这是没有得已的事，与此同时另有一句鄙谚，所谓‘心到佛知’，‘钱进庙门，福回檀越’，只要出了钱，发了心，我的香烛交与殿主师，随他烧香没有烧香，点烛没有点烛，总之我的心愿已了。有一种没有知进香意义的人，他的心就放没有下了，瞥见人家把他没烧完的香烛拿开，就有点没有高兴。现正在说一段香客进香，菩萨显圣的故事：有一个远道来朝山的香客，由于他很有钱，所以买来的贡烛相当大，差没有多有五六十斤一对烛，他到前寺进香时，恰是进香的人最多的时辰，香灯师忙着为香客点烛炬，真是忙得没有亦乐乎，这位香客把他一对大烛炬．请香灯师点起来，刚插上烛台没有久，又有别的的香客将烛送来叫点，所以把这位香客的一对大烛炬熄下来，放放着没点，再点别的香客的烛，因而这位檀越就大大没有满意寺中的僧人，说僧人贪婪，故意把他一对大烛没有点，存下来卖钱。一怒之下就带了随来的小儿子归往，那知这个爱子，没有幸正在中途抱病逝世了，这位师长教师也就无可奈何花落往的买了一口棺材，把他的爱子装了带回家庭中掩埋。那知一抵家庭中，瞥见这个已逝世的小孩子出来欢迎他，这一来可把他楞住了！明明这个孩子同我往进香，正在中途逝世往的，为何又活正在人间仍旧未逝世呢？这真可说是千古的奇闻。因而大着胆量问道：“您没有是随我往普陀山进香的吗？为何现正在又正在家里呢？”儿子回覆他说：“那天随爸爸返来，一走出庙门外，就没有知爸爸到那边往了，我寻了良久，照旧找没有到您，恰好碰见一个白叟，承他把我送返来，我返来曾经好几天了”。他的爸爸这一来如堕进五里云雾，摸没有着头脑：明明这孩子曾经逝世了，是我亲手把他放进棺中，没有知他什么时辰活转过来的，还正在我前面抵家，我倒有点没有相信哩，生怕这是小孩酿成小鬼来作怪我的。没有管三七二十一，先把带返来的棺材翻开看看，没有立时便见分晓了？因而背后教人把棺材开下来一看，那知棺材里曾经没有是放的孩子的逝世尸，竟酿成一对大烛炬，这彷佛变戏法一样的风趣，正在那对烛炬上还现出八个大字：“来意没有诚，退回原处”！这一来可把这位师长教师弄得既惭且愧，跪下来就拜祷没有止。本来这是观音大士显圣，从此以后，每一年皆买很大的烛炬到普陀山进香，再也反面香灯师们争辩要点烛炬没有点烛炬了。
跌下来的全是曾向上爬的人
一名受人敬佩的知县得了沉痾，寺庙的住持精晓医术，筹办给他治病。可治这类病必需要到南山岳的崖壁上采一种小花干药。南山岳的崖壁峻峭非常，住持年老，已不可以再往攀岩，便取其他高僧商讨攀岩人选，颠末众高僧层层挑选，最终约定：由慧能和慧远两个小门徒当选一个往采药。
一日，住持带着两个门徒来到寺庙的后山，对他们说：“你们本日没有要走门路，反而是由石壁这侧爬上去，山顶上有两捆柴，你们爬上去后，一人背一捆再由石壁这侧下来。这石壁峻峭，危险很大，切纪要珍重本身的身体，中午事后，回寺见我。”住持说完，便离开了后山，向寺院走去。
中午已过，两位门徒接踵返来，每人背着一捆柴。可不一样的是：慧远一路顺风地背着柴，高高兴兴地返回，向住持问候。慧能却满身是血地背着柴，伤痕累累，向住持问候，低着头，欲言又止。
第二天，住持调集众僧，说：“知县造福苍生，受民钦慕，现在不治之症，治病迫于眉睫。可南山岳峻峭非常，攀爬危险很大，又没有门路可走，登山的人必必要敢由峭壁上爬上往，才有大概采到药花。列位看慧能和慧远哪个往采药花对照适合？”
众僧窃窃私语谈论了起来。而后，有僧提议：“慧远昨日攀岩后一路平安，阐明本领较强，他往方好。”众僧摇头示意赞成。
住持寻思半晌，又问众僧：“众位可曾想过是慧远能力强才风平浪静的吗？按理说崖壁那末峻峭，没有受伤基础没有也许。那末慧远之所以风平浪静只有一种也许——他没有攀岩！”
众僧自知理亏，面面相睹，没有语。
“我看，慧能去尚好。”住持接着说道。众僧哗然，有些人问道：“住持何故肯定慧能就攀岩了呢？”
住持一笑，说：“慧能浑身皆伤。”
众僧苍茫。
住持又笑，解释道：“跌下来的全是曾向上爬的人。”
众僧顿悟。
