阿少宿世建的福报很大，所以此生产业上亿，但是他目下当今却靠杀戮众生来赢利养家，他天天凌晨都市购置大批海鲜，并根据客人所喜好的要领举行烹饪；良多有钱的老板全是专门到阿少这里吃新奇的创意摒挡的，而且常常和阿少一同评论辩论各色各样的摒挡要领。
阿少高达数亿的营业额可皆是用戕害无数众生的性命换来的，如斯极重繁重的罪业，世世代代皆没法还得清，杀生的果报逐步来临到了阿少身上。他的眼睛入手下手发痒，苦不堪言，眼睛几近皆要抓烂了，去了好多家病院，连大夫皆没有门径治好。果报还来临到了阿少家庭中，他的女儿本性忽然变化，还不跟人家玩，还不爱和人说话，一见到人便显得恐惊不安。厥后阿少的太太入手下手进修佛法，这才了解家庭中遭受的浩繁不幸是因为阿少杀生过量，杀业太重而遭受的果报，因而她便劝说阿少积德放生。
由那天起，阿少把屋子卖掉，将产业拿去大布施，如放生、供斋、扶养法会、印佛像、印经等，见到协会里有什么能够干的都市尽可能去干，回向为已往所杀戮的一切万物。自打阿少礼佛茹素之后，他的眼病居然康复了，女儿的病情还一天天好转，佛力真是不可胜言啊！
世人经常由于款项的引诱而广制恶业，到功成名遂的时辰，总认为是本身的聪慧和本领而至，然而果报是人缘和合而成的。假如处置杀戮众生的事情，那我们的福报必然会打打折，由多变少，不如意的事会慢慢增加，比及福报用完的时辰，劫难就会来临，人们必须自我警觉啊！
编者案：本日这则故事，选自《汗青感到统纪》，原文出自《南史·隐逸传》。佛法可否净化人心，可否转变世道，从这则故事中，能够窥见一斑。
使欲壑难填之人变耿介，使薄弱虚弱恐惧之人变顽强。
南北朝时期有个沈道虔，从小就很仁爱。在孙恩反叛后、民间打饥荒时，他和侄子吃着统一只锅里的苦粥苦饭，郡州府共下过十二道号令要他出来当官，他皆不愿。
有些人到沈道虔的菜园里偷菜，他就避开潜藏起来，等人走了他才出来。
有些人来拔他屋后的竹笋，他就托人买了大笋送给那人，还说：“我之所以不拿小笋送人，是为了正在屋后培育提拔竹林。”拔笋的人觉得忸捏，越发不好意思接受大笋，他就叫送去的人把大笋放进拔笋人的家门内里。
沈道虔曾经到郊野往拾荒来补助家庭中生活，一次一同拾荒的人为了抢一条简单拾到稻穗的线路争持起来，沈道虔劝没有住他们，就把本身拾到的工具齐送给他们，争持的人感到很难为情，之后每一次做了没有当之事，总说：“没有要让沈居士了解！”
沈道虔正在冬季酷寒的日子里穿得还很薄弱，当时有一个人名叫戴颙，替他做了衣服，连同一万个铜钱送给他，他却把这一些分给没衣服穿的侄子。
乡里少年人来向他修业，在他辅导下皆获得成绩。
沈道虔祖孙几代皆尊重三宝，他还把老屋改建成梵宇。每一年四月初八是释迦牟尼佛圣诞，沈家皆把佛像请到家里，全家人深切地对佛菩萨知恩戴德，激动不已，以致于皆痛哭起来。
《汗青感到统纪》编者感叹：“沈道虔居士的人品、风格，真能使贪心不足之人变清廉，使脆弱怯生生之人变刚强。然而我们推想他所以能到达这类境地，是因为他祖孙几代恭顺三宝，由此可见，释教关于世道人情的优点是何等广博！大师一定要像沈居士那样全家都因接受佛菩萨的浸染而万分冲动，那才就算是笃信佛法的人！”
