上海放生群本周日(2008年3月23日)放生告诉（列位师兄留意，莘庄区域改成下战书三点纠合！QQ放生群号码：17180929，因QQ群名额有限，本放生群仅供正在上海之师兄插手，看谅。）本放生群为自助公益，非政府注册之慈悲整体，无放生账号，不接受捐钱拜托放生。列位师兄留意：莘庄公园四周小河捞鱼人越来越多，由7月15日起，本放生群放生所在已永远改至其他地方，纠合所在稳定，仍正在沪闵路莘建东路口、农业银行、华鑫证券有限公司门前。看列位师兄相互转告，与此同时还烦请转告其他师兄不必要再去莘庄公园四周小河放生。一、上周放生颠末：数目、人数、姓名和大抵颠末（由当天选举的调集人填写）：莘庄：2008年3月16日放生颠末如下：约42位师兄列入放生，鲫鱼：822斤，泥鳅：481斤，螺蛳：262斤、河蚌：102斤、黑鱼：9.1斤、鳊鱼：2位、鲈鱼：62条、团鱼：144斤、鮰鱼：15条、黄鳝：22斤、昂刺鱼：11.5斤、其他鱼：若干，总计放生金额：12667元,收到随喜善款：11072元,上周积累余额：5400元，善款总节余：3805元。车资节余：34元愿以此好事，肃静佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，如有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。两、本周纠合时候：莘庄区域：周日（2008.3.16）下战书15：00（莘庄区域为下战书三点纠合！）和今后的每周双休日,详细时候请看每期通告三、纠合所在：1.莘庄区域：沪闵路莘建东路口、农业银行、华鑫证券有限公司门前。四、交通：莘庄区域：1.由地铁站莘庄站北广场出站，沿着莘建东路往西侧步行，或许十分钟摆布。2.由地铁站莘庄站北广场出来，公车站的西侧能够叫到出租车。3.乘坐缓闵线、东闵线、东坪线等等这一些到闵行的车子，阿谁站的站名就叫“莘庄站”，为百无失一，能够跟售票员肯定一下是“沪闵路莘建东路口”的车站。五、联系体式格局：宋师兄：13564384059龙师兄：13916641761，MSN：rodgerlong@hotmail.com乐师兄：15921908919，肖师兄：15801988815，MSN：xg7418@hotmail.com六、进程：1.有师兄专门卖力采办物命，放生用度各人随意随喜，还可自带物命一同放生。如有师兄因事需多放，可跟卖力采办的师兄商议。2.若是有落发师父正在场，就根据法师的说法来干。若是没有落发人正在场，根据放生仪轨各人一同念诵。七、留意事项：1.便是期待便当四周的师兄们一同放生，每一次的纠合所在皆是固定的。但为了避免商贩事前预备，放生所在会干变革。若是有远处的师兄感觉不便当，请拷贝这一些文字和设法主意，以他（她）觉的便当的体式格局正在他（她）的居住地调集，就近举办。2.每一次皆是以随机的体式格局发生卖力人，另外再无之上的卖力人。还许有些师兄会感觉有些师兄不合适，但大家可成转轮王、菩萨、佛，况且一次运动。
为何发起放生？《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”由于众生最爱惜的是本身的性命，您救了它，它最感谢感动，福德积得最深！若是您想制罪业，杀生的罪业最大。由于众生最贵重的照样本身的性命，您杀了它，它最末路恨，怨仇结得最深！血债血还，将来果报最惨最烈！万病的本源，均来源于杀生。统统飞灾横祸，癌症瘟疫各种的不幸，便是由于我们以前所制的杀业感化而来的杀报。放生是济急拯救的举动，所以好事至大，非其他小善所能相比。护生放生便是护心。当护生放生时，性命的斑斓让您爱惜、打动、欣喜。植物同类及异类之间的相互疼惜照应，人取植物之间的兴奋相处，也有植物报恩的实在故事，无不唤起您慈善喜舍的心念。“凡是具悲心者，自不愿杀生”，放生确切能够造就人们心里的慈善种子。护生放生的意义泛博，为的便是能清净其心，佛说：“心净则河山净”、“诸恶莫作，众善推行，自净其意，是诸释教”。护生、食斋、放生，岂止是正在救度几条小性命，或为求康健延寿命、增加福报？放生便是为物命众生一个机遇，一个皈依三宝、听闻念经的机遇。取此同时，放生照样为我们本身一个机遇，一个救生赎命，了偿杀债的机遇；一个广积福德，消弭业障的机遇。“天地之盛德曰生，如来之大道曰慈”。如大家戒杀放生，则生生不息；戒杀放生，使天地万物，统统水陆空众生，求仁得仁，优游自正在，各乐天真，各尽天年，恰是表现上天好生之盛德；戒杀放生，使大家长养慈善心地，恰是正在力行如来之大道！为何要对放生的植物说三皈依呢？由于统统众生皆有两条命，一条是性命，另外一条是慧命。放生不单救其性命，亦救其慧命——说三皈依为他听，下一生就不入天堂不做饿鬼稳定畜牲，免堕三恶道受苦。如得人身，发菩提芽，坚信佛法就有成佛大概，这便是救它的聪明。又如正在马路旁或任何地方，见到人家正正在杀戮性命，没法救济之时，我们应收回恻隐心，口中赶快为其念诵三皈依及谢天谢地圣号，辅助它，略尽我们的一点悲心。放生是畏敬因果、尊敬性命的详细表现。《梵网经》说：“若佛子，以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无不由之受生，故六道众生，皆是我怙恃，而杀而食者，即杀我怙恃。”释教对性命的了解，对慈善的实施其实不局限于人性，反而是普及于统统有情众生。我们众生皆处于六道中循环，应以“物我一体”的悲心来珍重统统有情。护生戒杀思惟相符当今世界可持续发展理论、科学发展观，和修建协调社会的时期请求。当今世界，人类对自然的过分开辟取打劫，致使能源干涸、水土流失、野生植物的故里日趋缩小，很多物种正快速地由地球上消散、灭尽。这是值得人们往检讨取反悔的。协调社会不只意味着人取人的协调，还明示着人取社会的协调，更要表现出人取自然的协调。憨山巨匠的一首放生偈说得好：人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛放生子孙昌放生家门庆放生无忧末路放生少疾病放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行放生取杀生果报明如镜放生又念经万建万人证
