我便是布施得福报的亲身经历者，所以，我一向劝人扶养三宝、放生。一年来，我常放生和扶养三宝，若庸俗一些，论物质回报，所得至少是支出的10倍以上!并且事事吉利顺遂。我不论是想夸耀什么，只想经过一些详细数字加强大师的决心信念。曩昔的两年，我命运糟糕得难以描述!直到本年3月份，第一次扶养亚青寺300元，之后很快拿到了一个十几万的项目，我处置软件行业，要知道，这个行业的项目，营业额根基就即是净利润!这件事，让我和妻子第一次对扶养三宝生起决心信念，之后扶养的金额，就越来越大。
早期，每一次扶养亚青寺，根本皆很快(有几回全是两三天)会带来扶养金额100倍以上的个人收入。所以，当怙恃和岳父岳母感觉我们没必要在这里层面这么利通区时，我和妻子皆告知他们：我们把这一些看成久远投资(这么说，也许晚辈好明白一些)，最少能获得100倍以上的物质回报!八九个月下来，供僧加上放生，共支出1万元摆布(很忸捏，比不上那些大方的师兄)。
本年由于扶养三宝和放生增长的小我私家收入，根基确认能到达20万摆布，由于是和同伙一同干公司，整体收入的增长数额，现阶段算起来能到达50万摆布。虽然物质上没有到达我和妻子早期对两边怙恃讲的100倍回报，但不可以只看这层面，我们家本年事事顺遂，我小我私家基础不消费心挣钱，全是项目主动送上门来，我和妻子虽然建法上很懒惰，但供僧、放生皆比拟紧密，这一些全是我本身的亲身经历，放生得财产，有目共睹!
目下当今两边怙恃皆没有再感觉我们在这里层面用钱没有值得了，连没有坚信佛的姐姐还开端常常布施，利通区碰着托钵人和残疾人，她会先为钱，再为7岁的女儿一些钱，让她亲手往布施，为她种点善根。她们一家人目下当今虽然还没有坚信佛，但皆坚信布施能得财产!由于住的很近，我们一家三口布施获得的回报，她皆洞若观火，没有得没有没有坚信!
上面便是放生和扶养三宝的好事感到，我们平常修行的时分要认真敬重，并且正在放生的时分我们要刚强心里，还要心存善念。
佛陀成道后，第一次度了五比丘，而后有五十位青年人随着耶舍来皈投于佛陀的座下，接着有三迦叶、舍利弗、目犍连等皆带着他们的弟子来皈依，所以佛陀的僧团很快地增加到一千多人：你们若常读诵《阿弥陀经》就会念到“千二百五十人俱”逗一句，这是典范中描述佛陀僧团的浩荡。
事先，佛陀带着这群门生游化正在恒河两岸，各处弘法利生。有一次，佛陀和门生们到了王舍城，佛陀将僧伽安置正在精舍里，白昼他们仍过着和平常一样的生活，大清早就必须出外托钵。但是，比丘们托钵时，看到城里的人都正在窃窃私语、谈论纷纷，到底正在谈论什么呢？
原来是嫌佛陀和僧众进城；因而有那样的传言——佛陀所到的处所，很多很优良、很有造诣的青年人或中年人皆会被佛陀引度落发。所以，有儿子的怙恃很惧嫌儿子会落发；妇女还很悚惶，惧嫌她们的丈夫会被引度、一去不回，这传言带给当地人一阵骚动不安。
因而，比丘们若要向年青的妇女托钵，那些妇女就会赶忙把门关上；有儿子的怙恃看到比丘来了，还赶快关门避开，像如许的景象，正在城里很遍及，一户传一户，真是人人自危。有一天清晨，比丘们要出门前就向佛陀提出这件事，呈文他们正在城内所碰到的状况。佛陀跟门生们说：“这一些黑白不容易太久的，顶多七天就会已往了；只要我们行正、言正，言行合一，这类黑白很快就会已往，不容易跨越七天。”比丘们听到佛陀这么说就很安心肠继承往托钵。
经过了七天，各人看到佛陀庄重的相貌，又听到佛陀所说的真谛——佛陀宣讲四众门生的秘诀；有落发门生的礼貌，还是有正在家门生应当受持的礼貌，各人听了之后才晓得信佛纷歧定要落发。正在家修行不用守落发的礼貌，由于正在家居士有正在家的礼貌，能够过“释教家庭”的生活，还是有合适正在家居士的修持秘诀，所以各人就心安了。黑白不仅就此清除，并且人们对佛陀加倍仰慕，对僧伽的扶养还规复了，正在王舍城各人都很恭敬三宝，并且的确推行三宝的教法。
由这段颠末可知，常人皆不免会有推测的心理，很简单听信浮名，这便是“黑白”易行的缘由。而佛陀只抱着“行正、言正、心正”的立场应对，他若无其事、随顺机遇教养，“黑白”自然消弭，还恰是“黑白止于智者”的证实。
当代的社会，人与人之间充满了怀疑、相互争权夺利；而学佛必定要进修佛陀的精力，抱持心正、言正、行正的立场没必要多管黑白，与此同时还应进修当听到、看到、感觉到黑白时就“到此为止”让它消撤除。惟有如斯，生活才会康乐自由，而没有会被卷入黑白的旋涡中。
